Ein Psalm Davids, ein Lied zur Einweihung des Tempels.
Ich preise dich, HERR; denn d hast mich aus dier Tiefe gezogen
und Lässest meine Feinde sich nicht über mich freuen.
HERR, mein Gott, als ich schrie yu dir,
da machtest du mich gesund.
HERR,du hast mich mov den Toten heraufgeholt；
du hast mich am Leben erhalten,
aber sie mussten in die Grube fahren.
Lobsinget dem HERRN,ihr seine Heiligen,
und preiset seinen heiligen Namen!
Denn sein Zorn währet einen Augenblick
und lebenslang seine Gnade.
Den Abend lang währet das Weinen,
aber des Morgens ist Freude.
Ich aber sprach. als es mir gut ging：
Ich werde nimmermehr wanken.
Denn, HERR, durch dein Wohlgefallen
hattest du mich auf einen hohen Fels gestellt.
Aber als du dein Antlitz verbargest, erschrak ich.
Zu dir ,HERR, rief ich,
und zum Herrn flehte ich:
Was nützt dir mein Blut, wenn ich zur Grube fahre?
Wird dir auc der Staub danken und deine Treue verkündigen?
HERR, höre und sei mir gnädig!
HERR, sei mein Helfer!
Du hast mir meine Klage verwandelt in einen Reigen,
du hast mir den Sack der Trauer ausgezogen und mich mit Freude genürtet,
dass ich dir lobsinge und nicht stille werde.
HERR, mein Gott, ich will dir danken in Ewigkeit.
2008年12月22日星期一
2008年12月21日星期日
世界如此美丽。
在《西西弗的神话》里，加缪如此写道：“但是当他重新见到这地面的景象，享用了水和阳光，温暖的石头和海洋，他就不愿再回到冥府的阴暗里去。冥王的召唤，愤怒的警告都归于无效。面对着海湾的曲线，闪烁的海洋和微笑的大地，他又活了几年。”
是啊～～世界如此诱人，为什么不拿起相机尽享人世的美丽！
越来越受不了德国的生活了，似乎是无边无尽的苦海，一望无际的黑色海水下暗涌着肮脏的垃圾。前方那一点点的光亮越来越小，似乎要被黑暗所吞没。
昨天看《越狱》，当那个“圣经推销员”打着哭腔接出t-bag所说圣经的后文，他不但欺骗了tbag，也欺骗了我。诶，有时候世界就是如此险恶。weeping may endure you through the night, but joy cometh in the morning.但是有时候清晨总是来得有点晚。
是啊～～世界如此诱人，为什么不拿起相机尽享人世的美丽！
越来越受不了德国的生活了，似乎是无边无尽的苦海，一望无际的黑色海水下暗涌着肮脏的垃圾。前方那一点点的光亮越来越小，似乎要被黑暗所吞没。
昨天看《越狱》，当那个“圣经推销员”打着哭腔接出t-bag所说圣经的后文，他不但欺骗了tbag，也欺骗了我。诶，有时候世界就是如此险恶。weeping may endure you through the night, but joy cometh in the morning.但是有时候清晨总是来得有点晚。
2008年12月2日星期二
搞死人的seidel
在菜同学的帮助下，我发现玫瑰露酒加可乐一股生姜味。呵呵。也许以后这又是一种鸡尾酒的做法。
大肚腩今天上课让我一句都没听懂，看着他呼呼放幻灯片，公式一版一版的，冥思苦想不得其解。上个星期还以为自己看folie小有所成，今天被打击了。德国同学埋头记笔记，也不知道他们搞懂没有。伟大的大肚腩在发布了一大版公式后说：dann muessen wir die gleischung einfach loesen.一看气氛不对，改口道：einfach ist es doch nicht,aber wir muessen es loesen.... 众人倒。
大肚腩今天上课让我一句都没听懂，看着他呼呼放幻灯片，公式一版一版的，冥思苦想不得其解。上个星期还以为自己看folie小有所成，今天被打击了。德国同学埋头记笔记，也不知道他们搞懂没有。伟大的大肚腩在发布了一大版公式后说：dann muessen wir die gleischung einfach loesen.一看气氛不对，改口道：einfach ist es doch nicht,aber wir muessen es loesen.... 众人倒。
2008年11月25日星期二
傅立叶变换和拉普拉斯变换。
当我再一次看folie时，终于有一种恍然大悟的感觉。
这两种变换都是把时域的信号函数，无非一个是转到复平面上去了。为什么要这样呢？因为一来可以让某些不能转的函数变成可以转的，另外就是可以研究信号衰减，阻尼等等一大堆鬼东西。哈哈。
今天看到大肚腩seidel跟我们用mathmatical演示函数图像，真是很牛啊。一定要学好这个软件。
另外还有catia和solidwords要学。任重道远。
晚上跑去跟几个德国人还有一干外国人一起吃晚饭。他们做菜实在是不敢恭维。不过聊天聊的很多。又认识了一个学mb的。鹏骏杰，上海人，瘦，感觉很薄，不过貌似很牛。跟我抱怨了一堆mb的教授。那个德国男人很和蔼的样子。不过不怎么好玩。大家聊天倒是很热烈。
明天就签证去了。早上还要先到银行打kontoauszug。不知道明天电脑能不能来。如果还不能来，下定决心一定要买个笔记本。
昨天晚上从餐馆出来走错方向，本来应该往东北方走，结果走到东南方了。大雪地里冷死了。幸亏之前吃得比较饱，还有力量撑到火车站。
neckerman的东西还没付款就寄到了，至今不明白怎么付款。不知道这个网站搞什么鬼。太强大了。先把签证弄明白再说。就此打住，睡觉。
这两种变换都是把时域的信号函数，无非一个是转到复平面上去了。为什么要这样呢？因为一来可以让某些不能转的函数变成可以转的，另外就是可以研究信号衰减，阻尼等等一大堆鬼东西。哈哈。
今天看到大肚腩seidel跟我们用mathmatical演示函数图像，真是很牛啊。一定要学好这个软件。
另外还有catia和solidwords要学。任重道远。
晚上跑去跟几个德国人还有一干外国人一起吃晚饭。他们做菜实在是不敢恭维。不过聊天聊的很多。又认识了一个学mb的。鹏骏杰，上海人，瘦，感觉很薄，不过貌似很牛。跟我抱怨了一堆mb的教授。那个德国男人很和蔼的样子。不过不怎么好玩。大家聊天倒是很热烈。
明天就签证去了。早上还要先到银行打kontoauszug。不知道明天电脑能不能来。如果还不能来，下定决心一定要买个笔记本。
昨天晚上从餐馆出来走错方向，本来应该往东北方走，结果走到东南方了。大雪地里冷死了。幸亏之前吃得比较饱，还有力量撑到火车站。
neckerman的东西还没付款就寄到了，至今不明白怎么付款。不知道这个网站搞什么鬼。太强大了。先把签证弄明白再说。就此打住，睡觉。
2008年11月4日星期二
罪有应得，电脑挂掉
淋雨一晚上，被摔过无数次的笔记本终于挂掉了。
打开它可怜的机箱，里面还有锈蚀的水迹。
真想把它刨坑埋了。我还要签证，哪来的钱买新电脑呢？几天的工算是白搭了。
也没法跟家里打电话了。
还好从熟人那里弄了两台电脑。一台笔记本，懒得用。太烂。一台台式机，勉强打dota。
今天晚上又找到一台台式机。哈哈。还能凑活。等回国修我的笔记本吧。
看了一晚上傅立叶变换。这玩意真的很有趣。先把函数变傅立叶级数怎么算弄清楚了。至于后面的快速变换什么的，再慢慢弄。应用才是关键。
昨天许梦山生日。哈哈。传了两张照片过来。
又找到一个打dota的。
不知道为什么，突然喜欢看港片。看了唐心风暴。荷马无敌了。仁者无敌～
打开它可怜的机箱，里面还有锈蚀的水迹。
真想把它刨坑埋了。我还要签证，哪来的钱买新电脑呢？几天的工算是白搭了。
也没法跟家里打电话了。
还好从熟人那里弄了两台电脑。一台笔记本，懒得用。太烂。一台台式机，勉强打dota。
今天晚上又找到一台台式机。哈哈。还能凑活。等回国修我的笔记本吧。
看了一晚上傅立叶变换。这玩意真的很有趣。先把函数变傅立叶级数怎么算弄清楚了。至于后面的快速变换什么的，再慢慢弄。应用才是关键。
昨天许梦山生日。哈哈。传了两张照片过来。
又找到一个打dota的。
不知道为什么，突然喜欢看港片。看了唐心风暴。荷马无敌了。仁者无敌～
2008年10月16日星期四
算是见识了传说中的德育老太
考。
一切反动派都是纸老虎。只不过这张纸厚一点。
早就听说这个老师来者不善，以刁难挖苦人为乐（怎么跟我有点像）。
今题啊一上课，有个秘鲁人发音不清，张XX没听清楚她来自哪里，老太一问不知道，就说：中国人就是这样，不知道了也不问。切，她来自哪里管我们鸟事啊。
别欺负到我头上，否则等着瞧。
一切反动派都是纸老虎。只不过这张纸厚一点。
早就听说这个老师来者不善，以刁难挖苦人为乐（怎么跟我有点像）。
今题啊一上课，有个秘鲁人发音不清，张XX没听清楚她来自哪里，老太一问不知道，就说：中国人就是这样，不知道了也不问。切，她来自哪里管我们鸟事啊。
别欺负到我头上，否则等着瞧。
2008年10月3日星期五
看了一篇关于武汉的文章，很无奈。
1998年8月的《新周刊》第14期上，点评了中国众多城市。大气的北京、奢华的上海、 男性化的大连、女性化的杭州、伤感的南京、精致的苏州、浪漫的珠海……而武汉，则被界 定为最市民化的城市，这也与国人对之的基本印象相吻合，可谓名至实归。该刊用了一幅大照片以显其世俗化特色：繁华拥挤、小商云集的汉正街上，一个乡下人 打扮的男子肩扛扁担、朝上的一头吊着捆货物用的绳索，正在举目四望--他在寻帮人运货的 生意。这正是汉正街特有的职业，为四方来购小商品的贩子短途搬运，政府为了规范管理， 一律发照经营，给每一个以扁担为业者发了一个背心，背后印着几个大字：桥口汉正街零 运。人们俗称其为"扁担"。这张照片格外醒目。它是武汉的标志性风景--一个大仓库，一个大码头，一个大转运 站，一个城乡联结点，一个大集镇--这，就是武汉。如果要从整体上给武汉一个基本的定位，那就是：俗与杂。优越的地理位置、发达的交 通网络、雄厚的国有工业、出色的高校科研……，无论怎么说，武汉及武汉人在全国的地位 都应高于其在国人心目中的实际地位。为什么有这么大的落差？武汉人怎么啦？在我看来，千百年来的武汉虽然不断有欧风美雨的零星吹拂，但她更是传统中国在现代 的必然延续，她有其自身的文明因由和文明特点。并非老北京典雅、醇正、纯净的风范，也 无大上海新锐、敏捷、变幻的韵致，她一直是土洋杂混、传统与现代并存的。且其土味甚过 洋味，传统味甚于现代味，并失去了传统的醇和。武汉城市的演变就是一个滚雪球似的郊区 变市区、乡民变市民的过程，再加上九省通衢、不南不北的地理环境，因而世俗与繁杂是其 典型的文化品格。这是一种还未成熟和定型的品格，表明了她和她的人民在迈向更高的文化 境界上尚需艰苦的努力。正是在其俗与杂中，物质追求成为其基本追求，平民意识成为一种 普泛意识。何谓世俗生活？你只要在武汉呆上几天，随便走几处，看一看俗的街巷和雅的校园，尝 一尝最有特色的风味小吃，听一听标准的汉腔汉骂，便可知晓。汉正街说起武汉，无论本地人外地人，往往把汉正街当作了她的文化语码与象征符号。汉正街 位于汉口、汉阳交合处，横七竖八的小巷，密密麻麻的店铺，川流不息摩肩擦背的人群，数 不胜数的小商品：针头线脑、玩具手枪、风味食品、四季服装……除了枪支和毒品不能公开 叫卖，各种日常用品应有尽有。当然也有不少正品、名牌，但冒牌货更多（武汉人管它们叫 水货）。这些东西从四面八方汇集而来，又流向周边省区的大小村镇……。"水"得不能再"水"，便宜得不能再便宜。在一个生活质量很低的国度，汉正街的兴盛 是必然的。你凭什么叫乡镇里的人个个用正品、用名牌?他用不起但不得不用，只好上汉正 街。这是一个发展中国家的无奈现实，还是一个大城市的荣耀?与水货汉正街相映成趣的是，武汉市还是一个"麻木"市。这话外地人不懂。麻木是武汉 人对电动人力车的俗称。坐在上面巅簸得全身麻木，因此叫麻木的士，简称麻木。官方统计 有7万辆，作为一种比的士便宜得多的短途代步工具，它穿行在大街小巷，连最繁华的航空 路、司门口也可畅行无阻。我到过全国大部分省会城市，没有哪一处像武汉这样有如此多的 麻木横行。不是说要建立国际化的大都市吗？是一座国际化的麻木城吧？那倒真是独树一帜。世俗生活嘛，就是多少有些"麻木"的生活，总是少不了"水货"的生活。热干面武汉人称用早餐为过早，早点摊随处可见。不论在那个摊上，必备有热干面。面食本不 是武汉人的主食，可热干面几乎是人人喜好。在吃上没有什么真正特色、各色口味都能包容 的九省通衢武汉，热干面比小笼汤包、三鲜豆皮更能代表武汉市民生活状态。江汉路步行街 上，就有一个正在掌勺做热干面的厨师雕塑。这座雕像没立几天，勺子不见了，引得市民愤 慨多时，市政当局补做了一个，才平民愤。可见市民们是多么在乎这一地方名吃。捞起煮得半熟的一大盆细面，拌上食油，置入大容器中。当着食客的面，抓一勺放入沸 水中烫一烫，再倒在碗中，洒上各种佐料，尤其要放上芝麻酱。过早的人自已用筷子左拌右 拌，直到搅匀，便可下口了。外地人大都不习惯热干面。它太粗糙了，要看相没看相，要口 感没口感，吃得满口含沙，满嘴流酱。外地人说不好吃，可武汉人吃得津津有味。并显出鄙 夷而遗憾的口气说，你不懂这个味。管它难看不难看，只要"有味"就行。这是一种典型的武汉市民生活态度。说某人好玩、 有趣，叫有味。说某东西不错，叫有味。在人群中撑面子，好强，叫"要味"。说某人不凑 趣，叫"得味"是什么？不是高水平的生活质量，而是给他人看的面子。所以常有人不为正义 不为友情不为利益而冲向人群打架骂街（武汉人俗称"抖狠"），他"要的就是这个味"--自 以为是英雄但其实是莽汉的"味"。据说热干面是一个厨师因误操作而偶然发明的。本来此前人们更习惯吃汤面，在没有冰 柜冰箱的年代，有个厨师把当天未卖完的生面放入沸水中煮了个半熟，第二天早上再烫一 下，加了些佐料，热干面就诞生了。从这里也可以看出武汉人生活的随意性，什么都可以拿 来，什么都可以改变。世俗生活嘛，就是眼下的生活，随意的生活，要"味"的生活。吉庆街武汉的商场多，但与外地大同小异。景点多，但特别出彩的也不多见。酒店饭馆多，但 湖北菜南北兼容，并无特色。带外地朋友"吃"武汉，吃哪里？现在时兴吃吉庆街。吉庆街有什么吸引人的？一夜宵市场而已。去过的朋友都说有趣。它的趣味不在吃了什 么，而在吃的过程。吃的无非卤菜烧烤啤酒之类。当你来到老汉口的老通城背后的吉庆街 口，这条长不过了200米宽不过七八米的小巷里满眼上都是小吃摊，你还拿不定主意是否进 去，马上就有无数摊主围过来，要强拉你到他的摊点就座。这时很可能你左手被油乎乎的张 家小伙计拉着，右臂被俗艳的李家打工妹扯着，叫你左右为难。抬眼望去，一个个大斗篷下 挂着横七竖八的电灯，电灯下大大小小的桌子，看不出谁好谁坏，你心一横，随便到一处坐 下。点好菜，一队又一队的人来了。小男孩问你擦不擦皮鞋，小女孩要你给随行的女士买支 玫瑰花，更有吹拉弹唱的人接踵而至。洋的有电吉它、萨克斯、手风琴，土的有笛子、二 胡、湖北大鼓。想听竹笛吗，我给你来一首扬鞭催马运粮忙，想听二胡吗，来一曲江河水。 要听歌吗，什么流行歌曲都会，男唱女声，女唱男声也有几分效果。要听笑话吗，荤的还是 素的？在这条洋溢着楚风汉韵的饮食文化街，活跃着很多民间艺术家。吹萨克斯的"光头"头亮 乐器声也亮，拉二胡的"麻雀"边拉边唱即兴创作的节目，顶礼帽戴大耳环的"拉兹"因边跳 边唱《拉兹之歌》出了名，还有擅讲笑话的"笑话"，因吉庆街比邻老通城食府而自取艺名 为"老通城"的河南老汉。他们的点击率是最高的。吉庆街夜夜烤烧香，夜夜笙歌响。人声鼎佛，热闹非凡。花不了多少钱，有吃有玩。不 喜欢它的人说吵死人，喜欢它的人说真热闹。武汉人好热闹是出了名的。还说这个吃，有几家大酒店生意特别好，大堂里几十上百张 桌子总是满满的。可偏偏人们还往那钻，宁可排队，宁可在旁边看着别人吃。这是武汉的一 大景观。世俗生活嘛，就是便宜而热闹的生活。珞珈山纵观全国有名的大城市，皆有作为城市精英文化象征的著名学府。武汉也不例外，高校 数量居全国第三。武汉大学声名远扬，20世纪上半叶即为名流荟萃的学术重镇。闻一多把乡 气俗气的"罗家山"改为风雅超脱的"珞珈山"，珞者，最坚硬的石头也。珈者，女人最漂亮 的饰物也。一阴一阳，刚柔相济，珠联璧合；青山绿山，雕梁画栋，尽在"珞珈"二字。闻一 多这一改，实际上也是在精英意识和世俗意味之间划了一条界。然而，珞珈山文化始终未对 武汉市民生活构成多大的实际影响，作为全国最美的花园式高校的武大并未成为民众憧憬的 精神家园、心灵圣地。似乎武大人自己也并不大在乎对武汉社会生活、精神建设的实际参 与。武大之于武汉的粘合力和她在市民中的象征意义，远不及北大之于北京、复旦之于上 海、南开之于天津、南大之于南京。只有在樱花开放的时候，武汉人才想起了武大--一个春 游的好去处。她好像是一个借贵方一块宝地的天外来客，或是繁杂郁热的天幕中遥远的蔚蓝 色风景。除了高校，武汉的文化界似也呈现出不太重视精英文化的共同倾向。武汉有发行量极大 的通俗性报刊，如《今古传奇》、《楚天都市报》、《知音》等，但绝无有思想冲击力和审 美高品位的报刊，像海南的《天涯》、云南的《大家》、湖南的《芙蓉》、北京的《北京 文学》、长春的《文艺争鸣》、广东的《南方周末》等。湖北的省市电视台多是些大杂烩， 别人办什么，就跟着办什么。自办娱乐节目总是那几个人跳来跳去，总是那么一些套路--青 年男人扮老掉牙驼了背的老太婆、拿黄陂话取笑人、还有单调简陋的快板、对口词、三句半 --这哪里与一个大城市应有的文化品位相配？确是太俗了些。用武汉话来说就是"掉底 子"而且"掉得大"。比比兄弟省市的电视节目，如湖南卫视的青春气息、上海卫视的艺术情 调、广东卫视的体育精品，有不小的差距。说武汉是一座缺少人文传统的城市，恐遭人反感。但说真正的文人与这座城市的精神距 离越来越远，确是不少人的真实感受。近10年来，全国大城市的文化人外流现象最严重的恐 莫过于武汉（尤其是大、中学教师）。在20世纪末，武汉的一位青年作家发表了一篇文章， 题目叫《武汉的文人》。他举了大量的例子，说明武汉"留不住文人"、文人之间相互排斥 等现象，认为武汉的文人无所顾忌地把自己混迹于市民主义和物质主义的滚滚洪流中。他质 问道："在"我们"身上，究竟还保存多少我行我素、独立不羁的文人情怀？当"我们"将自己 最大限度地与这座以市民价值为准则的城市文化融为一体时，其文人身分就变得极其可疑和 暧昧了。"（刘继明：《武汉的文人》，《芙蓉》杂志1999年第5期）一个外地的博士生联系在武汉某高校工作，他妻子的单位也落实了。可她来了几天就坚 决要走，理由是：武汉有高校但没文化、武汉有文化但没品位。话虽尖刻，但如苦口之良 药。世俗生活嘛，就是少了些人文内涵多了些粗鄙气的生活。"婊子养的""武汉话难听"，很多外地人都这样认为。或许因为冬天太冷夏天太热，武汉人的表情特 别丰富，语音顿挫抑扬，口吻比较强蛮。明明一句很平常的意思，外地人听着总觉得带有脾 气。对这类误会几乎没有办法消除，因为方言口语是难以改变的（武汉女伢说方言特有娇媚 味，不过只有熟悉武汉话的人才能够听得出它的韵味来）。我曾与一位外地学者争辩过。他 在武大读博士期间，声称宁可三年不接近异性也不与武汉姑娘交朋友，只因她们说话太难 听，可见误会多么深。但确有一些已经渗透到市民骨子里的粗鄙语言，大家习以为常而不自知，形成了"集体 无意识"。"个斑麻"、"个婊子养的"是经典"汉骂"，还有一些大家已不觉得不文明的不文明 语。比如在讲述一段事情的时候，动不动插入"晓不晓得？"这类的设问句，往往带有居高临 下的不礼貌味道。还有一句口头禅"你吓(he)我"，用这话来表示惊讶、不满等意思，也显 得不够文雅。外地人常说武汉人厉害。其实单个的武汉人都是老实甚至单纯的，他们大多"坏"不过来 武汉谋生的外地人。为什么对武汉人的"坏"印象较突出呢，除了上面提到的武汉方言抑扬顿 挫太重、有欠平和这样一个有点冤的外在因素外，也与不少武汉人心态不够硬朗不够健康有 关。武汉周边没有一个可与之媲美的大城市，而武汉人都有一个不出三代都是乡里人的背 景，因此武汉人特好把低于自己身份者一律称之为"乡里人"，对真正乡里人更有共同的蔑 视。在公开场合，嘴巴比身子硬，好"抖狠"，优越感中有自卑感，强硬中有心虚，实为心理 不够健全的自我防卫和自我安慰方式。这与不卑不亢身分平等的现代人格是不相容的。世俗生活嘛，就是把日常的食色生活当"歌"唱的"口淫"生活。
2008年9月27日星期六
2008年9月20日星期六
数据为王
刚刚试用了chrome浏览器。
用户界面还是google一如既往的简洁明了,没有乱七八糟的按钮，让人把精力集中到页面内容上。
这里也许隐藏着google另外的野心：减少windows式的按钮，让浏览器变成一个新的平台，让网页来管理一切。而这个新平台是开源免费的。
开启标签页的速度也很快。最让人欣慰的是，不会因为一个标签里的网页有问题把整个浏览器搞垮。
一些google的功能比如单位换算被集成在了浏览器里面。
拖动标签可以生成新的窗口。
所有弹出式窗口都被锁定在了一个标签中。除非你把它单独拖出来。
主页是9个最常去的网站。这一点很赞。
当然也有美中不足的地方。没有鼠标手势。不能自动在新标签页中打开网页。（这个太奇怪了。）没有rss。难道google不想跟上web2.0的步伐？
2008年9月17日星期三
罗素名言录
不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。民主，就是挑选那个受批评的人的过程。喝醉是暂时性的自杀。我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
神经学家演绎生命的故事
我決定研究腦部是因為我的哥哥被診斷出精神分裂症。我身為他的妹妹以及一個科學家，我想了解為什麼我可以將我的夢想和現實生活做連結，並讓我的夢想成真，而我的哥哥卻沒辦法將他的夢想連結到大家共享的現實世界中，導致這些夢想變成了幻覺？
所以我全心投入重度心理疾病的研究，並從我的家鄉印第安那州搬遷到了波士頓，到哈佛大學精神醫學部， Francine Benes 博士的研究室工作。我們研究的問題是，所謂「正常人」的大腦和那些精神分裂患者、精神混亂患者、和躁鬱患者的大腦，在生理上到底有什麼不同？換句話說，我們其實在繪出腦內的電路 – 哪些細胞會跟哪些細胞溝通？用什麼化學物質來溝通？用多少化學物質來溝通？我白天都在做這種研究，所以日子過的很充實。到了晚上和週末，我四處奔走替 NAMI (國家心理疾病聯盟) 作宣導。
但是在1996年10月10號，我醒來時發現自己的腦部出現了問題。一根血管在我的左腦破裂，在接下來的四個鐘頭，我看著自己的腦功能徹底退化。腦溢血的那個早上，我無法行走、說話、閱讀、寫字，或是記得我的人生。我幾乎變成了一個嬰兒，躲在女人的軀殼裡。
如果你看過人腦，就會很清楚地知道腦的左右兩半球是完全分開的。我帶來了一個真的人腦，這是腦的前端，這是腦的後端，連接著脊髓，而在我的頭顱裡面它是這樣擺著的。左腦和右腦是分開的，用電腦術語來講，右腦的功能像一個並聯處理器，而左腦像一個串聯處理器。左腦和右腦靠著胼胝體 (三億個神經元軸突纖維組成的構造) 來溝通。除此之外，左右腦是完全分離的。因為左腦和右腦用不同的方式處理資訊、想著不同的事情、關心不同的事情，所以我說他們有迥異的性格。
我們的右腦只關心此時、此刻、當下：它用圖像來思考，用肢體運動來學習。外界的資訊以能量的型態不斷地流進我們的感覺神經系統，然後在體內如爆炸般地拼湊出「當下」的模樣、氣味、觸感、和聲音。「我」是一種能量體，藉由右腦的意識與外界的能量連結。我們都是能量體，藉由右腦的作用彼此連結成一個大家族。而此時此地，我們都是這星球上的兄弟姊妹，為了讓這個世界更美好而存在。在這個當下，我們是完美無暇的，是完整的，是美麗的。
左腦則是一個很不一樣的地方。它用線性和規律去思考，關心著過去和未來。它的功能在於把我們拼湊出來的「當下」，挑選其中的細節，以及細節中的細節，並且把這些細節分類整理，再把它們連結到過去的經驗和未來的憧憬。我們的左腦用語言來思考。它是把「我」的內心世界和外在環境持續連結起來的獨白。它是提醒我「回家的路上記得要買香蕉，然後早上要記得吃」的那個小聲音。它是告訴我什麼時候該把衣服拿去洗的計算機。最重要的，它是告訴我：「我是我」的那個聲音。當我的左腦告訴我：「我是我」的時候，我便從外界環境的能量分離出來，我變得獨特。
而它是我在腦中風的那個早上，喪失功能的那部份。
中風的那個早上，我醒來時覺得左眼後方傳來陣陣疼痛，像是一口咬在冰淇淋上的那種痛。它一陣一陣的，而我很少會有這種痛的感覺。但我不以為意，起床後照樣踏上了我的滑步機，開始運動。然後我發現我的手像是原始生物的爪子，抓在把手上。我那時心想：「咦，好怪。」我往下了看我的身體之後發現：「哇！我看起來好詭異。」在那一刻，我的意識彷彿和現實經驗分離了，彷彿我正在另外一個空間觀察著我自己經歷著這一切。
正當我對一切感到困惑的時候，我的頭痛加劇了。於是我從滑步機下來，走到客廳，卻發現我體內的一切都慢了下來。每一個步伐都非常僵硬而且刻意，失去了原本應有的流暢。我的感官變得只關注我體內的運作，當我準備沖澡的時候，我彷彿聽到有個聲音在說：「你們這群肌肉，開始收縮！你們那群，放鬆。」
接著我失去了平衡，靠在牆壁上。我看著我的手臂，發現我找不到身體的界線。我不知道自己是從哪個點開始的，又到哪裡結束，因為組成我手臂的原子和分子和牆壁融合成一體了。我感覺到的只有能量。我心想：「我到底怎麼了？發生什麼事了？」在那一刻，我左腦的聲音突然消失了，彷彿有人拿了遙控器按下靜音 - 徹底的安靜。
一開始我被大腦安靜的程度嚇到了，不過我的注意力很快又集中在周圍那片能量海。因為我感受不到我身體的界線，我覺得我好巨大，好像在膨脹。我覺得我和周遭所有的能量融合成一體，那個境界很美。
突然間，左腦又「上線」了，並告訴我：「喂！出問題了，快想辦法求救！」但在我意識到情況不妙之後，很快地我又漂出理性意識之外，來到了一個我稱作「啦啦國」的地方，那邊很美。試想：能夠完全脫離腦內的聲音，切斷與現實生活的連結，那會是什麼樣子。我在那個空間裡面，一切工作上的壓力都消失了，我感覺自己變的好輕。你可以想像在那邊，所有人際關係上的壓力也都消失了…我感受到的是一片安詳。你想想這37年以來，所有的情緒負擔都消失不見會是什麼樣子。我感受到了極樂，美麗的極樂。但我的左腦又上線說：「喂！你專心一點！快點求救！」於是我思考著，我要求救，要專心。我從浴室出來，僵硬地穿好衣服想去公司，不過我有辦法開車嗎？
就在那一瞬間，我的右臂徹底麻痺。我此時才驚覺，我中風了。頓時，我的第一個反應是：「這太帥了！有幾個神經學家能夠在自己的身上研究腦部啊？」不過我又想到：「我這麼忙，沒有時間中風啊！但我沒有辦法阻止他發生，那好吧，就暫時休息一兩個禮拜，再回復我正常的生活。」
所以我想打電話到公司求助。我不記得公司的電話號碼，但我記得在家裡的辦公室有一張名片，上面有公司的電話。所以我到辦公室拿出了一疊三吋厚的名片，雖然我很清楚地知道我要找的那張名片長什麼樣子，但我不知道哪一張才是正確的，因為我只能看見一格一格像素般的東西。這些像素點又全部融合在一起，我根本無法判斷。我必須要等過了一段時間之後，才會偶爾出現一波能夠清楚辨認字體的時段，只有在那時候我才能判斷：不是這張，不是這張，不是那張。我花了45分鐘才找了1/3的名片。
在這45分鐘的時間，我左腦的出血越來越多。我開始無法理解數字，我甚至無法理解電話這東西，但我別無他法。我抓著話筒，開始比對公司名片上的扭曲線條和電話按鍵的扭曲線條，撥號。但當我的意識又漂到「啦啦國」再回到現實世界的時候，我不記得是否已經按過這些數字。所以我只好在每次按下一個號碼之後，用我麻痺的那隻手把那個數字蓋住，只有這樣我才能在回到現實世界之後，知道哪些數字已經撥過了。我終於打通了電話，然而我同事接起電話之後，傳來的卻是「嗚嗚嗚嗚」的扭曲聲音。我那時心想：「我的天，他聽起來像是一隻黃金獵犬！」於是我說：「我是 Jill ！我需要幫助！」不過從我口中出來的卻是：「嗚嗚嗚嗚嗚。」我心想：「我的天，連我都變成黃金獵犬了。」這時我才發現，我根本無法說話，也聽不懂別人說的話。
幸好我同事發現事情不對勁，叫了救護車。後來我在救護車上，被送往 Mass General 醫院。我的身體蜷曲成胎兒的姿勢，我像洩了氣的氣球一樣，覺得能量從我體內流出，覺得我的靈魂已經投降了。在那一刻，我知道我已無法主導我的生命，除非醫生把我救活，不然這會是我離開人間的時候。
我那天下午醒來，很驚訝地發現我還活著。當我感覺到我的靈魂投降的時候，我向自己說了再見，但現在我身處於兩個截然不同的世界。外界傳來的刺激，經過我的感官系統成為了劇痛。光線如野火般燒著我的腦部，外界的聲音是那麼的嘈雜且混亂，讓我只想逃離。另一方面，我無法感受到我的身體，所以我覺得巨大、膨脹，像神燈精靈那樣。我的靈魂像鯨魚般在極樂的大海中遨遊，一切都很和諧。我那時還想著，我大概沒有辦法再把這個巨大的自己壓縮回小小的身體裡面。
不過我發現我還活著！我活著而且我達到了涅盤。如果我活著而且達到了涅盤，那所有活著的人都可以達到涅盤。我想像著一個世界，充滿著美麗、安詳、慈悲、關愛的人們，他們知道他們能夠隨時到這個空間來，靠著意識跳出左腦，進到右腦來尋找這份安祥。然後我發現這個經驗是多麼的寶貴，因為中風，讓我了解應該如何活出我的生命。這個念頭不斷地激勵著我復原。
事發的兩個半星期之後，醫生把我的血塊從腦部清除，它有高爾夫球那麼大，壓迫到我的語言中心。我花了八年的時間才完全康復。
所以我們究竟是誰？我們是宇宙中的生命能源，有著精巧的雙手和兩個用來認知的腦部。每一秒，我們都有能力去選擇我們要成為怎樣的人、要在這世上過怎樣的日子。此時此地，我可以進到右腦的意識裡，成為宇宙中的生命能量，成為我身上50兆個精妙細胞的能源，與一切合而唯一。我也可以進入左腦的意識，與所有的能量切割，成為獨立的個體，成為 Jill Bolte Taylor 博士、神經解剖學家。這些是我體內的分身。
你會怎麼選擇？我相信，如果我們花愈多時間啟動右腦那安詳平和的電路，我們就可以把更多的安詳平和投射到這個世界上。而我認為，這是一個值得分享的念頭。
所以我全心投入重度心理疾病的研究，並從我的家鄉印第安那州搬遷到了波士頓，到哈佛大學精神醫學部， Francine Benes 博士的研究室工作。我們研究的問題是，所謂「正常人」的大腦和那些精神分裂患者、精神混亂患者、和躁鬱患者的大腦，在生理上到底有什麼不同？換句話說，我們其實在繪出腦內的電路 – 哪些細胞會跟哪些細胞溝通？用什麼化學物質來溝通？用多少化學物質來溝通？我白天都在做這種研究，所以日子過的很充實。到了晚上和週末，我四處奔走替 NAMI (國家心理疾病聯盟) 作宣導。
但是在1996年10月10號，我醒來時發現自己的腦部出現了問題。一根血管在我的左腦破裂，在接下來的四個鐘頭，我看著自己的腦功能徹底退化。腦溢血的那個早上，我無法行走、說話、閱讀、寫字，或是記得我的人生。我幾乎變成了一個嬰兒，躲在女人的軀殼裡。
如果你看過人腦，就會很清楚地知道腦的左右兩半球是完全分開的。我帶來了一個真的人腦，這是腦的前端，這是腦的後端，連接著脊髓，而在我的頭顱裡面它是這樣擺著的。左腦和右腦是分開的，用電腦術語來講，右腦的功能像一個並聯處理器，而左腦像一個串聯處理器。左腦和右腦靠著胼胝體 (三億個神經元軸突纖維組成的構造) 來溝通。除此之外，左右腦是完全分離的。因為左腦和右腦用不同的方式處理資訊、想著不同的事情、關心不同的事情，所以我說他們有迥異的性格。
我們的右腦只關心此時、此刻、當下：它用圖像來思考，用肢體運動來學習。外界的資訊以能量的型態不斷地流進我們的感覺神經系統，然後在體內如爆炸般地拼湊出「當下」的模樣、氣味、觸感、和聲音。「我」是一種能量體，藉由右腦的意識與外界的能量連結。我們都是能量體，藉由右腦的作用彼此連結成一個大家族。而此時此地，我們都是這星球上的兄弟姊妹，為了讓這個世界更美好而存在。在這個當下，我們是完美無暇的，是完整的，是美麗的。
左腦則是一個很不一樣的地方。它用線性和規律去思考，關心著過去和未來。它的功能在於把我們拼湊出來的「當下」，挑選其中的細節，以及細節中的細節，並且把這些細節分類整理，再把它們連結到過去的經驗和未來的憧憬。我們的左腦用語言來思考。它是把「我」的內心世界和外在環境持續連結起來的獨白。它是提醒我「回家的路上記得要買香蕉，然後早上要記得吃」的那個小聲音。它是告訴我什麼時候該把衣服拿去洗的計算機。最重要的，它是告訴我：「我是我」的那個聲音。當我的左腦告訴我：「我是我」的時候，我便從外界環境的能量分離出來，我變得獨特。
而它是我在腦中風的那個早上，喪失功能的那部份。
中風的那個早上，我醒來時覺得左眼後方傳來陣陣疼痛，像是一口咬在冰淇淋上的那種痛。它一陣一陣的，而我很少會有這種痛的感覺。但我不以為意，起床後照樣踏上了我的滑步機，開始運動。然後我發現我的手像是原始生物的爪子，抓在把手上。我那時心想：「咦，好怪。」我往下了看我的身體之後發現：「哇！我看起來好詭異。」在那一刻，我的意識彷彿和現實經驗分離了，彷彿我正在另外一個空間觀察著我自己經歷著這一切。
正當我對一切感到困惑的時候，我的頭痛加劇了。於是我從滑步機下來，走到客廳，卻發現我體內的一切都慢了下來。每一個步伐都非常僵硬而且刻意，失去了原本應有的流暢。我的感官變得只關注我體內的運作，當我準備沖澡的時候，我彷彿聽到有個聲音在說：「你們這群肌肉，開始收縮！你們那群，放鬆。」
接著我失去了平衡，靠在牆壁上。我看著我的手臂，發現我找不到身體的界線。我不知道自己是從哪個點開始的，又到哪裡結束，因為組成我手臂的原子和分子和牆壁融合成一體了。我感覺到的只有能量。我心想：「我到底怎麼了？發生什麼事了？」在那一刻，我左腦的聲音突然消失了，彷彿有人拿了遙控器按下靜音 - 徹底的安靜。
一開始我被大腦安靜的程度嚇到了，不過我的注意力很快又集中在周圍那片能量海。因為我感受不到我身體的界線，我覺得我好巨大，好像在膨脹。我覺得我和周遭所有的能量融合成一體，那個境界很美。
突然間，左腦又「上線」了，並告訴我：「喂！出問題了，快想辦法求救！」但在我意識到情況不妙之後，很快地我又漂出理性意識之外，來到了一個我稱作「啦啦國」的地方，那邊很美。試想：能夠完全脫離腦內的聲音，切斷與現實生活的連結，那會是什麼樣子。我在那個空間裡面，一切工作上的壓力都消失了，我感覺自己變的好輕。你可以想像在那邊，所有人際關係上的壓力也都消失了…我感受到的是一片安詳。你想想這37年以來，所有的情緒負擔都消失不見會是什麼樣子。我感受到了極樂，美麗的極樂。但我的左腦又上線說：「喂！你專心一點！快點求救！」於是我思考著，我要求救，要專心。我從浴室出來，僵硬地穿好衣服想去公司，不過我有辦法開車嗎？
就在那一瞬間，我的右臂徹底麻痺。我此時才驚覺，我中風了。頓時，我的第一個反應是：「這太帥了！有幾個神經學家能夠在自己的身上研究腦部啊？」不過我又想到：「我這麼忙，沒有時間中風啊！但我沒有辦法阻止他發生，那好吧，就暫時休息一兩個禮拜，再回復我正常的生活。」
所以我想打電話到公司求助。我不記得公司的電話號碼，但我記得在家裡的辦公室有一張名片，上面有公司的電話。所以我到辦公室拿出了一疊三吋厚的名片，雖然我很清楚地知道我要找的那張名片長什麼樣子，但我不知道哪一張才是正確的，因為我只能看見一格一格像素般的東西。這些像素點又全部融合在一起，我根本無法判斷。我必須要等過了一段時間之後，才會偶爾出現一波能夠清楚辨認字體的時段，只有在那時候我才能判斷：不是這張，不是這張，不是那張。我花了45分鐘才找了1/3的名片。
在這45分鐘的時間，我左腦的出血越來越多。我開始無法理解數字，我甚至無法理解電話這東西，但我別無他法。我抓著話筒，開始比對公司名片上的扭曲線條和電話按鍵的扭曲線條，撥號。但當我的意識又漂到「啦啦國」再回到現實世界的時候，我不記得是否已經按過這些數字。所以我只好在每次按下一個號碼之後，用我麻痺的那隻手把那個數字蓋住，只有這樣我才能在回到現實世界之後，知道哪些數字已經撥過了。我終於打通了電話，然而我同事接起電話之後，傳來的卻是「嗚嗚嗚嗚」的扭曲聲音。我那時心想：「我的天，他聽起來像是一隻黃金獵犬！」於是我說：「我是 Jill ！我需要幫助！」不過從我口中出來的卻是：「嗚嗚嗚嗚嗚。」我心想：「我的天，連我都變成黃金獵犬了。」這時我才發現，我根本無法說話，也聽不懂別人說的話。
幸好我同事發現事情不對勁，叫了救護車。後來我在救護車上，被送往 Mass General 醫院。我的身體蜷曲成胎兒的姿勢，我像洩了氣的氣球一樣，覺得能量從我體內流出，覺得我的靈魂已經投降了。在那一刻，我知道我已無法主導我的生命，除非醫生把我救活，不然這會是我離開人間的時候。
我那天下午醒來，很驚訝地發現我還活著。當我感覺到我的靈魂投降的時候，我向自己說了再見，但現在我身處於兩個截然不同的世界。外界傳來的刺激，經過我的感官系統成為了劇痛。光線如野火般燒著我的腦部，外界的聲音是那麼的嘈雜且混亂，讓我只想逃離。另一方面，我無法感受到我的身體，所以我覺得巨大、膨脹，像神燈精靈那樣。我的靈魂像鯨魚般在極樂的大海中遨遊，一切都很和諧。我那時還想著，我大概沒有辦法再把這個巨大的自己壓縮回小小的身體裡面。
不過我發現我還活著！我活著而且我達到了涅盤。如果我活著而且達到了涅盤，那所有活著的人都可以達到涅盤。我想像著一個世界，充滿著美麗、安詳、慈悲、關愛的人們，他們知道他們能夠隨時到這個空間來，靠著意識跳出左腦，進到右腦來尋找這份安祥。然後我發現這個經驗是多麼的寶貴，因為中風，讓我了解應該如何活出我的生命。這個念頭不斷地激勵著我復原。
事發的兩個半星期之後，醫生把我的血塊從腦部清除，它有高爾夫球那麼大，壓迫到我的語言中心。我花了八年的時間才完全康復。
所以我們究竟是誰？我們是宇宙中的生命能源，有著精巧的雙手和兩個用來認知的腦部。每一秒，我們都有能力去選擇我們要成為怎樣的人、要在這世上過怎樣的日子。此時此地，我可以進到右腦的意識裡，成為宇宙中的生命能量，成為我身上50兆個精妙細胞的能源，與一切合而唯一。我也可以進入左腦的意識，與所有的能量切割，成為獨立的個體，成為 Jill Bolte Taylor 博士、神經解剖學家。這些是我體內的分身。
你會怎麼選擇？我相信，如果我們花愈多時間啟動右腦那安詳平和的電路，我們就可以把更多的安詳平和投射到這個世界上。而我認為，這是一個值得分享的念頭。
最让我怒火焚身的一些话
简介
你是否在别人引用什么老掉牙的格言，或是一些从不知道哪儿捡来的贺卡上学来的蠢话时想：“靠，这个傻娘们儿，真巴不得把她抡起来拿脑袋撞墙”？当然了，大家都有过。以下是一个最让我冒火的话的小集锦。
译者温馨提示：下文可能有你使用过的短语，请保持冷静。买个新电脑挺贵的，你爸妈都不容易。
你是否在别人引用什么老掉牙的格言，或是一些从不知道哪儿捡来的贺卡上学来的蠢话时想：“靠，这个傻娘们儿，真巴不得把她抡起来拿脑袋撞墙”？当然了，大家都有过。以下是一个最让我冒火的话的小集锦。
可能是，也可能不是（may or may not be）：
有没有听人说过“那可能是真的，也可能不是”，说得好像还有个我们没发现的第三种可能性似的？谢谢你指出宇宙仅有的两种可能性，傻鸟。跟这种人说话最倒霉，因为他们是如此努力的做开明状，搞得你好像身处政治科学课上，对你这教授来说没有什么问题是蠢到可以忽略不计的，然后那个肥小子不停的举手跟你讲他对自由市场资本主义的傻缺观点，然后你开始不停幻想把他的脸踩进一个坛子。我痛恨和开明分子说话。有一类人跟他们差不多，打字时隔一个词就加重一下，好像你能在脑子里听到他们讨厌的韵律，例如：“我们没去商店，可还是买了蛋糕。”冷静点，Shatner，我们不用你说话的音调阅读。
那只是你的观点（Well that's just your opinion）：
这句话想想就来火。你要是现在划开我的喉咙，会被烧开的血柱打瞎眼睛。每次你在意见不同的人旁边说什么东西很烂，他们证明自己喜欢傻逼音乐/电影/衣服的品味很高的方法就是告诉你你只能代表自己发言，好像你一说话他们的观点就处于被你垄断的危险似的。由于这话是我说的这一事实，所有人都已经知道这是我的观点了，你还重复个什么劲啊，傻波依。
彼此彼此（It takes one to know one）：
有没有在叫某人婊子后被这句防弹回骂：“彼此彼此嘛”击中过？你这相当于说：“没错，老娘是叉开腿收钱了，你不也是嘛”。干得好蓝茵女士，你这一炮放空了。就算叫你骚货的人自己也是一个德行，又怎么样呢？你还是那个打手铳收钱的烦人婊子——还有你他妈凭什么给人打手铳还收钱？除非客人都是瘫痪，妓女为手活收费都该被控勒索。这也是卖淫应该合法化的另一个原因：如果卖淫非法，你就不能控告妓女勒索了，对不对啊精英？
我还是个孩子（I'm a child at heart）：
是啊，你还是个孩子，只要孩子的定义是余生里每天上班在格子间里烂掉只为换个几毛工资好去傻逼酒吧喝两杯浇浇愁。如果你不是宇航员、特工、吸血鬼猎人，或者身兼三职，你肯定在胡扯；死去吧你。还是孩子的时候谁也不想当区域销售总监或者投资银行职员。没人在看到你的愚蠢线上档案里写着“还是个孩子”会觉得你可爱或者好玩儿，因为你是个无聊的中年废物，每晚一边挂着下垂的乳房用发黄的指甲往嘴里送着油腻的电视快餐，一边暗自摸索从哪一刻起你的生活成了这么一片屎样的风景。不过嘿，我的话也不一定全对。至少，你换台的时候扫过卡通网络（Cartoon Networks）时从技术上说也算是个孩子。或者说是世界上最老的处女。
抱歉，不过（又名“不是冒犯，不过”）（Sorry, but (also known as "No offense, but")）：
女孩说这话的目的通常是显得自己很机灵：“抱歉，不过你是个弱智”。这句话是从人们给老朋友转告坏消息的时候流传下来的：“很抱歉跟你说，但是检查结果出来了……你是白痴。”问题是，她们绝不是怀着这种心态跟你说这话的，而是好像手握一把钝器，生把螺丝砸你的心中。你要是觉得某人是白痴，站出来直说，别整这些装蛋的道歉，你个傻叉（译者注：傻夜叉的简称）。除非你是格斗游戏里的豪乳角色，刚用娘们儿扇赢了一个回合，否则在羞辱别人之前说“抱歉”可恶之极，别扯那蛋了。
陌生人是等待发生的朋友（Strangers are just friends waiting to happen）：
没错，或者是等待发生的暗巷强奸。
嗯~~~~/呃~~~~（Hmmmmm/Uhhhhh）：
下次问人问题时，你可以注意一下白痴的商标：他们思考时的“嗯~~~~”声。这现象在你们去饭馆服务员问你们喝什么时尤为引人注目；总有个指头乱动的家伙在菜单上比划来比划去，发出神似弱智的“呃~~~~”，好像不弄出点动静告诉她自己还有呼吸，她就会单也不点的扬长而去。这些人跟不知道答案只好靠重复你的问题争取时间，希望你没注意到他们已大脑当机的家伙是一类货色。你没必要在仅存的五个健全脑细胞从白垩纪脑袋里挤出畸形答案时发出声音，呆瓜。
生命中最好的一些事是免费的（Some of the best things in life are free）：
是吗？那还有好些最坏的也是免费的呢，我从来没见有人因为得了癌症开趴踢的。
这山望着那山高（The grass is always greener on the other side）：
要是那山就是比这山高的话，更高的山上的家伙就不会觉得你这山比他那山高了，对不对啊烂人？这句谚语不就想说什么东西都是你没有的时候更有吸引力嘛。没错，好多大款每天晚上都因为自己没住在棚子里哭着入睡呢。别骗自己了：有时候没人嫉妒你。最低的底线必然存在，而且在那儿蹲着的很可能是你。
你是否在别人引用什么老掉牙的格言，或是一些从不知道哪儿捡来的贺卡上学来的蠢话时想：“靠，这个傻娘们儿，真巴不得把她抡起来拿脑袋撞墙”？当然了，大家都有过。以下是一个最让我冒火的话的小集锦。
译者温馨提示：下文可能有你使用过的短语，请保持冷静。买个新电脑挺贵的，你爸妈都不容易。
你是否在别人引用什么老掉牙的格言，或是一些从不知道哪儿捡来的贺卡上学来的蠢话时想：“靠，这个傻娘们儿，真巴不得把她抡起来拿脑袋撞墙”？当然了，大家都有过。以下是一个最让我冒火的话的小集锦。
可能是，也可能不是（may or may not be）：
有没有听人说过“那可能是真的，也可能不是”，说得好像还有个我们没发现的第三种可能性似的？谢谢你指出宇宙仅有的两种可能性，傻鸟。跟这种人说话最倒霉，因为他们是如此努力的做开明状，搞得你好像身处政治科学课上，对你这教授来说没有什么问题是蠢到可以忽略不计的，然后那个肥小子不停的举手跟你讲他对自由市场资本主义的傻缺观点，然后你开始不停幻想把他的脸踩进一个坛子。我痛恨和开明分子说话。有一类人跟他们差不多，打字时隔一个词就加重一下，好像你能在脑子里听到他们讨厌的韵律，例如：“我们没去商店，可还是买了蛋糕。”冷静点，Shatner，我们不用你说话的音调阅读。
那只是你的观点（Well that's just your opinion）：
这句话想想就来火。你要是现在划开我的喉咙，会被烧开的血柱打瞎眼睛。每次你在意见不同的人旁边说什么东西很烂，他们证明自己喜欢傻逼音乐/电影/衣服的品味很高的方法就是告诉你你只能代表自己发言，好像你一说话他们的观点就处于被你垄断的危险似的。由于这话是我说的这一事实，所有人都已经知道这是我的观点了，你还重复个什么劲啊，傻波依。
彼此彼此（It takes one to know one）：
有没有在叫某人婊子后被这句防弹回骂：“彼此彼此嘛”击中过？你这相当于说：“没错，老娘是叉开腿收钱了，你不也是嘛”。干得好蓝茵女士，你这一炮放空了。就算叫你骚货的人自己也是一个德行，又怎么样呢？你还是那个打手铳收钱的烦人婊子——还有你他妈凭什么给人打手铳还收钱？除非客人都是瘫痪，妓女为手活收费都该被控勒索。这也是卖淫应该合法化的另一个原因：如果卖淫非法，你就不能控告妓女勒索了，对不对啊精英？
我还是个孩子（I'm a child at heart）：
是啊，你还是个孩子，只要孩子的定义是余生里每天上班在格子间里烂掉只为换个几毛工资好去傻逼酒吧喝两杯浇浇愁。如果你不是宇航员、特工、吸血鬼猎人，或者身兼三职，你肯定在胡扯；死去吧你。还是孩子的时候谁也不想当区域销售总监或者投资银行职员。没人在看到你的愚蠢线上档案里写着“还是个孩子”会觉得你可爱或者好玩儿，因为你是个无聊的中年废物，每晚一边挂着下垂的乳房用发黄的指甲往嘴里送着油腻的电视快餐，一边暗自摸索从哪一刻起你的生活成了这么一片屎样的风景。不过嘿，我的话也不一定全对。至少，你换台的时候扫过卡通网络（Cartoon Networks）时从技术上说也算是个孩子。或者说是世界上最老的处女。
抱歉，不过（又名“不是冒犯，不过”）（Sorry, but (also known as "No offense, but")）：
女孩说这话的目的通常是显得自己很机灵：“抱歉，不过你是个弱智”。这句话是从人们给老朋友转告坏消息的时候流传下来的：“很抱歉跟你说，但是检查结果出来了……你是白痴。”问题是，她们绝不是怀着这种心态跟你说这话的，而是好像手握一把钝器，生把螺丝砸你的心中。你要是觉得某人是白痴，站出来直说，别整这些装蛋的道歉，你个傻叉（译者注：傻夜叉的简称）。除非你是格斗游戏里的豪乳角色，刚用娘们儿扇赢了一个回合，否则在羞辱别人之前说“抱歉”可恶之极，别扯那蛋了。
陌生人是等待发生的朋友（Strangers are just friends waiting to happen）：
没错，或者是等待发生的暗巷强奸。
嗯~~~~/呃~~~~（Hmmmmm/Uhhhhh）：
下次问人问题时，你可以注意一下白痴的商标：他们思考时的“嗯~~~~”声。这现象在你们去饭馆服务员问你们喝什么时尤为引人注目；总有个指头乱动的家伙在菜单上比划来比划去，发出神似弱智的“呃~~~~”，好像不弄出点动静告诉她自己还有呼吸，她就会单也不点的扬长而去。这些人跟不知道答案只好靠重复你的问题争取时间，希望你没注意到他们已大脑当机的家伙是一类货色。你没必要在仅存的五个健全脑细胞从白垩纪脑袋里挤出畸形答案时发出声音，呆瓜。
生命中最好的一些事是免费的（Some of the best things in life are free）：
是吗？那还有好些最坏的也是免费的呢，我从来没见有人因为得了癌症开趴踢的。
这山望着那山高（The grass is always greener on the other side）：
要是那山就是比这山高的话，更高的山上的家伙就不会觉得你这山比他那山高了，对不对啊烂人？这句谚语不就想说什么东西都是你没有的时候更有吸引力嘛。没错，好多大款每天晚上都因为自己没住在棚子里哭着入睡呢。别骗自己了：有时候没人嫉妒你。最低的底线必然存在，而且在那儿蹲着的很可能是你。
2008年8月30日星期六
为什么男足这么臭而男乒这么强？
由 GTDLife.cn 发表于Monday, August 18th, 2008
首先说明一点，本篇文字纯属痴人说梦，各位看官请勿较真，谢谢
问题：为什么男足这么臭儿男乒这么强？
答：凡是网在两边的比赛项目，中国队普遍不占优势，有的还很臭，凡是网在中间的，中国队普遍比较有优势，比较强悍。
或者说网在两边的比赛项目，中国队呈下降趋势，而网在中间的呈上升趋势。
上面的这“两个凡是”有如下论据：
足球很臭，乒乓球很强，这个就不说了，我给自己定下一个规定：不看中国队足球比赛，不看中国队乒乓球比赛，前者是因为看他们比赛想砸电视，后者是因为没有悬念
曲棍球一般，羽毛球很强，曲棍球起步比较晚，这个是没办法的事情，希望慢慢加油吧，找个好的教练是非常重要的。
篮球已无潜力可挖，网球正在复苏觉醒，篮球这两年不错，但是靠高度打球的中国队，仍然赶不上靠身体和技术打球的欧洲和美国，一被紧逼就失误，到了第四节就没体力，往往落得“悲壮死去”的结果。女网现在人才辈出，一块奥运会金牌带起了整项运动在中国的发展。
多的例子就不举了，下面咱也试着分析分析，为什么会产生这样的“怪圈”？
网在中间的，多是个人或双人项目
一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝，我总结，参加人数越多的比赛项目，中国越不行，比如说乒乓球，羽毛球等等，都是单打或者双打，而篮球，曲棍球，足球，特别是足球，最臭的原因是他居然有11人在场上比赛，不输才怪！！！但是值得一提的是，参与人员越多的按照剧本表演的非竞技类项目，中国都很强，整个什么几万人的开幕式啊，阅兵式啊，等等，绝对是很强的！！！
举个具体的例子：
跳水、乒乓球、举重等等 单人或双人项目 非常强
射箭、体操团体等 三人或四人项目 强
篮球、花样游泳 五人项目 一般强
排球 六人项目 稍强
曲棍球、棒球、水球 七人、八人等项目 弱
足球 十一人项目 严重的弱！
网在两边的，多是需要身体对抗项目
必须得承认中国人的身体素质比起欧美要差一些，而篮球、足球等等的项目都是需要身体对抗的，而羽毛球之类，一队占一边，谁也不能越线，完全没有身体对抗，这样的项目中国一般都比较强。但是必须注意一点的是，日本、韩国按说也没有身体对抗上的优势，为什么他们比咱们出色呢？因为他们善于发挥自己的小、快、灵的特点。毕竟，民族的才是世界的。
网在中间的，多是本土教练
就像前面所说的，民族的才是世界的，中国人的身体结构特点和老外毕竟不同，如果不能像韩国那样说服洋教练结合自己国家球员的特点去打造球队的话，只能是南辕北辙，我估计这里面有两个原因：1.请来的洋教练是水货。2.足协之类的机构只管付款，不管沟通。所以，这么说来，只能像米卢这样很“江湖”、很“狗屎运”的人，才能在中国吃的开！而普通洋教练首先沟通是个问题，往往因为生活习惯上的差异，球员和教练往往一个不鸟一个，试问，这样松散的球队能够凝聚力和战斗力吗？
网在两边的，多数球比较大
中国人的手相对比较小一些，对付这种“一把抓不住”的球类运动，显得控制力不足，首先是手感或者脚感不太好培养，这也能解释为什么玩起乒乓球和羽毛球咱们中国人的技术特点能发挥出来，而足球、篮球却发挥不出来，按理说，中国人是讲求技术的球员，别的不说，起码过人和短传配合应该跟玩似的，可结果呢？？？
首先说明一点，本篇文字纯属痴人说梦，各位看官请勿较真，谢谢
问题：为什么男足这么臭儿男乒这么强？
答：凡是网在两边的比赛项目，中国队普遍不占优势，有的还很臭，凡是网在中间的，中国队普遍比较有优势，比较强悍。
或者说网在两边的比赛项目，中国队呈下降趋势，而网在中间的呈上升趋势。
上面的这“两个凡是”有如下论据：
足球很臭，乒乓球很强，这个就不说了，我给自己定下一个规定：不看中国队足球比赛，不看中国队乒乓球比赛，前者是因为看他们比赛想砸电视，后者是因为没有悬念
曲棍球一般，羽毛球很强，曲棍球起步比较晚，这个是没办法的事情，希望慢慢加油吧，找个好的教练是非常重要的。
篮球已无潜力可挖，网球正在复苏觉醒，篮球这两年不错，但是靠高度打球的中国队，仍然赶不上靠身体和技术打球的欧洲和美国，一被紧逼就失误，到了第四节就没体力，往往落得“悲壮死去”的结果。女网现在人才辈出，一块奥运会金牌带起了整项运动在中国的发展。
多的例子就不举了，下面咱也试着分析分析，为什么会产生这样的“怪圈”？
网在中间的，多是个人或双人项目
一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝，我总结，参加人数越多的比赛项目，中国越不行，比如说乒乓球，羽毛球等等，都是单打或者双打，而篮球，曲棍球，足球，特别是足球，最臭的原因是他居然有11人在场上比赛，不输才怪！！！但是值得一提的是，参与人员越多的按照剧本表演的非竞技类项目，中国都很强，整个什么几万人的开幕式啊，阅兵式啊，等等，绝对是很强的！！！
举个具体的例子：
跳水、乒乓球、举重等等 单人或双人项目 非常强
射箭、体操团体等 三人或四人项目 强
篮球、花样游泳 五人项目 一般强
排球 六人项目 稍强
曲棍球、棒球、水球 七人、八人等项目 弱
足球 十一人项目 严重的弱！
网在两边的，多是需要身体对抗项目
必须得承认中国人的身体素质比起欧美要差一些，而篮球、足球等等的项目都是需要身体对抗的，而羽毛球之类，一队占一边，谁也不能越线，完全没有身体对抗，这样的项目中国一般都比较强。但是必须注意一点的是，日本、韩国按说也没有身体对抗上的优势，为什么他们比咱们出色呢？因为他们善于发挥自己的小、快、灵的特点。毕竟，民族的才是世界的。
网在中间的，多是本土教练
就像前面所说的，民族的才是世界的，中国人的身体结构特点和老外毕竟不同，如果不能像韩国那样说服洋教练结合自己国家球员的特点去打造球队的话，只能是南辕北辙，我估计这里面有两个原因：1.请来的洋教练是水货。2.足协之类的机构只管付款，不管沟通。所以，这么说来，只能像米卢这样很“江湖”、很“狗屎运”的人，才能在中国吃的开！而普通洋教练首先沟通是个问题，往往因为生活习惯上的差异，球员和教练往往一个不鸟一个，试问，这样松散的球队能够凝聚力和战斗力吗？
网在两边的，多数球比较大
中国人的手相对比较小一些，对付这种“一把抓不住”的球类运动，显得控制力不足，首先是手感或者脚感不太好培养，这也能解释为什么玩起乒乓球和羽毛球咱们中国人的技术特点能发挥出来，而足球、篮球却发挥不出来，按理说，中国人是讲求技术的球员，别的不说，起码过人和短传配合应该跟玩似的，可结果呢？？？
2008年7月30日星期三
2008年7月26日星期六
2008 装b指南
2008年完全装B指南
一、装B之读书
世界上总是有那么群爱装B的人，所以才有这篇不完全装B手册，为什么不完全呢？因为装的艺术是要表现在你生活的方方面面的，而我在此仅探讨几个关于读书的装B问题。
唐代非著名诗人章碣曾很感慨地说“刘项原来不读书”，如果能做到刘邦、项羽这么牛B的人，是不需要靠读书来装的，但一个社会同时只能容纳一个这种牛人，不可能实现大家共同装B的愿望，不利于和谐社会的建立，所以这里不推荐。
大人们总是教育小孩子，通过读书来装B，闷头读个20年的书，然后再出来装。可这样有意思吗?
我觉得没意思，20年读出来，你就已经牛B了，还有啥装的乐趣？
废话不说，入正题--------------------
第一，古典文学是必须的。
它可以装出一个人的深度，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，卜伽丘的《十日谈》或是某某的《某某某》随便弄几本来撑书架。甭管喜不喜欢内容，也甭考虑是否同意作者观点，这年头真正读懂这些书的人，你可能一辈子也遇不到几个，所以根本就不用担心有人会真的和你讨论作品本身的。不过有一点切记，千万别买一大套《莎士比亚全集》精装本，这是暴发户级的装B，还不如不装。莎士比亚的书一定不能买精装的，只有肤浅的人才会关心书皮，而且也别买全套，那只能说明你还是入门级的读者。装B的最高境界，只需要买几册简装本，而且还不能买什么《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》这种连扫地大妈都知道的，专拣那些别人连听都没听过的买，这就是品味。
试想，某天，一个小B跑你家来，看到书架上有几本莎士比亚，正想装一把牛B的文学青年，可拿下来一看，《安东尼与克莉奥佩特拉》，傻了眼，然后假装翻了几页，看到你不经意间夹在里面的书签，一张上世纪某天的歌剧门票，还不把他震撼得一败涂地？就这么几下，啥也不用说，你就已经和普通的小B拉开了好几个层次。
另外，这种书上一定要积一点小灰，这是历史的厚度，至少说明这本书不是刚买来冲样子的，但也不宜太厚。关于书的新旧也一定要把握一个度，全新的肯定不行，那是暴发户的书架，但也不能太旧，这毕竟是文学类书籍，不是工具书，所以弄的破稀破烂的只能说明你读书的时候不爱惜，最佳的装B方法是保持书的新度，然后再不经意间（注意，一定要“不经意间”地去做）在某页折个角，在某行划几道线，如果你的字太烂，笔记就别写了。
OK，现在你古典文学的造诣，已经达到了名牌大学中文系助理教授的水平，对于文学青年这种肤浅的称号，你可以永远的说拜拜了。
第二，专业书籍。
一个牛B的人除了有深厚的古典文学修养外，掌握几门专业技能也是必须的（文学不能当饭吃），所以弄几本看起来很professional的书当道具也是不可少的。首先，和那些xx入门、xxDIY、xx初级指南一类的书一定要划清界限。要时刻提醒自己，你现在是一个很牛B的专业人士人了，你要看的是那种非专业人士一看书名就晕，普通专业人士一翻内容就吐的书。
选书的时候要注意几点，那些刚毕业的人在看的书别买（拉不开差距）；那些人人都买的书就拣英文版的买；同样内容的书，切不要选书名叫xx宝典的，书只是一个工具而已，把它看得太高只能显得你的低级；在一堆的工具书里，至少要保证有一本原版的、经典的（哪怕是1985年出品的也没关系）、只讲理论毫无实用的专业书，这本书将代表你所能装的最大高度，所以一定要认真挑选。
最后在强调一次，一定要professional。
第三，流行书籍。
一个牛B的人并不是一个不食人间烟火的人（脱离了人民群众你TM装给谁看啊），所以一定要和社会流行文学保持一定的距离，孔子说“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，和这个道理一样，距离要保持一个度。比如现在论语很火，你可以在床头放一本原版论语，体现你也是一个很潮流的牛人，但切不能放个白话文或是于丹的杂文；易中天很火，你也不能买他的新书，太俗，要买也得买他出名前的，比如《读城记》，这就是保持的一个度。
第四，说一说书籍的放置问题。
严肃的古典文学一定要规规矩矩地放在书架或书桌上，切不可随手扔在沙发上，除非你想装成一个叛逆派牛人。而沙发上可以随便扔一些杂志，体现出你日常的品味。
记得有一个记者采访芙蓉姐姐，芙蓉姐姐说她现在也在看书，那记者就问“什么书？读者？知音？”
芙蓉姐姐说“才不是，是有深度的。”
所以，就算是杂志也要注意品味和深度，如果实在不知选什么杂志好，建议宁可选肤浅的美男美女靓车杂志，也别拿《知音》类的弱智刊物，前者最多被别人鄙视你的欣赏眼光，但后者会被别人鄙视智商的。
床头也是一个放置书籍的重要地方，它可以体现你在床上的不凡品味，如果你在床头放本《playboy》的话.....
所以建议大家还是忍一忍，放一本老庄的书，假装思考下宇宙万物轮回的大问题，或者放一本《资本论》，在每天的临睡前，借助马克思的智慧去思考下是不是该补仓了。
还有一个地方，也是装B人士不能遗忘的舞台。曾经见过一个朋友家的厕所，马桶上放了本《十月》，看，装得多像！
对于热爱装逼的人来说，单是看看下面的张亚哲老师的文章标题就应该“义无反顾肃然起敬于”一颗勇于装逼，勤于装逼，乐于装逼的心灵了。
■ 关于那些阴暗的记忆-当波兰斯基遭遇狄更斯 2006-03-06
■ 残酷的话语霸权与陈凯歌的恐惧记忆 2006-02-20
■ 一个批判愤怒者的自我愤怒 2006-02-09
■ 面对激烈流氓之辩的胜利宣言 2006-01-18
■ 中国青年的心灵史不能就此完结 2006-01-14
■ 万福玛丽亚博客命运符 2006-01-11
■ 这难道就是我们的辉煌上海 2006-01-05
■ 中国民办教育的哈利路亚 2005-12-21
■ 什么是一地鸡毛的激情与背叛 2005-12-01
只要悟性不是太差的，看完张亚哲老师的这些装文（即装逼文字），基本上装逼创作就应该入门了。那些文字悟性差又好这一口儿的朋友们如果会电脑编程，可以把张亚哲老师博客上的文字全部导入电脑分析一下，相信可以轻松弄出一个装逼写作速成软件。为了装逼，千万不要给软件起中文名，不妨叫做ZBF MadeEasy 1.0 beta3 Professional Edition。如果你故作神秘，对软件名称的含义不加解释，还可以让那些不知道内情的人苦苦思索ZBF到底是猪变疯，真不忿还是准备饭。这时候如果你面带诡谲的笑容继续不做任何说明，他们一定会愤怒地指责你说，“他妈的，真是个装逼犯！”
悟性差，又弄不到这种软件，还执意想成为装逼犯的可以和我一起分析一下这类装逼文章的特点。虽然成为一个好的装逼作家需要一些天分，但如果你的目标只不过是象张亚哲老师一样想在装坛混得一席之地还是比较容易的，并且完全可以速成。
首先，要想装得中文底子好，就尽可能多用书面语，至少是旧式口语，尤其是能表现你特别有思想因而无比苦恼的“徘徊”、“踟蹰”、“逡巡”、“彷徨”、“疏离”、“踌躇”、“愤懑”等等。
象声词要用现在的人绝对不用的，如“毕毕剥剥萧萧许许作作索索窸窸窣窣”，装逼装到得意处，如果忍不住笑出声来，可不能“哈哈”，要“哑哑”。你要装一只国学底子深厚的狗，那就绝对不能“汪汪”，要“狺狺”。
你要是想“很鲁迅”或者“很五四”，那就把“去吧”写成“去罢”，“她”叫“伊”，“或者”用“抑或”，“如果”换作“倘若”，“比如”要说“譬如”，“因为”则是“因了”，还有，鲁迅那时候“那时候”叫“其时”，“松懈”用“弛懈”，“原谅”用“宥恕”，“点头”用“ 颔首”，既然颔了首，“馒头”自然也不能吃了，改吃“馒首”。这样说话可不是为了“讲究”，而是为了“考究”，都已经装到这个份儿上了，“已经”就改成“已然”罢，“常常”也不得不“每每”了。
要是抄五四风格抄烦了，也可以生造愣词或愣造生词，比如遏止逆转叫“遏逆”，果敢勇猛叫“果猛”等等，嗯？已经有人这么干过了？那就翻转颓糜为糜颓，再把屠戮拧成戮屠。为了显示个性，用词上要做到为了不一样而不一样，比如既然大家都说夜色漆黑，你不妨象张亚哲老师那样说酱黑，即使夜色酱黑听起来很蹩脚。重要的不是效果好，而是和别人不一样。
二、星巴克装B指南。
行为艺术少不了道具，以下是我为大家开具的道具清单。
首先你必须带一本杂志，啥？《读者》？呸，你丫只配去汉口火车站买杯豆浆蹲着喝去。中文的杂志一律PASS！必须得英文原版的！什么？《Reader’s digest》? 我说你丫有完没完啊？！按照小资圣经--保罗.福塞尔写的那本《格调》（Class)里面所说，连《国家地理》《TIME》之类的杂志都只会暴露出你庸俗的小中产阶级格调，可笑我们还老拿某某上了《TIME》封面说事儿，起码得拿本《Economist》吧，或者,后两个杂志的中文版是可以免费申请赠阅的,一般人我不告诉他!
手机的话怎么也得带个Iphone,甭管多不好用,版本一律破解成阿拉伯语或者希伯莱语,倍儿有面子,电话响了先说:Bonjour! 再说Guten tag!你要说HELLO你都不好意思和别人打招呼. 笔记本也得带一个,LV的,接完电话就掏出万宝龙的钢笔在本子上写啊写的,眉头紧皱做日理万机状.
笔记本电脑也得带上,女的一律用Imac或者Ibook,男的都用IBM,反正星巴客里面有无线的WIFI, 把什么BT,电驴全都给开上,把网络带宽占的死死的,这样一来就你一人能上网,叫别人眼红去吧!去之前记得在电脑里把金山词霸给装上,不然英文杂志读不下来啊~~~~
咖啡杯决不能用店里的,不就一大瓷杯子么,上爱玛仕Hermes的,一千块一个,到了店里收银完了把杯子递过去,跟小姐特客气的说:麻烦您用这个杯子装咖啡,别的杯子我喝不惯……
咖啡得喝现煮的,最好就和吃火锅一样,放在面前咕嘟咕嘟的冒泡,那才叫一品位. 坐下来先把车钥匙往桌上一扔,不是BENZ就是BMW,最次也得AUDI,扔的时候得用劲扔,把所有人都吓一跳那种,然后大声的自言自语:这德国货质量就是好,这么用力都摔不坏啊(友情提示,买不起车你还买不起钥匙吗,上TAOBAO啊)
着装你可千万别穿西装领带,叫人笑话,要的就是休闲气质,先穿件长袖POLO衫,外面再套件长袖灯芯绒衬衫,然后再套件苏格兰格子的呢衬衫,啥叫格调,领子越多越有格调,脚上穿上拖鞋,一看就是永远待在空调房的贵族啊.
再去银行换几十张一美元的零钞,走的时候丢桌上,穿过大厅的时候就听后面服务员喊:先生您的钱忘记拿了!要的就是这效果. 你就缓缓回头,冲她回眸一笑,说:哎呀,我在美国喝咖啡给小费给习惯了,你就收着吧!
于是你就可以在万众仰慕的目光中走出STARBUCKS,天那么蓝,空气那么清新, 这是一次多么完美的装B行为啊!
三、综合性装B。
我是一工薪族，以下是本人多年装B的一些肤浅经验，我把它们写出来与工薪阶层的其他装B爱好者们分享，希望通过此文起到抛砖引玉的作用，以便与大家互通有无彼此借鉴取长补短，在今后的工和生活中更加求真务实勤学苦练，创造性地装B。白领、富豪之流的生活离我很远，我不知道人家的B怎么装，即便知道我也装不象，毕竟经济基础决定上层建筑，没有超越常人的智慧不要试图跨越式装B，以免装B不成反被X。
1．音乐
说到装B咋能不谈音乐捏，这可是装B的重要道具啊！音乐在装B工作中我认为有两个要点需要掌握：1.对于过分流行、红得发紫的音乐不听、不唱、不评论、装没听说过；2.不轻易在人前暴露自己喜欢什么样的音乐，以免被X。对于第一条，我们以前一段红得发紫的《老鼠爱大米》为例说明：我感觉喜欢《老鼠爱大米》的人——我说的是喜欢它的人，一听就讨厌的人不在讨论范围——可分4个境界：①最低，听人推荐后下载了这首歌，狂喜欢，并疯狂地向身边的朋友推荐，推荐过程中自尊心间或遭到打击，被骂“土鳖”、“俗人”次数若干；②听人推荐或自己发现并下载了这首歌，喜欢，但知道这首歌已经臭了街了，已经是上不了台面的东西了，不复再听，更不与人对此探讨交流，当有最低境界者①试图与自己交流对《老鼠爱大米》的感受时嗤之以鼻：“行了行了，歇菜吧你个土鳖，啥破歌啊你还听，我从来不听这种破玩意儿，俗得要命！要不怎么都说国人素质亟待提高呢……”打击①中主人公的便是此人； ③听人推荐或自己发现后下载了这首歌，一听之下，喜欢，结合此歌的流行程度，怕被打击或 鄙视，将其删除，某场合有人提及此歌时，佯作不知：“没听过，好听吗？”如果碰巧有MP3或手机能放这首歌，作恍然大悟状：“噢，这歌啊，听过听过，想不听都不行，马路上但凡能闹点动静的喇叭都在放！”作为自身修养的体现，到此赶紧打住，点到为止，别再穷追猛打了，我一向认为②中主人公的那种贬低别人品位的行为并不能有效地提升自身形象，反倒暴露了自己的低素质，一个一味试图提升自身形象而不懂得尊重别人的人不可能是一个成功的装B犯。 ④最高，听人推荐或自己发现并下载了这首歌，一听之下，一般喜欢，不考虑此歌的流行程度 ，按照自己的喜欢程度决定是否将它在自己的MP3里拷入或删除，在与人聊天时也能平静客观地探讨 这首歌的创作得失，不考虑听它、谈论它在别人心目中的形象是时尚还是庸俗，同时本能地不向与自己讨论《老鼠爱大米》的人介绍自己家里收藏的古典音乐CD或打口CD。
以上四个境界不知你是哪个，我想大多数人能做到③的境界已然不错，看看天涯音乐论坛中那些对《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》、《求佛》、《狼爱上羊》的流行现象痛心疾首的网友多属于②的境界——惟恐别人不知道自己的品位超凡脱俗，对听烂歌的“群众”哀其不幸、怒其不争、深表同情，以提高全民族音乐欣赏水平和唤醒愚昧民众于庸俗音乐之中为己任，一派卓尔不群睥睨众生的优越感。其实他们也就从①那里找那么点可怜的优越感罢了，在我心目中，率性而为天真淳朴的①倒更可爱些。真正能象第④类人那样低调内敛、宠辱不惊的人毕竟是少数，他们之所以受我崇拜，不是胜在品位超越于我，而是胜在那颗海纳百川的宽容的心和视旁人鄙夷目光如无物的超脱（主要来自②）。曾见过一帖子探讨“你是否仍有勇气听卡带随身听？”有人说：“如果在地铁里有一位衣着整齐男士众目睽睽之下从容不迫地从自己的包包里取出随身听、开仓、将磁带手动反面、关仓、按下PLAY……我感觉，走出地铁，此人必能羽化成仙！”不怕您笑话，我也曾经试图做第④类人，但是每当我发现自己又在与②争执时，我赫然惊醒：我又失败了，我的境界还差得很远！这也是我讲第二个要点的原因：不要轻易在人前表述自己喜欢什么样的音乐，以免被第②类人X，在你忍不住反X之时，你已耽误了自己的装B大业。
2．文学
文学和音乐异曲同工，只是在文学方面装B要尽量避免主动跟人家谈文学，要知道早在十几年前文学青年已经约等于NB青年了。
另外，最好能硬着头皮看一两本一般人没耐心看完的书，以体现装B爱好者的不凡追求，那就是：“不听是个人就听的音乐，不看是个人就看的书；要听就听那不是人听的音乐，要看就看那不是人看的书！”比如《生命中不能承受之轻》、《源氏物语》、《一生》、《酒吧长谈》、《尤利西斯》什么的，不为从中寻求什么阅读的乐趣——当然也不可能有什么乐趣——只为聊作谈资，以备不时只需。当然说起这些作品来，也要有个客观的态度，你只需装作不经意地暗示对方你曾经通读过这样的书就可以了，足以令一部分初级装B选手刮目相看，千万别提什么从阅读中悟出人生真谛或文学技巧之类的东东——过了！
本计划写写电影方面，不过和文学音乐太相似了，了无新意，不写也罢，有兴趣者参照前两节即可。
3．电视
别跟人家谈论电视节目，除了科教类节目如今的电视节目从小燕子到大肠紧，从智慧树到夕阳红，从新闻联播到东方时空，无一例外地都是些上不了台面的狗肉包子。如今在一些沿海的能代表先进文化前进方向的城市里，连四十五岁以上的家庭主妇都开始在网上看《越狱》和《豪斯医生》了，您还好意思噙着泪花跟人家探讨大长今的命运么？
4．香烟
如果你抽烟，收起你的ZIPPO吧，十几年前在中国大陆用ZIPPO那是真牛B，但，此一时彼一时，十几年过去了，当年的牛B道具今天已然臭了街。如今的民工兄弟都开始用ZIPPO点烟了，还能跟你讲上一段ZIPPO的历史，而且人家的电油也和你一样只去ZIPPO专卖店买。
如果忍不住想与众不同而且又豁得出去钱，去买个几千块钱的督彭或登喜路吧；如果实在舍不得自己那血汗钱，就用气体打火机或者火柴算了，总好过ZIPPO；还有一种既够拽又省银子的好办法——钻木取火——不过技术含量太高了。
也许某天的饭局上有不长眼的当着你的面卖弄自己的ZIPPO，只需将火机拿过来看看底座上的生产年代，十有八九是2000年以后出厂的，然后玩上几个让他目瞪口呆的动作，把火机还给他，淡淡地说："这个是02年出的啊，我的第一个ZIPPO是1993年的，跟了我十年，最后还是让一个朋友帮我 弄丢了，家里还有几个特别喜欢的，怕丢，不随身带了。"只消这几句，够了。
5．上网
现在很少有人不上网了，但是“你有qq吗？你qq号多少？”这句话最好别乱问，尤其是别问看上去比较拽的新朋友的qq号，以免自取其X。经过去年爆发的关于qq与MSN的大论战，使得许多梦想装B但不得其门而入的装B爱好者找到了装B的流行风向标：“哦，原来qq是小毛孩和三陪小姐用的，
有文化的白领都在用MSN啊。”恍然大悟之下，但凡有不长眼的问及自己的qq号，总会很漠然地说： “哦，qq号啊，我倒是有一个，几乎没用过，号码也不记得了，回头我给你查查吧，你可以记一下我的MSN，是#$—%*#$@%……” 不过这样一来可苦了那些一直在用MSN的精英们：“MSN队伍中混进了这么多闲杂人员，往后可叫俺怎么脱离群众捏～～～”
6．手机
这东西没必要用太好的，都咱这把年纪的人了，还赶什么时髦，费力不讨好。我有个北京同学，在我们哥们里也算有俩糟钱的，几年不见，那日同学小聚掏出来的手机赫然是诺基亚的1100,其旧无比，屏幕也花了，按键全都看不清了，举座皆惊呢。如果你也有这份勇气，不妨效仿。当别人用不解的语气问你的时候，你可以端详着自己的1100说：“嗨，手机这东西，打个电话而已！它倾听了我太多的秘密，舍不得换呢～～～”如果说这句话的你碰巧有皮尔斯．布鲁斯南的外形和Dr．Dre的嗓音的话，用这个片段当诺基亚的广告，绝对对得住那帮芬兰兄弟。
7．话说装B。
之前看过一帅哥对装B的总结，非常形象，“装B就是把耍酷，比贱，装嫩，发挥到一个极不要脸的境界。”这年头装B的成批成批的，平时就能碰上没事儿爱装B的，男的女的都装，要多B有多B。根据之前那位帅哥写的装B文章，顺便说说所见的装B群众。
男的装B主要就是装酷，装成熟，装深沉，装有品位，只要能装的就都装。装有品位的一般就是没事儿拿个LV，GUCCI的钱包出来晃悠，接着就跟你白话各种名牌。打见面开始就没完没了的把各种名牌的文化，历史，厂家，生产编码，款式给你嘚嘚一遍，你根本就插不上嘴，看他说那么半天你想配合一下吧，刚说出GUCCI这词儿，人家立马用鄙夷的眼光看你，然后跟你说像LV, GUCCI这些都俗不可耐，没个性，然后就接着跟你讲解像HERMES,BIRKIN那些才叫品位，跟着就一脸遗憾的跟你说上次跟哪儿哪儿看见谁谁谁拿着一款什么什么，可惜自己去买的时候没货了。最后给你介绍一什么东西，品牌你根本就没听过，价格非常不厚道，然后还跟你说这个价钱能买到这个东西已经很值了，非常好了。靠了，非常好怎么你还长得这么不地道~
接着说装深沉的。这类的B就是赶大伙儿都玩的尽兴呢，丫自个一人找棵大树坐树底下仰头看天，要不就看大海，表情超级忧郁，目的就是为了引人注意。看人也不好好看，你看他自个一人好心过去跟他说话吧，人家飘忽的扫你一眼，眼神里就说 “你们这些世俗的人永远不懂我的内心世界。” 然后接着扭过头看天看大海，整得你当时就想抡起个井盖儿拍过去。其实这类人话比谁都多，但是得装B ，得装深沉，宁可不说话，也不能不装B。实在憋的不行了就回家冲着镜子猛侃仨小时，水都不带喝一口的，镜子都碎了，丫还没过瘾呢。
再说装成熟，装酷的。最烦的就是这种B，总以为自己多能耐，认识几个人就以为MELB是他们 家的了，到哪儿都叫嚣，拽的跟二五八万似的。自以为多风流倜傥，多了解女人，在街上见着个女 的就从头到脚把人家评价一遍，哪儿长得不好，哪儿不够大，哪儿不够细；张嘴闭嘴都是哪个女的床上经验怎么怎么样，以前跟哪个女的做的怎么怎么爽。一提到感情就一副没了爱的感觉，看破红尘的样儿。要是有辆车的就更别提了，有房车的把房车当跑车开，有跑车的把跑车当飞机开，就是开自动拨的也得勤换档，从D换到N，再从N换到D，反正手就不能歇着，得紧着忙乎。
这女的装B要么装处女，装天真，装可爱；要么就是走妖娆路线的。
装可爱装处女的就是把眼睛往死里睁，能睁多大睁多大，然后凑你脸旁边，歪着个头，呼扇儿呼扇儿的眨着死鱼一样的眼睛问些白痴问题，比如说，“是不是男生吻了女生，女生就会怀孕了？” 明明通晓各国家各类**书籍，还整天装纯情装处女，说话声音嗲的让你听了骨头缺钙，口音还必须学台湾腔，每句话后面都得带个“啦“。以前读中文学校的时候认识一女的就这德性，正宗北方人，你问她句 “吃饭了么？”，人家跟你说 “我吃完啦~”，靠，吃完就拉，消化的够快的。
那些走妖娆路线的，整个把装B演绎成装二B。什么衣服布少，就穿什么，脸上的装画的跟唱京剧似的，出去倒个垃圾也要穿个低胸低到肚脐眼儿，高叉高到胳肢窝，短裙短到像腰带，走起路来不知道的还以为她属蛇的呢，连腰带屁股，从左晃到右，不带消停的。去CLUBBING跳舞，整个就是跳大神的，神似芙蓉姐姐，彪乎乎的，xz民族舞都能给你跳出来，见着男的就往身上蹭，特别能缠，见柱子缠柱子，见人缠人，男的要是推她一下让她上一边去，或者跟她说 “excuse me 借光”，立马1分钟之内通知在场所有认识的，大声炫耀有人占她便宜，跟她说话要搞一夜情。我就cao,怎么就有这么不要脸的？
两装B男女碰一块儿算是有看头了。先是了解,两人假了吧叽的以各种看似冠冕堂皇的理由相约出行,，上又贵又不好吃的馆子, 点了菜, 男的装深沉不说话, 女的吃一口就看男的一眼，眼睛呼扇儿一下，吃饱了，然后翘个兰花指用纸巾擦嘴,不懂装懂开瓶儿2005年上半年的红酒, 还得晃杯子闻味儿。吃完饭还得去喝点儿东西，不喝东西就把跑车当飞机开兜风看夜景，一路上侃侃而谈，互相都非常欣赏。紧接着就是随便找个公园什么的开始看星星，看月亮，看着看着俩人就亲上了，男的亲会儿就把女的推开，说自己是个坏男人，不配谈感情，不想伤害女的，其实心里还想再亲，女的死撑着说相信男的是个好人，因为心里也还想再亲。亲完就上车，送女的回家，到家门口再装一会儿，各自半推半就的，俩人就进了屋，省略375字。
从准备做开始说，男的像三年自然灾害刚结束第一次吃肉的样子搂着女的就啃，女的已经欲火焚身还得说 “不，不，你不要这样，咱们是不是进展得太快了？” 男的根本已经懒得多说了，可也得装，停下来很正经地看那女的说，“小红，我对你是认真的，你觉得太快了我可以等，等到你准备好了为止。” 女的也没想让他停，低头不好意思，然后说，“你说的是真的吗？” 男的已经等不及了就坚定的说，“当然！” 女的笑着把头枕在男人胸口，说，“这是我的第一次，你可要温柔一些～～～～” 没等说完，男的已经上下其手，女的也不示弱，想着法儿的使出浑身解数，险些飞龙再天，俩人继续在床上装，一个装勇猛一个装高潮，二位极其熟练的把整套运动过程做完。男的累得昏昏欲睡，女的脸上的装也已经全花，还得靠在男的胸口，用手在男人胸口画圈儿，男的对女的说，“我会认真的好好对你的，是你给了我对爱的希望，找到了爱的感觉。。。” （丫这煽情路线走的~）女的继续画圈儿，仰着个大花脸呼扇儿着死鱼眼睛对男的会心一笑。。。第二天，各自收拾收拾，该走的走，该留得留，该干嘛的干嘛，不相往来，继续装B。
四、十大小资经典行为排行榜第10位
网球、保龄球、游泳、高尔夫
上榜理由：如果你喜欢篮球足球或者斗地主，对不起，您出局了。小资喜欢玩的运动必须是既能锻炼身体，又能保持优雅情调的。当然也是要花一定钱的。你一定要会打网球，而且要达到保证打球的时间比捡球的时间多的水准；你还要会打保龄，最好能打到180以上，以便在保龄球馆得一些钥匙扣之类的小奖品送给朋友；如果条件许可，你还应该掌握几种高尔夫击球的姿式，以防万一在练习场击球时误中他人或扭伤自己的腰。
情调指数：**
矫情指数：*
综合评定：*
十大小资经典行为排行榜第9位
出门乘坐出租车和地铁
上榜理由：如果能开得起私家车，那就已经是中产阶级了；不属于小资。让一个小资屈驾公共汽车，显然是不人道的，拖拉机驴车马车又不能在城市里运行，开摩托车要戴头盔会弄乱发型。所以“打的”是小资出门的首选。至于地铁，下雨天不用撑伞，没有灰尘，车厢宽敞美观有空调，是多部青春偶像剧的拍摄基地，万一失恋了想自杀也方便，也是小资出门的选择之一。
情调指数：**
矫情指数：**
综合评定：*半
十大小资经典行为排行榜第8位
起外国名字，说话加入外语单词
上榜理由：小资可能是爱国的，但这不妨碍他叫“木勺影子”或者“布鲁斯陈”。反日反美与他们无关，在小日本没有打过来之前，他们有理由购买日货。不管是英语日语西班牙语广东话，随时都有可能出现在他们的日常交流中。这些单词用的是不是地方并不重要，重要的是要用！发音要标准！比如你去一个夜排档吃烤羊肉串喝二锅头，老板递给你酒的时候，你可以这样说：“OhNo！Sorry，我只喝冰镇的二锅头；And~请给我一个酒杯好吗？ YouKnow，我不习惯用瓶子喝。”（如果排挡老板是新疆人，可别这么说，被扁了我可不负责任）
情调指数：**
矫情指数：****
综合评定：***
十大小资经典行为排行榜第7位
饿死是小，失节是大
上榜理由：如果你像上面说的，在夜排档或者蹲在路边吃过盒饭，你就只能洒泪告别小资队伍了。如果兜里只有20块钱，你可以选择饿着或者到星巴克喝一杯咖啡，而不能去吃麦当劳的套餐。星巴克，真锅，SOGO，FRIDAY，马克西姆，香格里拉，哈根达斯……这些地方都听说过么？你别嫌贵！还不打折！粥、汤和凉茶，鱼香肉丝饭，炒田螺，臭豆腐，韭菜炒鸡蛋，大排面…… 这些东西从此以后就基本告别你的食谱了。我的一个小资朋友一天中午决定吃一个著名西餐厅的著名牛排，路又不熟。从徐家汇一直走到老西门，直至晚上7点才吃上午饭——4成熟的牛排，结果当晚拉稀发高烧还是我送去的医院。没点一不怕苦二不怕死的革命精神，当不了小资。小资可以没钱吃饭不能没钱穿衣服，就是说从衬衣、领带到皮带、袜子，一定要叫得出牌子。当然，你可以选择冒牌货。
情调指数：*****
矫情指数：***
综合评定：****
十大小资经典行为排行榜第6位
喝咖啡，品烟
上榜理由：如果你认为只要是有嘴巴的人都会干这两件事，那你就错了。小资喝的咖啡都必须是现磨的，如果是罐装的，必须对品牌，原产地，味道特征，最佳煎焙度等了如指掌。常见品牌有：RoyalCopenhagen、KreisKaffee、GrandosCoffee、 Tetley、Wedgwood、RoyalFlavor、Dallmayr、上岛咖啡等。当然，去电影院喝咖啡最好灌装，带着一个小磨盘，一口袋咖啡豆，一暖壶开水，收票小姐不一定让你进去。
小资基本都是要抽烟的，抽烟的好处著名小资林语堂同志已经说过了，我就不多说了。抽烟最好是抽烟斗或雪茄。如果是抽纸烟，那么请记住一定要选择白色过滤嘴的，如果实在没钱可以选择没有过滤嘴的。乱弹烟灰或者边抽烟边吐痰边挖鼻孔什么的您最好改改，这对于小资是不可容忍的。抽烟的时间地点也要有所选择，小资通常只在夜里抽烟，具体场景有：独自等车的夜色弥漫的街头，深夜电脑前的冥想（佐以咖啡更佳），凌晨对远方的他（她）思念之胃痛时分，灯光昏暗的法国梧桐树下……抽烟的姿势基本以中指食指前三分之一处夹烟为最佳，吐烟姿势一定要优雅迷人，最好不要吐烟圈。
雪茄烟的抽法更为讲究，对你抽的雪茄的原产地、包装用纸、卷制过程、保存温度、色泽香味必须有所了解。最好用火柴点烟，或者“zippo”打火机，一次性打火机禁止使用。
常见品牌：COHIBA、Albero、Davidoff、yvessaintlaurent、Dannemann、Hupmann、 HoYodeMonterrey、Punch、Partagsyc等等。总之，红双喜是不行的。
情调指数：*******
矫情指数：****
综合评定：*****半
十大小资经典行为排行榜第5位
晚上不睡，早上不起。
上榜理由：早睡早起这种劳动人民的生活习惯在小资这里是行不通的。凌晨两到三点是普通小资通常的上床时间。当然不是叫你在凳子上傻坐，你可以出没的地方有：三里屯、什刹海(北京)；衡山路、新天地、茂名南路(上海)或者WINDFLOWER(广州)，听音乐会（歌星演唱会不行），参加各种party，看画展（必须是先锋）看小剧场话剧。或者在家里听音乐看碟片看书（后面会讲到），喝啤酒（必须是百威、嘉士伯、贝克！三得利、燕京不行），写作（搓麻将不行）总之，这些事情将使你有充分的理由晚睡。
双休日你最好下午再给你的小资朋友打电话，他们可能刚刚在吃早饭。平时白天小资都要上班，所以你应该明白为什么香烟和咖啡对于小资是必不可少的。
情调指数：****
矫情指数：********
综合评定：******
十大小资经典行为排行榜第4位
看电影不看碟片，听音乐不听流行，看书不看电视
上榜理由：电影院显然比在家看盗版有情调；流行音乐是大部分人的爱好，而小资始终认为自己是少部分人，所以……
如果你家有一个平面直角大彩电，劝你卖了罢！小资家通常有一个书架，上面全是一般人看不懂的书。
当然，电影音乐和书都是有讲究的，什么007黄飞鸿霍元甲之类的小资是不看的。记住——小资永远站在非主流这一边！为什么？这样才能显得与众不同！懂么？！到底为什么？实话告诉你吧——就这毛病~~~！
小资爱看的电影：《阳光灿烂的日子》导演姜文，编剧王朔。讲述了60年代的北京小资，以及小资们的青春终结。 《情书》导演岩井俊二。创作起源于小说《挪威的森林》。 阿飞正传》、《堕落天使》、林青霞的人格分裂《东邪西毒》、王菲的偷窥狂《重庆森林》、梁朝伟的抑郁症《花样年华》、连导演自己都不一定看得懂的《2046》；导演：王家卫。这个就不用我多说了吧！想当小资的把这几部片子看一遍，能憋住不笑不吐不疯的，基本就毕业了。
“这种鸟没有脚，只能不停地飞，它一生中只落地一次，那就是它死的时候。”—— 很多小资将这句不太正常的话奉为经典。 《切肤之爱》、《不可逆转》、《操我》、《我唾弃你的坟墓》《迷上我》《感官世界》……
小资爱听的音乐：迈克尔-波顿（经典名句：saidIloveyoubutIlied必须要会唱）
电影原声音乐：《纯真年代》、《云中漫步》和《钢琴课》。
爵士乐，最好说：JAZZ。最佳欣赏环境：村上春树式的回答是：“在清洁安静的酒吧，装有坚果的罐子，低沉的声音播放着M.J.Q的 VENDOME。然后双份的威士忌加冰。”更通俗的回答是：一支好雪茄，一杯好马提尼酒，像詹姆斯"邦德那样镇定优雅地饮下马提尼的一刹那。
NewAge、音乐剧（雪狼湖不算啊）肖邦、莫扎特
莫扎特的全名是沃尔夫冈-阿玛迪厄斯-莫扎特(WolfgangAmadeusMozart)。18、19世纪，莫扎特的音乐开始大行其道，当时欧洲沙龙里的淑女绅士都喜欢把莫扎特称为“Amadeus"或“Amadeo"，理由是这个名字的发音更甜润，更符合他们心目中莫扎特的音乐的感觉。如今能够准确发出“Amadeus"的音的人已经不多了……（这些东西小资都得知道啊……）
小资耳熟能详的作家（最好用昵称）：村上春树、杜拉斯、米兰昆德拉、王小波、王尔德、普鲁斯特、莎士比亚巴尔扎克马尔克斯福楼拜纪德萨特莫利亚克龚古尔（金庸古龙不行啊！）
经典名著：《挪威的森林》《流动的圣节》《动物农场》《情人》《追忆逝水年华》 《麦田里的守望者》《城市与狗》《枪与玫瑰》《看不见的人》《看不见的城市》《交叉小径的花园》《命运交叉的城堡》——现在，小资们已经抛弃了博尔赫斯，开始迷恋卡尔维诺了！不但读，而且要在不同的场合表示自己对卡尔维诺的喜爱，说一些从半瓶醋理论家写的文章中读过的那些“卡尔维诺的”思想，还能比较出他和金庸的异同。我有充足的理由相信，小资们的下一个目标是捷克人哈维尔。因为一个叫崔卫平的人已经把哈维尔的书翻译成了汉语。小资们大多数只能读汉语，所以一定要有人先翻译才行。
（第4条终于结束了！马上前三甲了，其实第4条我最熟，不过实在写不动了，我估计弟兄们也看不动了。）
情调指数：*******
矫情指数：*******
综合评定：*******
十大小资经典行为排行榜第3位
恋爱无罪，分手有理
上榜理由：一对一的恋爱已经过时了，姐弟恋、师生恋、三角恋、婚外恋、同性恋，等等才是小资们的首选。两个小资结婚如果三个月内还没有离婚是一件足以令人担忧的事情。小资早有名言：爱情没有对与错，早与晚，只有“有”或者“没有”！
“相信感觉”是他们唯一的信条，感觉没了便“SayBayBay”上法院离婚打得头破血流，那都不是小资。 Ps：请男性同胞注意：小资妹妹喜欢拥抱亲吻不喜欢“那个”
情调指数：0
矫情指数：****************
综合评定：********
十大小资经典行为排行榜第2位
胃痛——光荣！
上榜理由：不按时吃饭，不按时睡觉，不按时起床，抽烟喝酒喝咖啡……您琢磨琢磨，铁打的胃也受不了啊！所以小资都有胃痛的毛病。总是随身携带胃药N瓶，疼的时候吃点，上医院不是小资本色。如果您的胃很健康，那么Sorry，you know what I want to say！
（我的胃也有点痛了，写太久了！）
情调指数：********
矫情指数：**********
综合评定：*********
十大小资经典行为排行榜第1位（当当当，终于到了！）
蓝色忧郁
上榜理由：这是小资精神的本源以及精髓所在。如果你是个一沾枕头就着，一顿饭能吃4个馒头，天天都很快乐的阳光灿烂的愣头青，你显然不能当小资。人家为啥半夜不睡？人家为啥老抽烟喝咖啡？不忧郁行么？
生活条件好怎么了？就不能忧郁了？看看歌坛唱情歌的：一个比一个戚惨！你老是“打靶归来”有人听么？
比如看到月亮，您老人家想到月饼，所以傻笑流了口水了；人家小资就想到月亮里的嫦娥——继而想到自己N年以前的女朋友，继而——如果有长岛冰茶的夜晚的颜色是寂寞，那么我的爵士乐一样的眼泪的颜色就是deepdeep的blue（翻译一下：这句话的意思就是他哭了）。 至于你一定要问我小资为什么要忧郁，为什么忧郁一定要是蓝色的？！我告诉你—— 就这毛病~~~！！
情调指数：**********
矫情指数：**********
综合评定：**********
一、装B之读书
世界上总是有那么群爱装B的人，所以才有这篇不完全装B手册，为什么不完全呢？因为装的艺术是要表现在你生活的方方面面的，而我在此仅探讨几个关于读书的装B问题。
唐代非著名诗人章碣曾很感慨地说“刘项原来不读书”，如果能做到刘邦、项羽这么牛B的人，是不需要靠读书来装的，但一个社会同时只能容纳一个这种牛人，不可能实现大家共同装B的愿望，不利于和谐社会的建立，所以这里不推荐。
大人们总是教育小孩子，通过读书来装B，闷头读个20年的书，然后再出来装。可这样有意思吗?
我觉得没意思，20年读出来，你就已经牛B了，还有啥装的乐趣？
废话不说，入正题--------------------
第一，古典文学是必须的。
它可以装出一个人的深度，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，卜伽丘的《十日谈》或是某某的《某某某》随便弄几本来撑书架。甭管喜不喜欢内容，也甭考虑是否同意作者观点，这年头真正读懂这些书的人，你可能一辈子也遇不到几个，所以根本就不用担心有人会真的和你讨论作品本身的。不过有一点切记，千万别买一大套《莎士比亚全集》精装本，这是暴发户级的装B，还不如不装。莎士比亚的书一定不能买精装的，只有肤浅的人才会关心书皮，而且也别买全套，那只能说明你还是入门级的读者。装B的最高境界，只需要买几册简装本，而且还不能买什么《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》这种连扫地大妈都知道的，专拣那些别人连听都没听过的买，这就是品味。
试想，某天，一个小B跑你家来，看到书架上有几本莎士比亚，正想装一把牛B的文学青年，可拿下来一看，《安东尼与克莉奥佩特拉》，傻了眼，然后假装翻了几页，看到你不经意间夹在里面的书签，一张上世纪某天的歌剧门票，还不把他震撼得一败涂地？就这么几下，啥也不用说，你就已经和普通的小B拉开了好几个层次。
另外，这种书上一定要积一点小灰，这是历史的厚度，至少说明这本书不是刚买来冲样子的，但也不宜太厚。关于书的新旧也一定要把握一个度，全新的肯定不行，那是暴发户的书架，但也不能太旧，这毕竟是文学类书籍，不是工具书，所以弄的破稀破烂的只能说明你读书的时候不爱惜，最佳的装B方法是保持书的新度，然后再不经意间（注意，一定要“不经意间”地去做）在某页折个角，在某行划几道线，如果你的字太烂，笔记就别写了。
OK，现在你古典文学的造诣，已经达到了名牌大学中文系助理教授的水平，对于文学青年这种肤浅的称号，你可以永远的说拜拜了。
第二，专业书籍。
一个牛B的人除了有深厚的古典文学修养外，掌握几门专业技能也是必须的（文学不能当饭吃），所以弄几本看起来很professional的书当道具也是不可少的。首先，和那些xx入门、xxDIY、xx初级指南一类的书一定要划清界限。要时刻提醒自己，你现在是一个很牛B的专业人士人了，你要看的是那种非专业人士一看书名就晕，普通专业人士一翻内容就吐的书。
选书的时候要注意几点，那些刚毕业的人在看的书别买（拉不开差距）；那些人人都买的书就拣英文版的买；同样内容的书，切不要选书名叫xx宝典的，书只是一个工具而已，把它看得太高只能显得你的低级；在一堆的工具书里，至少要保证有一本原版的、经典的（哪怕是1985年出品的也没关系）、只讲理论毫无实用的专业书，这本书将代表你所能装的最大高度，所以一定要认真挑选。
最后在强调一次，一定要professional。
第三，流行书籍。
一个牛B的人并不是一个不食人间烟火的人（脱离了人民群众你TM装给谁看啊），所以一定要和社会流行文学保持一定的距离，孔子说“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，和这个道理一样，距离要保持一个度。比如现在论语很火，你可以在床头放一本原版论语，体现你也是一个很潮流的牛人，但切不能放个白话文或是于丹的杂文；易中天很火，你也不能买他的新书，太俗，要买也得买他出名前的，比如《读城记》，这就是保持的一个度。
第四，说一说书籍的放置问题。
严肃的古典文学一定要规规矩矩地放在书架或书桌上，切不可随手扔在沙发上，除非你想装成一个叛逆派牛人。而沙发上可以随便扔一些杂志，体现出你日常的品味。
记得有一个记者采访芙蓉姐姐，芙蓉姐姐说她现在也在看书，那记者就问“什么书？读者？知音？”
芙蓉姐姐说“才不是，是有深度的。”
所以，就算是杂志也要注意品味和深度，如果实在不知选什么杂志好，建议宁可选肤浅的美男美女靓车杂志，也别拿《知音》类的弱智刊物，前者最多被别人鄙视你的欣赏眼光，但后者会被别人鄙视智商的。
床头也是一个放置书籍的重要地方，它可以体现你在床上的不凡品味，如果你在床头放本《playboy》的话.....
所以建议大家还是忍一忍，放一本老庄的书，假装思考下宇宙万物轮回的大问题，或者放一本《资本论》，在每天的临睡前，借助马克思的智慧去思考下是不是该补仓了。
还有一个地方，也是装B人士不能遗忘的舞台。曾经见过一个朋友家的厕所，马桶上放了本《十月》，看，装得多像！
对于热爱装逼的人来说，单是看看下面的张亚哲老师的文章标题就应该“义无反顾肃然起敬于”一颗勇于装逼，勤于装逼，乐于装逼的心灵了。
■ 关于那些阴暗的记忆-当波兰斯基遭遇狄更斯 2006-03-06
■ 残酷的话语霸权与陈凯歌的恐惧记忆 2006-02-20
■ 一个批判愤怒者的自我愤怒 2006-02-09
■ 面对激烈流氓之辩的胜利宣言 2006-01-18
■ 中国青年的心灵史不能就此完结 2006-01-14
■ 万福玛丽亚博客命运符 2006-01-11
■ 这难道就是我们的辉煌上海 2006-01-05
■ 中国民办教育的哈利路亚 2005-12-21
■ 什么是一地鸡毛的激情与背叛 2005-12-01
只要悟性不是太差的，看完张亚哲老师的这些装文（即装逼文字），基本上装逼创作就应该入门了。那些文字悟性差又好这一口儿的朋友们如果会电脑编程，可以把张亚哲老师博客上的文字全部导入电脑分析一下，相信可以轻松弄出一个装逼写作速成软件。为了装逼，千万不要给软件起中文名，不妨叫做ZBF MadeEasy 1.0 beta3 Professional Edition。如果你故作神秘，对软件名称的含义不加解释，还可以让那些不知道内情的人苦苦思索ZBF到底是猪变疯，真不忿还是准备饭。这时候如果你面带诡谲的笑容继续不做任何说明，他们一定会愤怒地指责你说，“他妈的，真是个装逼犯！”
悟性差，又弄不到这种软件，还执意想成为装逼犯的可以和我一起分析一下这类装逼文章的特点。虽然成为一个好的装逼作家需要一些天分，但如果你的目标只不过是象张亚哲老师一样想在装坛混得一席之地还是比较容易的，并且完全可以速成。
首先，要想装得中文底子好，就尽可能多用书面语，至少是旧式口语，尤其是能表现你特别有思想因而无比苦恼的“徘徊”、“踟蹰”、“逡巡”、“彷徨”、“疏离”、“踌躇”、“愤懑”等等。
象声词要用现在的人绝对不用的，如“毕毕剥剥萧萧许许作作索索窸窸窣窣”，装逼装到得意处，如果忍不住笑出声来，可不能“哈哈”，要“哑哑”。你要装一只国学底子深厚的狗，那就绝对不能“汪汪”，要“狺狺”。
你要是想“很鲁迅”或者“很五四”，那就把“去吧”写成“去罢”，“她”叫“伊”，“或者”用“抑或”，“如果”换作“倘若”，“比如”要说“譬如”，“因为”则是“因了”，还有，鲁迅那时候“那时候”叫“其时”，“松懈”用“弛懈”，“原谅”用“宥恕”，“点头”用“ 颔首”，既然颔了首，“馒头”自然也不能吃了，改吃“馒首”。这样说话可不是为了“讲究”，而是为了“考究”，都已经装到这个份儿上了，“已经”就改成“已然”罢，“常常”也不得不“每每”了。
要是抄五四风格抄烦了，也可以生造愣词或愣造生词，比如遏止逆转叫“遏逆”，果敢勇猛叫“果猛”等等，嗯？已经有人这么干过了？那就翻转颓糜为糜颓，再把屠戮拧成戮屠。为了显示个性，用词上要做到为了不一样而不一样，比如既然大家都说夜色漆黑，你不妨象张亚哲老师那样说酱黑，即使夜色酱黑听起来很蹩脚。重要的不是效果好，而是和别人不一样。
二、星巴克装B指南。
行为艺术少不了道具，以下是我为大家开具的道具清单。
首先你必须带一本杂志，啥？《读者》？呸，你丫只配去汉口火车站买杯豆浆蹲着喝去。中文的杂志一律PASS！必须得英文原版的！什么？《Reader’s digest》? 我说你丫有完没完啊？！按照小资圣经--保罗.福塞尔写的那本《格调》（Class)里面所说，连《国家地理》《TIME》之类的杂志都只会暴露出你庸俗的小中产阶级格调，可笑我们还老拿某某上了《TIME》封面说事儿，起码得拿本《Economist》吧，或者,后两个杂志的中文版是可以免费申请赠阅的,一般人我不告诉他!
手机的话怎么也得带个Iphone,甭管多不好用,版本一律破解成阿拉伯语或者希伯莱语,倍儿有面子,电话响了先说:Bonjour! 再说Guten tag!你要说HELLO你都不好意思和别人打招呼. 笔记本也得带一个,LV的,接完电话就掏出万宝龙的钢笔在本子上写啊写的,眉头紧皱做日理万机状.
笔记本电脑也得带上,女的一律用Imac或者Ibook,男的都用IBM,反正星巴客里面有无线的WIFI, 把什么BT,电驴全都给开上,把网络带宽占的死死的,这样一来就你一人能上网,叫别人眼红去吧!去之前记得在电脑里把金山词霸给装上,不然英文杂志读不下来啊~~~~
咖啡杯决不能用店里的,不就一大瓷杯子么,上爱玛仕Hermes的,一千块一个,到了店里收银完了把杯子递过去,跟小姐特客气的说:麻烦您用这个杯子装咖啡,别的杯子我喝不惯……
咖啡得喝现煮的,最好就和吃火锅一样,放在面前咕嘟咕嘟的冒泡,那才叫一品位. 坐下来先把车钥匙往桌上一扔,不是BENZ就是BMW,最次也得AUDI,扔的时候得用劲扔,把所有人都吓一跳那种,然后大声的自言自语:这德国货质量就是好,这么用力都摔不坏啊(友情提示,买不起车你还买不起钥匙吗,上TAOBAO啊)
着装你可千万别穿西装领带,叫人笑话,要的就是休闲气质,先穿件长袖POLO衫,外面再套件长袖灯芯绒衬衫,然后再套件苏格兰格子的呢衬衫,啥叫格调,领子越多越有格调,脚上穿上拖鞋,一看就是永远待在空调房的贵族啊.
再去银行换几十张一美元的零钞,走的时候丢桌上,穿过大厅的时候就听后面服务员喊:先生您的钱忘记拿了!要的就是这效果. 你就缓缓回头,冲她回眸一笑,说:哎呀,我在美国喝咖啡给小费给习惯了,你就收着吧!
于是你就可以在万众仰慕的目光中走出STARBUCKS,天那么蓝,空气那么清新, 这是一次多么完美的装B行为啊!
三、综合性装B。
我是一工薪族，以下是本人多年装B的一些肤浅经验，我把它们写出来与工薪阶层的其他装B爱好者们分享，希望通过此文起到抛砖引玉的作用，以便与大家互通有无彼此借鉴取长补短，在今后的工和生活中更加求真务实勤学苦练，创造性地装B。白领、富豪之流的生活离我很远，我不知道人家的B怎么装，即便知道我也装不象，毕竟经济基础决定上层建筑，没有超越常人的智慧不要试图跨越式装B，以免装B不成反被X。
1．音乐
说到装B咋能不谈音乐捏，这可是装B的重要道具啊！音乐在装B工作中我认为有两个要点需要掌握：1.对于过分流行、红得发紫的音乐不听、不唱、不评论、装没听说过；2.不轻易在人前暴露自己喜欢什么样的音乐，以免被X。对于第一条，我们以前一段红得发紫的《老鼠爱大米》为例说明：我感觉喜欢《老鼠爱大米》的人——我说的是喜欢它的人，一听就讨厌的人不在讨论范围——可分4个境界：①最低，听人推荐后下载了这首歌，狂喜欢，并疯狂地向身边的朋友推荐，推荐过程中自尊心间或遭到打击，被骂“土鳖”、“俗人”次数若干；②听人推荐或自己发现并下载了这首歌，喜欢，但知道这首歌已经臭了街了，已经是上不了台面的东西了，不复再听，更不与人对此探讨交流，当有最低境界者①试图与自己交流对《老鼠爱大米》的感受时嗤之以鼻：“行了行了，歇菜吧你个土鳖，啥破歌啊你还听，我从来不听这种破玩意儿，俗得要命！要不怎么都说国人素质亟待提高呢……”打击①中主人公的便是此人； ③听人推荐或自己发现后下载了这首歌，一听之下，喜欢，结合此歌的流行程度，怕被打击或 鄙视，将其删除，某场合有人提及此歌时，佯作不知：“没听过，好听吗？”如果碰巧有MP3或手机能放这首歌，作恍然大悟状：“噢，这歌啊，听过听过，想不听都不行，马路上但凡能闹点动静的喇叭都在放！”作为自身修养的体现，到此赶紧打住，点到为止，别再穷追猛打了，我一向认为②中主人公的那种贬低别人品位的行为并不能有效地提升自身形象，反倒暴露了自己的低素质，一个一味试图提升自身形象而不懂得尊重别人的人不可能是一个成功的装B犯。 ④最高，听人推荐或自己发现并下载了这首歌，一听之下，一般喜欢，不考虑此歌的流行程度 ，按照自己的喜欢程度决定是否将它在自己的MP3里拷入或删除，在与人聊天时也能平静客观地探讨 这首歌的创作得失，不考虑听它、谈论它在别人心目中的形象是时尚还是庸俗，同时本能地不向与自己讨论《老鼠爱大米》的人介绍自己家里收藏的古典音乐CD或打口CD。
以上四个境界不知你是哪个，我想大多数人能做到③的境界已然不错，看看天涯音乐论坛中那些对《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》、《求佛》、《狼爱上羊》的流行现象痛心疾首的网友多属于②的境界——惟恐别人不知道自己的品位超凡脱俗，对听烂歌的“群众”哀其不幸、怒其不争、深表同情，以提高全民族音乐欣赏水平和唤醒愚昧民众于庸俗音乐之中为己任，一派卓尔不群睥睨众生的优越感。其实他们也就从①那里找那么点可怜的优越感罢了，在我心目中，率性而为天真淳朴的①倒更可爱些。真正能象第④类人那样低调内敛、宠辱不惊的人毕竟是少数，他们之所以受我崇拜，不是胜在品位超越于我，而是胜在那颗海纳百川的宽容的心和视旁人鄙夷目光如无物的超脱（主要来自②）。曾见过一帖子探讨“你是否仍有勇气听卡带随身听？”有人说：“如果在地铁里有一位衣着整齐男士众目睽睽之下从容不迫地从自己的包包里取出随身听、开仓、将磁带手动反面、关仓、按下PLAY……我感觉，走出地铁，此人必能羽化成仙！”不怕您笑话，我也曾经试图做第④类人，但是每当我发现自己又在与②争执时，我赫然惊醒：我又失败了，我的境界还差得很远！这也是我讲第二个要点的原因：不要轻易在人前表述自己喜欢什么样的音乐，以免被第②类人X，在你忍不住反X之时，你已耽误了自己的装B大业。
2．文学
文学和音乐异曲同工，只是在文学方面装B要尽量避免主动跟人家谈文学，要知道早在十几年前文学青年已经约等于NB青年了。
另外，最好能硬着头皮看一两本一般人没耐心看完的书，以体现装B爱好者的不凡追求，那就是：“不听是个人就听的音乐，不看是个人就看的书；要听就听那不是人听的音乐，要看就看那不是人看的书！”比如《生命中不能承受之轻》、《源氏物语》、《一生》、《酒吧长谈》、《尤利西斯》什么的，不为从中寻求什么阅读的乐趣——当然也不可能有什么乐趣——只为聊作谈资，以备不时只需。当然说起这些作品来，也要有个客观的态度，你只需装作不经意地暗示对方你曾经通读过这样的书就可以了，足以令一部分初级装B选手刮目相看，千万别提什么从阅读中悟出人生真谛或文学技巧之类的东东——过了！
本计划写写电影方面，不过和文学音乐太相似了，了无新意，不写也罢，有兴趣者参照前两节即可。
3．电视
别跟人家谈论电视节目，除了科教类节目如今的电视节目从小燕子到大肠紧，从智慧树到夕阳红，从新闻联播到东方时空，无一例外地都是些上不了台面的狗肉包子。如今在一些沿海的能代表先进文化前进方向的城市里，连四十五岁以上的家庭主妇都开始在网上看《越狱》和《豪斯医生》了，您还好意思噙着泪花跟人家探讨大长今的命运么？
4．香烟
如果你抽烟，收起你的ZIPPO吧，十几年前在中国大陆用ZIPPO那是真牛B，但，此一时彼一时，十几年过去了，当年的牛B道具今天已然臭了街。如今的民工兄弟都开始用ZIPPO点烟了，还能跟你讲上一段ZIPPO的历史，而且人家的电油也和你一样只去ZIPPO专卖店买。
如果忍不住想与众不同而且又豁得出去钱，去买个几千块钱的督彭或登喜路吧；如果实在舍不得自己那血汗钱，就用气体打火机或者火柴算了，总好过ZIPPO；还有一种既够拽又省银子的好办法——钻木取火——不过技术含量太高了。
也许某天的饭局上有不长眼的当着你的面卖弄自己的ZIPPO，只需将火机拿过来看看底座上的生产年代，十有八九是2000年以后出厂的，然后玩上几个让他目瞪口呆的动作，把火机还给他，淡淡地说："这个是02年出的啊，我的第一个ZIPPO是1993年的，跟了我十年，最后还是让一个朋友帮我 弄丢了，家里还有几个特别喜欢的，怕丢，不随身带了。"只消这几句，够了。
5．上网
现在很少有人不上网了，但是“你有qq吗？你qq号多少？”这句话最好别乱问，尤其是别问看上去比较拽的新朋友的qq号，以免自取其X。经过去年爆发的关于qq与MSN的大论战，使得许多梦想装B但不得其门而入的装B爱好者找到了装B的流行风向标：“哦，原来qq是小毛孩和三陪小姐用的，
有文化的白领都在用MSN啊。”恍然大悟之下，但凡有不长眼的问及自己的qq号，总会很漠然地说： “哦，qq号啊，我倒是有一个，几乎没用过，号码也不记得了，回头我给你查查吧，你可以记一下我的MSN，是#$—%*#$@%……” 不过这样一来可苦了那些一直在用MSN的精英们：“MSN队伍中混进了这么多闲杂人员，往后可叫俺怎么脱离群众捏～～～”
6．手机
这东西没必要用太好的，都咱这把年纪的人了，还赶什么时髦，费力不讨好。我有个北京同学，在我们哥们里也算有俩糟钱的，几年不见，那日同学小聚掏出来的手机赫然是诺基亚的1100,其旧无比，屏幕也花了，按键全都看不清了，举座皆惊呢。如果你也有这份勇气，不妨效仿。当别人用不解的语气问你的时候，你可以端详着自己的1100说：“嗨，手机这东西，打个电话而已！它倾听了我太多的秘密，舍不得换呢～～～”如果说这句话的你碰巧有皮尔斯．布鲁斯南的外形和Dr．Dre的嗓音的话，用这个片段当诺基亚的广告，绝对对得住那帮芬兰兄弟。
7．话说装B。
之前看过一帅哥对装B的总结，非常形象，“装B就是把耍酷，比贱，装嫩，发挥到一个极不要脸的境界。”这年头装B的成批成批的，平时就能碰上没事儿爱装B的，男的女的都装，要多B有多B。根据之前那位帅哥写的装B文章，顺便说说所见的装B群众。
男的装B主要就是装酷，装成熟，装深沉，装有品位，只要能装的就都装。装有品位的一般就是没事儿拿个LV，GUCCI的钱包出来晃悠，接着就跟你白话各种名牌。打见面开始就没完没了的把各种名牌的文化，历史，厂家，生产编码，款式给你嘚嘚一遍，你根本就插不上嘴，看他说那么半天你想配合一下吧，刚说出GUCCI这词儿，人家立马用鄙夷的眼光看你，然后跟你说像LV, GUCCI这些都俗不可耐，没个性，然后就接着跟你讲解像HERMES,BIRKIN那些才叫品位，跟着就一脸遗憾的跟你说上次跟哪儿哪儿看见谁谁谁拿着一款什么什么，可惜自己去买的时候没货了。最后给你介绍一什么东西，品牌你根本就没听过，价格非常不厚道，然后还跟你说这个价钱能买到这个东西已经很值了，非常好了。靠了，非常好怎么你还长得这么不地道~
接着说装深沉的。这类的B就是赶大伙儿都玩的尽兴呢，丫自个一人找棵大树坐树底下仰头看天，要不就看大海，表情超级忧郁，目的就是为了引人注意。看人也不好好看，你看他自个一人好心过去跟他说话吧，人家飘忽的扫你一眼，眼神里就说 “你们这些世俗的人永远不懂我的内心世界。” 然后接着扭过头看天看大海，整得你当时就想抡起个井盖儿拍过去。其实这类人话比谁都多，但是得装B ，得装深沉，宁可不说话，也不能不装B。实在憋的不行了就回家冲着镜子猛侃仨小时，水都不带喝一口的，镜子都碎了，丫还没过瘾呢。
再说装成熟，装酷的。最烦的就是这种B，总以为自己多能耐，认识几个人就以为MELB是他们 家的了，到哪儿都叫嚣，拽的跟二五八万似的。自以为多风流倜傥，多了解女人，在街上见着个女 的就从头到脚把人家评价一遍，哪儿长得不好，哪儿不够大，哪儿不够细；张嘴闭嘴都是哪个女的床上经验怎么怎么样，以前跟哪个女的做的怎么怎么爽。一提到感情就一副没了爱的感觉，看破红尘的样儿。要是有辆车的就更别提了，有房车的把房车当跑车开，有跑车的把跑车当飞机开，就是开自动拨的也得勤换档，从D换到N，再从N换到D，反正手就不能歇着，得紧着忙乎。
这女的装B要么装处女，装天真，装可爱；要么就是走妖娆路线的。
装可爱装处女的就是把眼睛往死里睁，能睁多大睁多大，然后凑你脸旁边，歪着个头，呼扇儿呼扇儿的眨着死鱼一样的眼睛问些白痴问题，比如说，“是不是男生吻了女生，女生就会怀孕了？” 明明通晓各国家各类**书籍，还整天装纯情装处女，说话声音嗲的让你听了骨头缺钙，口音还必须学台湾腔，每句话后面都得带个“啦“。以前读中文学校的时候认识一女的就这德性，正宗北方人，你问她句 “吃饭了么？”，人家跟你说 “我吃完啦~”，靠，吃完就拉，消化的够快的。
那些走妖娆路线的，整个把装B演绎成装二B。什么衣服布少，就穿什么，脸上的装画的跟唱京剧似的，出去倒个垃圾也要穿个低胸低到肚脐眼儿，高叉高到胳肢窝，短裙短到像腰带，走起路来不知道的还以为她属蛇的呢，连腰带屁股，从左晃到右，不带消停的。去CLUBBING跳舞，整个就是跳大神的，神似芙蓉姐姐，彪乎乎的，xz民族舞都能给你跳出来，见着男的就往身上蹭，特别能缠，见柱子缠柱子，见人缠人，男的要是推她一下让她上一边去，或者跟她说 “excuse me 借光”，立马1分钟之内通知在场所有认识的，大声炫耀有人占她便宜，跟她说话要搞一夜情。我就cao,怎么就有这么不要脸的？
两装B男女碰一块儿算是有看头了。先是了解,两人假了吧叽的以各种看似冠冕堂皇的理由相约出行,，上又贵又不好吃的馆子, 点了菜, 男的装深沉不说话, 女的吃一口就看男的一眼，眼睛呼扇儿一下，吃饱了，然后翘个兰花指用纸巾擦嘴,不懂装懂开瓶儿2005年上半年的红酒, 还得晃杯子闻味儿。吃完饭还得去喝点儿东西，不喝东西就把跑车当飞机开兜风看夜景，一路上侃侃而谈，互相都非常欣赏。紧接着就是随便找个公园什么的开始看星星，看月亮，看着看着俩人就亲上了，男的亲会儿就把女的推开，说自己是个坏男人，不配谈感情，不想伤害女的，其实心里还想再亲，女的死撑着说相信男的是个好人，因为心里也还想再亲。亲完就上车，送女的回家，到家门口再装一会儿，各自半推半就的，俩人就进了屋，省略375字。
从准备做开始说，男的像三年自然灾害刚结束第一次吃肉的样子搂着女的就啃，女的已经欲火焚身还得说 “不，不，你不要这样，咱们是不是进展得太快了？” 男的根本已经懒得多说了，可也得装，停下来很正经地看那女的说，“小红，我对你是认真的，你觉得太快了我可以等，等到你准备好了为止。” 女的也没想让他停，低头不好意思，然后说，“你说的是真的吗？” 男的已经等不及了就坚定的说，“当然！” 女的笑着把头枕在男人胸口，说，“这是我的第一次，你可要温柔一些～～～～” 没等说完，男的已经上下其手，女的也不示弱，想着法儿的使出浑身解数，险些飞龙再天，俩人继续在床上装，一个装勇猛一个装高潮，二位极其熟练的把整套运动过程做完。男的累得昏昏欲睡，女的脸上的装也已经全花，还得靠在男的胸口，用手在男人胸口画圈儿，男的对女的说，“我会认真的好好对你的，是你给了我对爱的希望，找到了爱的感觉。。。” （丫这煽情路线走的~）女的继续画圈儿，仰着个大花脸呼扇儿着死鱼眼睛对男的会心一笑。。。第二天，各自收拾收拾，该走的走，该留得留，该干嘛的干嘛，不相往来，继续装B。
四、十大小资经典行为排行榜第10位
网球、保龄球、游泳、高尔夫
上榜理由：如果你喜欢篮球足球或者斗地主，对不起，您出局了。小资喜欢玩的运动必须是既能锻炼身体，又能保持优雅情调的。当然也是要花一定钱的。你一定要会打网球，而且要达到保证打球的时间比捡球的时间多的水准；你还要会打保龄，最好能打到180以上，以便在保龄球馆得一些钥匙扣之类的小奖品送给朋友；如果条件许可，你还应该掌握几种高尔夫击球的姿式，以防万一在练习场击球时误中他人或扭伤自己的腰。
情调指数：**
矫情指数：*
综合评定：*
十大小资经典行为排行榜第9位
出门乘坐出租车和地铁
上榜理由：如果能开得起私家车，那就已经是中产阶级了；不属于小资。让一个小资屈驾公共汽车，显然是不人道的，拖拉机驴车马车又不能在城市里运行，开摩托车要戴头盔会弄乱发型。所以“打的”是小资出门的首选。至于地铁，下雨天不用撑伞，没有灰尘，车厢宽敞美观有空调，是多部青春偶像剧的拍摄基地，万一失恋了想自杀也方便，也是小资出门的选择之一。
情调指数：**
矫情指数：**
综合评定：*半
十大小资经典行为排行榜第8位
起外国名字，说话加入外语单词
上榜理由：小资可能是爱国的，但这不妨碍他叫“木勺影子”或者“布鲁斯陈”。反日反美与他们无关，在小日本没有打过来之前，他们有理由购买日货。不管是英语日语西班牙语广东话，随时都有可能出现在他们的日常交流中。这些单词用的是不是地方并不重要，重要的是要用！发音要标准！比如你去一个夜排档吃烤羊肉串喝二锅头，老板递给你酒的时候，你可以这样说：“OhNo！Sorry，我只喝冰镇的二锅头；And~请给我一个酒杯好吗？ YouKnow，我不习惯用瓶子喝。”（如果排挡老板是新疆人，可别这么说，被扁了我可不负责任）
情调指数：**
矫情指数：****
综合评定：***
十大小资经典行为排行榜第7位
饿死是小，失节是大
上榜理由：如果你像上面说的，在夜排档或者蹲在路边吃过盒饭，你就只能洒泪告别小资队伍了。如果兜里只有20块钱，你可以选择饿着或者到星巴克喝一杯咖啡，而不能去吃麦当劳的套餐。星巴克，真锅，SOGO，FRIDAY，马克西姆，香格里拉，哈根达斯……这些地方都听说过么？你别嫌贵！还不打折！粥、汤和凉茶，鱼香肉丝饭，炒田螺，臭豆腐，韭菜炒鸡蛋，大排面…… 这些东西从此以后就基本告别你的食谱了。我的一个小资朋友一天中午决定吃一个著名西餐厅的著名牛排，路又不熟。从徐家汇一直走到老西门，直至晚上7点才吃上午饭——4成熟的牛排，结果当晚拉稀发高烧还是我送去的医院。没点一不怕苦二不怕死的革命精神，当不了小资。小资可以没钱吃饭不能没钱穿衣服，就是说从衬衣、领带到皮带、袜子，一定要叫得出牌子。当然，你可以选择冒牌货。
情调指数：*****
矫情指数：***
综合评定：****
十大小资经典行为排行榜第6位
喝咖啡，品烟
上榜理由：如果你认为只要是有嘴巴的人都会干这两件事，那你就错了。小资喝的咖啡都必须是现磨的，如果是罐装的，必须对品牌，原产地，味道特征，最佳煎焙度等了如指掌。常见品牌有：RoyalCopenhagen、KreisKaffee、GrandosCoffee、 Tetley、Wedgwood、RoyalFlavor、Dallmayr、上岛咖啡等。当然，去电影院喝咖啡最好灌装，带着一个小磨盘，一口袋咖啡豆，一暖壶开水，收票小姐不一定让你进去。
小资基本都是要抽烟的，抽烟的好处著名小资林语堂同志已经说过了，我就不多说了。抽烟最好是抽烟斗或雪茄。如果是抽纸烟，那么请记住一定要选择白色过滤嘴的，如果实在没钱可以选择没有过滤嘴的。乱弹烟灰或者边抽烟边吐痰边挖鼻孔什么的您最好改改，这对于小资是不可容忍的。抽烟的时间地点也要有所选择，小资通常只在夜里抽烟，具体场景有：独自等车的夜色弥漫的街头，深夜电脑前的冥想（佐以咖啡更佳），凌晨对远方的他（她）思念之胃痛时分，灯光昏暗的法国梧桐树下……抽烟的姿势基本以中指食指前三分之一处夹烟为最佳，吐烟姿势一定要优雅迷人，最好不要吐烟圈。
雪茄烟的抽法更为讲究，对你抽的雪茄的原产地、包装用纸、卷制过程、保存温度、色泽香味必须有所了解。最好用火柴点烟，或者“zippo”打火机，一次性打火机禁止使用。
常见品牌：COHIBA、Albero、Davidoff、yvessaintlaurent、Dannemann、Hupmann、 HoYodeMonterrey、Punch、Partagsyc等等。总之，红双喜是不行的。
情调指数：*******
矫情指数：****
综合评定：*****半
十大小资经典行为排行榜第5位
晚上不睡，早上不起。
上榜理由：早睡早起这种劳动人民的生活习惯在小资这里是行不通的。凌晨两到三点是普通小资通常的上床时间。当然不是叫你在凳子上傻坐，你可以出没的地方有：三里屯、什刹海(北京)；衡山路、新天地、茂名南路(上海)或者WINDFLOWER(广州)，听音乐会（歌星演唱会不行），参加各种party，看画展（必须是先锋）看小剧场话剧。或者在家里听音乐看碟片看书（后面会讲到），喝啤酒（必须是百威、嘉士伯、贝克！三得利、燕京不行），写作（搓麻将不行）总之，这些事情将使你有充分的理由晚睡。
双休日你最好下午再给你的小资朋友打电话，他们可能刚刚在吃早饭。平时白天小资都要上班，所以你应该明白为什么香烟和咖啡对于小资是必不可少的。
情调指数：****
矫情指数：********
综合评定：******
十大小资经典行为排行榜第4位
看电影不看碟片，听音乐不听流行，看书不看电视
上榜理由：电影院显然比在家看盗版有情调；流行音乐是大部分人的爱好，而小资始终认为自己是少部分人，所以……
如果你家有一个平面直角大彩电，劝你卖了罢！小资家通常有一个书架，上面全是一般人看不懂的书。
当然，电影音乐和书都是有讲究的，什么007黄飞鸿霍元甲之类的小资是不看的。记住——小资永远站在非主流这一边！为什么？这样才能显得与众不同！懂么？！到底为什么？实话告诉你吧——就这毛病~~~！
小资爱看的电影：《阳光灿烂的日子》导演姜文，编剧王朔。讲述了60年代的北京小资，以及小资们的青春终结。 《情书》导演岩井俊二。创作起源于小说《挪威的森林》。 阿飞正传》、《堕落天使》、林青霞的人格分裂《东邪西毒》、王菲的偷窥狂《重庆森林》、梁朝伟的抑郁症《花样年华》、连导演自己都不一定看得懂的《2046》；导演：王家卫。这个就不用我多说了吧！想当小资的把这几部片子看一遍，能憋住不笑不吐不疯的，基本就毕业了。
“这种鸟没有脚，只能不停地飞，它一生中只落地一次，那就是它死的时候。”—— 很多小资将这句不太正常的话奉为经典。 《切肤之爱》、《不可逆转》、《操我》、《我唾弃你的坟墓》《迷上我》《感官世界》……
小资爱听的音乐：迈克尔-波顿（经典名句：saidIloveyoubutIlied必须要会唱）
电影原声音乐：《纯真年代》、《云中漫步》和《钢琴课》。
爵士乐，最好说：JAZZ。最佳欣赏环境：村上春树式的回答是：“在清洁安静的酒吧，装有坚果的罐子，低沉的声音播放着M.J.Q的 VENDOME。然后双份的威士忌加冰。”更通俗的回答是：一支好雪茄，一杯好马提尼酒，像詹姆斯"邦德那样镇定优雅地饮下马提尼的一刹那。
NewAge、音乐剧（雪狼湖不算啊）肖邦、莫扎特
莫扎特的全名是沃尔夫冈-阿玛迪厄斯-莫扎特(WolfgangAmadeusMozart)。18、19世纪，莫扎特的音乐开始大行其道，当时欧洲沙龙里的淑女绅士都喜欢把莫扎特称为“Amadeus"或“Amadeo"，理由是这个名字的发音更甜润，更符合他们心目中莫扎特的音乐的感觉。如今能够准确发出“Amadeus"的音的人已经不多了……（这些东西小资都得知道啊……）
小资耳熟能详的作家（最好用昵称）：村上春树、杜拉斯、米兰昆德拉、王小波、王尔德、普鲁斯特、莎士比亚巴尔扎克马尔克斯福楼拜纪德萨特莫利亚克龚古尔（金庸古龙不行啊！）
经典名著：《挪威的森林》《流动的圣节》《动物农场》《情人》《追忆逝水年华》 《麦田里的守望者》《城市与狗》《枪与玫瑰》《看不见的人》《看不见的城市》《交叉小径的花园》《命运交叉的城堡》——现在，小资们已经抛弃了博尔赫斯，开始迷恋卡尔维诺了！不但读，而且要在不同的场合表示自己对卡尔维诺的喜爱，说一些从半瓶醋理论家写的文章中读过的那些“卡尔维诺的”思想，还能比较出他和金庸的异同。我有充足的理由相信，小资们的下一个目标是捷克人哈维尔。因为一个叫崔卫平的人已经把哈维尔的书翻译成了汉语。小资们大多数只能读汉语，所以一定要有人先翻译才行。
（第4条终于结束了！马上前三甲了，其实第4条我最熟，不过实在写不动了，我估计弟兄们也看不动了。）
情调指数：*******
矫情指数：*******
综合评定：*******
十大小资经典行为排行榜第3位
恋爱无罪，分手有理
上榜理由：一对一的恋爱已经过时了，姐弟恋、师生恋、三角恋、婚外恋、同性恋，等等才是小资们的首选。两个小资结婚如果三个月内还没有离婚是一件足以令人担忧的事情。小资早有名言：爱情没有对与错，早与晚，只有“有”或者“没有”！
“相信感觉”是他们唯一的信条，感觉没了便“SayBayBay”上法院离婚打得头破血流，那都不是小资。 Ps：请男性同胞注意：小资妹妹喜欢拥抱亲吻不喜欢“那个”
情调指数：0
矫情指数：****************
综合评定：********
十大小资经典行为排行榜第2位
胃痛——光荣！
上榜理由：不按时吃饭，不按时睡觉，不按时起床，抽烟喝酒喝咖啡……您琢磨琢磨，铁打的胃也受不了啊！所以小资都有胃痛的毛病。总是随身携带胃药N瓶，疼的时候吃点，上医院不是小资本色。如果您的胃很健康，那么Sorry，you know what I want to say！
（我的胃也有点痛了，写太久了！）
情调指数：********
矫情指数：**********
综合评定：*********
十大小资经典行为排行榜第1位（当当当，终于到了！）
蓝色忧郁
上榜理由：这是小资精神的本源以及精髓所在。如果你是个一沾枕头就着，一顿饭能吃4个馒头，天天都很快乐的阳光灿烂的愣头青，你显然不能当小资。人家为啥半夜不睡？人家为啥老抽烟喝咖啡？不忧郁行么？
生活条件好怎么了？就不能忧郁了？看看歌坛唱情歌的：一个比一个戚惨！你老是“打靶归来”有人听么？
比如看到月亮，您老人家想到月饼，所以傻笑流了口水了；人家小资就想到月亮里的嫦娥——继而想到自己N年以前的女朋友，继而——如果有长岛冰茶的夜晚的颜色是寂寞，那么我的爵士乐一样的眼泪的颜色就是deepdeep的blue（翻译一下：这句话的意思就是他哭了）。 至于你一定要问我小资为什么要忧郁，为什么忧郁一定要是蓝色的？！我告诉你—— 就这毛病~~~！！
情调指数：**********
矫情指数：**********
综合评定：**********
2008年7月17日星期四
如果回到18岁,我想告诉自己…
我常开玩笑说，我之所以是现在的我，完全是因为我二十几岁时把一切事情都做错了。那个时候，我什么都不怕，所以经常惹麻烦。我不怕为了创业而借一屁股的债，又或者是辞去高薪的工作只是为了周游世界。
也正因为那时候的我抓住了很多机会（虽然经常以失败告终），才让今天的我学到了许多智慧。相较之下，从失败中吸取的教训比从其他地方学到的东西更加深刻。
现在，我过着幸福的三十岁生活。尽管我还没有掌握到生活的全部，但是我觉得已经足够让自己的生活不太有压力。我有着自己的生活方式，并且给未来打下了安全、繁荣的基础。
尽管一切都在顺利的进行，我还是经常想象，如果我回到过去并且把我现在学到的东西教给那个时候的我，事情会变成什么样子。我非常清楚，二十几岁的我大部分时间都在和债务以及自己的糟糕决定纠缠。如果我能用另外一种方式去做事，也许在我22岁的时候就能有今天的成就。
你能够想象在22岁的时候就自己当老板并且财政独立么？不，不可想象啊。我那时的花费非常的低，说不定那时我就可以财政自由了！
我也知道说“如果……”是没有什么意义的。如果我在22岁的时候就能知道这些了，我可能会变得有些骄傲自大。困难让我成长。我喜欢现在的我，我不打算去改变什么。
但是如果……
如果我回到18岁我会告诉我自己什么呢？
有时候我会想象我在一艘渔船上，离真实的生活千里之遥，慢慢的在湖中漂荡。我不太舒服的躺在木凳上，瞥一眼18岁的自己，然后把自己现在的智慧传给他。
我会告诉他：
不要太认真
放松点……人生还长着呢。我也知道，似乎世界上最最要紧的事情就是打一个漂亮仗，但是请不要与你的生活擦肩而过。对于你而言，还有大把的时间去创业、写书、创作，去解决那些你考虑的世界问题。
能够在年轻的时候就作出那些成就的确让人印象深刻，可生活的真谛在于经历。最首要的，就是和他人分享那些经历。有时候，当你自己规划好一切，作那些你决心要做的事情，却错失了和他人交流的机会。
所以，要放松点。去享受乐趣，去作一些疯狂的事情，不要把自己绷得太紧。和朋友们一起分享一些美好时光。
不要急着长大
你那个年龄是很奇妙的：你年岁越大，你越少着急。但你也许却有另外一种思路：你有的时间越少，你越着急。可是事实其实是完全相反的。
18岁的时候，看上去你必须要在自己变得太老之前急冲冲的做完一些事情。你认为自己必须要从大学毕业，找个好工作然后在22岁之前结婚，因为（不知道什么原因）你认为22岁已经老了。
不要把年轻看的那么理所当然！做一个不需要负太多责任的小孩是一件很美妙的事情。也许现在的你不太赞同，可当你到了我这个年纪的时候就会明白了。
22岁只是生命的开始。事实上，生活随着时间的流逝变得更有趣。当你对自己和世界了解的越多，就更容易去享受世界所提供的东西。
二十几岁是探索世界、体验新东西的最佳时段。如果你在22岁之前就长大了，你会失去这个最佳机会。18岁的感受绝对不会和25岁的感受一样。
当你有所积累之后，旅行、艺术、文化、运动和冒险都会有一种不同的新面貌。你一层层的叠加起来，每种经验都会比上一次来的更加丰富。
比物质享受更重要的是经验
如果你面临这样的选择：改善你的生活（自己的公寓、一部新车、一套新衣服等等），或者是减少工作时间去经历更多的事情。那么我建议你选择后者。
当我在你那个年龄的时候，我曾认为只有拥有许多物质才能让女孩子喜欢我。于是我努力的为拥有物质去工作，结果却是因为我太忙而没有了时间去结识女孩子。
埋头工作是成年人的事情。尽可能延长和享受你的青春吧，即使这意味着你要和室友共享一个公寓，并且在镇上骑着自行车乱逛。
另外，女孩子们在那时候总归不会喜欢你的。她们真正想要的是一个有自信、有生活经验的男人。而埋头工作哦只会推迟这一天的来临。
要自信
是的，你要建立自信。不管是什么一定要相信自己。不要让自我怀疑毁了你去结识女孩子或者尝试新东西的机会。
我知道我刚刚说了女孩子们不会喜欢你的，但是也不尽然。当你从生活经验中积累了智慧之后，你的杀手锏就是展现你的自信。
一定要表现的知道自己在干什么，就算你其实不知道。对女孩子而言，最扫兴的就是自我怀疑。如果她仍然不喜欢你的话，要从容的接受现实然后向下一个目标出发。
不要在被拒绝的时候开始怀疑自己。追求成功之前你总是会遭遇无数次的拒绝的。
不要被束缚
当你有了女朋友，不要太紧张。和不要急着长大的道理一样，不要过早的认定这就是你一生的最爱。对女孩子而言，第二扫兴的事情就是一个18岁却已经考虑结婚的人。
轻松的享受当下。另外，在找到真命天女之前你可能会有好几个女朋友。如果没有可以比较的参照物，你如何得知你究竟想要什么呢？
当你日渐长大，你会很自然的对女性越来越有吸引力。我在你那个年龄的时候完全不知道这事情。我认为那个时候的我是最有吸引力的。这是不对的。
我保证，这会随着时间而变得越来越容易。
不要申请信用卡
假如在我年轻时没有申请信用卡的话，我能够减少10年的财政困难。
我知道你感觉作为一个成人应该物质生活丰富，但是你要从长远来看这件事情。如果你能够有耐心为更优渥的物质生活多等几年，你会诧异的发现你能够过上更好的生活。
如果只是因为你等不及了就刷信用卡购物的话，这将会对你接下来许多年的财政状况产生影响。
只需要为你想买的东西存钱。如果用现金付账的话，你会一直拥有你拥有的，并且能够自由的去做你想做的。
当人们有了债务开始分期付款的时候，他们就成为了工作的奴隶。他们不得不为那些用信用卡刷出来的垃圾而工作。
每月定期储蓄
你接受这个建议就绝对不会后悔的。给自己开一个零存整取账户，然后每个月存入一定的数额。不论发生什么事情，都不要去碰这一笔钱。
就算每个月只能存入10美元，你也一定要坚持，因为这是自由的门票钱。五年或者十年内（当你决定成人的时候），你能用这笔钱去投资一些能带来收入的东西，比如房地产。
旅行，并且学习一门外语
这件事最好在你刚刚毕业那一年的时候做。那个时候的你成熟的足以体验，又年轻的没有任何责任要去负担。
不要只是参加语言学习班，并且背包游玩欧洲各地。你应该使自己沉浸在一种文化里。选择一个地方，并在那里呆上几个月。
如果你接受了我的建议打算慢慢长大，你就不应该被按揭付款、工作或者一个女孩所牵绊。把你所有的东西打包放在父母家的地下室里，然后去国外生活吧。
其实这个比你想像的更容易实现，尤其是你在国内还没有什么花费的情况下。如果需要的话，还可以在你选择的国家找一份工作。
不要总是和说你母语的人呆在一起，那太没有挑战性了。强迫自己去学习当地的语言，也许一开始会很痛苦，但是它会带来终身享用的好处。
写日记
买个日记本，无论去哪里都带上它。不需要文辞华丽，只要记下你心中的点点滴滴。
写日记可以让你理清思路。写作这一过程能够让想法从脑袋里的碎片变成文字上的完整，然后再度回到你的思考里面去。
另外，时间的流逝中，你还能让自己的想法留下印记。
与人交际
在旅途中、在新的尝试中，一定要记得与不同的人的交往。正如我前面所提到的，生命中最有价值的就是与他人分享经历。
你可以从别人那里学到许多的东西。要宽容的去接受各种角度的看法。设身处地的去理解别人的苦衷和做法。
你的成功会取决于你的交际网络。在真空中的人是无法成功的。你永远无法预测当你认识新的朋友的时候会出现什么样的机会。
不要急着给自己的人生定义
我在你那个年龄的时候，我总是有一种要把人生全部规划好的压力。我想许多年轻人也都如此，如果他们没有在22岁之前“找到人生的架构”的话会觉得不正常。
大多数的人都是很多年之后才真正找到了人生的方向。而你的二十几岁应该去探索不同的路、犯错误、丢脸以及塑造自己的个性。
慢慢的来规划自己的人生吧。这样的人生大事，你可不能急匆匆的下决定啊。
咀嚼时光
去体验触觉、视觉、听觉,去感受每一刻。时间消逝的速度超乎你的想像。每一个青春都是特别的，而你会希望它值得在余生中被铭记。
创业，但不要借债
当你决定创业的时候，不要借贷。大多数创业会失败，这时，一无所有总比什么都没有还一屁股债有利吧。
选择一个入门成本不太大的事业来做，并且一步一步成长，把收益再度投资。选择的业务越稳定越好。在你年轻的时候，散装销售会是一个好的开始.
不要涉入服务行业。当我年轻的时候，我做了个错误的决定——提供T恤设计的服务。服务行业的问题在于如果你想再次获利就必须再度劳动。去找一些做一次工作却能不断收钱的事情吧。
选择并坚持一件事情
当你周游列国之后，趁年轻你应该选择一份你对它很有热情的工作。不要为钱财担忧，时间到了面包总是会有的。只要你没有债务而且定期储蓄的话，你就不会有问题的。
不要养成经常改变主意的习惯。每一次你改变方向，那些前期工作都白费了。要知道，不懈的努力和持续的发展可以在你选择的领域里影响你成功的程度。
如果你热衷你所作的事情并且能够持之以恒，那么你一定能够成功。
回到现实……
想像“如果”是个很有趣的事情，但事实上，谁都不能改变历史。十年后，我会有一个新的单子，写满那些“我三十岁时应该知道的事情”。我会认真的作每一个决定，享受每一分钟。
也正因为那时候的我抓住了很多机会（虽然经常以失败告终），才让今天的我学到了许多智慧。相较之下，从失败中吸取的教训比从其他地方学到的东西更加深刻。
现在，我过着幸福的三十岁生活。尽管我还没有掌握到生活的全部，但是我觉得已经足够让自己的生活不太有压力。我有着自己的生活方式，并且给未来打下了安全、繁荣的基础。
尽管一切都在顺利的进行，我还是经常想象，如果我回到过去并且把我现在学到的东西教给那个时候的我，事情会变成什么样子。我非常清楚，二十几岁的我大部分时间都在和债务以及自己的糟糕决定纠缠。如果我能用另外一种方式去做事，也许在我22岁的时候就能有今天的成就。
你能够想象在22岁的时候就自己当老板并且财政独立么？不，不可想象啊。我那时的花费非常的低，说不定那时我就可以财政自由了！
我也知道说“如果……”是没有什么意义的。如果我在22岁的时候就能知道这些了，我可能会变得有些骄傲自大。困难让我成长。我喜欢现在的我，我不打算去改变什么。
但是如果……
如果我回到18岁我会告诉我自己什么呢？
有时候我会想象我在一艘渔船上，离真实的生活千里之遥，慢慢的在湖中漂荡。我不太舒服的躺在木凳上，瞥一眼18岁的自己，然后把自己现在的智慧传给他。
我会告诉他：
不要太认真
放松点……人生还长着呢。我也知道，似乎世界上最最要紧的事情就是打一个漂亮仗，但是请不要与你的生活擦肩而过。对于你而言，还有大把的时间去创业、写书、创作，去解决那些你考虑的世界问题。
能够在年轻的时候就作出那些成就的确让人印象深刻，可生活的真谛在于经历。最首要的，就是和他人分享那些经历。有时候，当你自己规划好一切，作那些你决心要做的事情，却错失了和他人交流的机会。
所以，要放松点。去享受乐趣，去作一些疯狂的事情，不要把自己绷得太紧。和朋友们一起分享一些美好时光。
不要急着长大
你那个年龄是很奇妙的：你年岁越大，你越少着急。但你也许却有另外一种思路：你有的时间越少，你越着急。可是事实其实是完全相反的。
18岁的时候，看上去你必须要在自己变得太老之前急冲冲的做完一些事情。你认为自己必须要从大学毕业，找个好工作然后在22岁之前结婚，因为（不知道什么原因）你认为22岁已经老了。
不要把年轻看的那么理所当然！做一个不需要负太多责任的小孩是一件很美妙的事情。也许现在的你不太赞同，可当你到了我这个年纪的时候就会明白了。
22岁只是生命的开始。事实上，生活随着时间的流逝变得更有趣。当你对自己和世界了解的越多，就更容易去享受世界所提供的东西。
二十几岁是探索世界、体验新东西的最佳时段。如果你在22岁之前就长大了，你会失去这个最佳机会。18岁的感受绝对不会和25岁的感受一样。
当你有所积累之后，旅行、艺术、文化、运动和冒险都会有一种不同的新面貌。你一层层的叠加起来，每种经验都会比上一次来的更加丰富。
比物质享受更重要的是经验
如果你面临这样的选择：改善你的生活（自己的公寓、一部新车、一套新衣服等等），或者是减少工作时间去经历更多的事情。那么我建议你选择后者。
当我在你那个年龄的时候，我曾认为只有拥有许多物质才能让女孩子喜欢我。于是我努力的为拥有物质去工作，结果却是因为我太忙而没有了时间去结识女孩子。
埋头工作是成年人的事情。尽可能延长和享受你的青春吧，即使这意味着你要和室友共享一个公寓，并且在镇上骑着自行车乱逛。
另外，女孩子们在那时候总归不会喜欢你的。她们真正想要的是一个有自信、有生活经验的男人。而埋头工作哦只会推迟这一天的来临。
要自信
是的，你要建立自信。不管是什么一定要相信自己。不要让自我怀疑毁了你去结识女孩子或者尝试新东西的机会。
我知道我刚刚说了女孩子们不会喜欢你的，但是也不尽然。当你从生活经验中积累了智慧之后，你的杀手锏就是展现你的自信。
一定要表现的知道自己在干什么，就算你其实不知道。对女孩子而言，最扫兴的就是自我怀疑。如果她仍然不喜欢你的话，要从容的接受现实然后向下一个目标出发。
不要在被拒绝的时候开始怀疑自己。追求成功之前你总是会遭遇无数次的拒绝的。
不要被束缚
当你有了女朋友，不要太紧张。和不要急着长大的道理一样，不要过早的认定这就是你一生的最爱。对女孩子而言，第二扫兴的事情就是一个18岁却已经考虑结婚的人。
轻松的享受当下。另外，在找到真命天女之前你可能会有好几个女朋友。如果没有可以比较的参照物，你如何得知你究竟想要什么呢？
当你日渐长大，你会很自然的对女性越来越有吸引力。我在你那个年龄的时候完全不知道这事情。我认为那个时候的我是最有吸引力的。这是不对的。
我保证，这会随着时间而变得越来越容易。
不要申请信用卡
假如在我年轻时没有申请信用卡的话，我能够减少10年的财政困难。
我知道你感觉作为一个成人应该物质生活丰富，但是你要从长远来看这件事情。如果你能够有耐心为更优渥的物质生活多等几年，你会诧异的发现你能够过上更好的生活。
如果只是因为你等不及了就刷信用卡购物的话，这将会对你接下来许多年的财政状况产生影响。
只需要为你想买的东西存钱。如果用现金付账的话，你会一直拥有你拥有的，并且能够自由的去做你想做的。
当人们有了债务开始分期付款的时候，他们就成为了工作的奴隶。他们不得不为那些用信用卡刷出来的垃圾而工作。
每月定期储蓄
你接受这个建议就绝对不会后悔的。给自己开一个零存整取账户，然后每个月存入一定的数额。不论发生什么事情，都不要去碰这一笔钱。
就算每个月只能存入10美元，你也一定要坚持，因为这是自由的门票钱。五年或者十年内（当你决定成人的时候），你能用这笔钱去投资一些能带来收入的东西，比如房地产。
旅行，并且学习一门外语
这件事最好在你刚刚毕业那一年的时候做。那个时候的你成熟的足以体验，又年轻的没有任何责任要去负担。
不要只是参加语言学习班，并且背包游玩欧洲各地。你应该使自己沉浸在一种文化里。选择一个地方，并在那里呆上几个月。
如果你接受了我的建议打算慢慢长大，你就不应该被按揭付款、工作或者一个女孩所牵绊。把你所有的东西打包放在父母家的地下室里，然后去国外生活吧。
其实这个比你想像的更容易实现，尤其是你在国内还没有什么花费的情况下。如果需要的话，还可以在你选择的国家找一份工作。
不要总是和说你母语的人呆在一起，那太没有挑战性了。强迫自己去学习当地的语言，也许一开始会很痛苦，但是它会带来终身享用的好处。
写日记
买个日记本，无论去哪里都带上它。不需要文辞华丽，只要记下你心中的点点滴滴。
写日记可以让你理清思路。写作这一过程能够让想法从脑袋里的碎片变成文字上的完整，然后再度回到你的思考里面去。
另外，时间的流逝中，你还能让自己的想法留下印记。
与人交际
在旅途中、在新的尝试中，一定要记得与不同的人的交往。正如我前面所提到的，生命中最有价值的就是与他人分享经历。
你可以从别人那里学到许多的东西。要宽容的去接受各种角度的看法。设身处地的去理解别人的苦衷和做法。
你的成功会取决于你的交际网络。在真空中的人是无法成功的。你永远无法预测当你认识新的朋友的时候会出现什么样的机会。
不要急着给自己的人生定义
我在你那个年龄的时候，我总是有一种要把人生全部规划好的压力。我想许多年轻人也都如此，如果他们没有在22岁之前“找到人生的架构”的话会觉得不正常。
大多数的人都是很多年之后才真正找到了人生的方向。而你的二十几岁应该去探索不同的路、犯错误、丢脸以及塑造自己的个性。
慢慢的来规划自己的人生吧。这样的人生大事，你可不能急匆匆的下决定啊。
咀嚼时光
去体验触觉、视觉、听觉,去感受每一刻。时间消逝的速度超乎你的想像。每一个青春都是特别的，而你会希望它值得在余生中被铭记。
创业，但不要借债
当你决定创业的时候，不要借贷。大多数创业会失败，这时，一无所有总比什么都没有还一屁股债有利吧。
选择一个入门成本不太大的事业来做，并且一步一步成长，把收益再度投资。选择的业务越稳定越好。在你年轻的时候，散装销售会是一个好的开始.
不要涉入服务行业。当我年轻的时候，我做了个错误的决定——提供T恤设计的服务。服务行业的问题在于如果你想再次获利就必须再度劳动。去找一些做一次工作却能不断收钱的事情吧。
选择并坚持一件事情
当你周游列国之后，趁年轻你应该选择一份你对它很有热情的工作。不要为钱财担忧，时间到了面包总是会有的。只要你没有债务而且定期储蓄的话，你就不会有问题的。
不要养成经常改变主意的习惯。每一次你改变方向，那些前期工作都白费了。要知道，不懈的努力和持续的发展可以在你选择的领域里影响你成功的程度。
如果你热衷你所作的事情并且能够持之以恒，那么你一定能够成功。
回到现实……
想像“如果”是个很有趣的事情，但事实上，谁都不能改变历史。十年后，我会有一个新的单子，写满那些“我三十岁时应该知道的事情”。我会认真的作每一个决定，享受每一分钟。
2008年7月3日星期四
一天一段英语翻译
A profession is more than a job -- it is a community and a culture. Professions serve society by pooling knowledge among their members and creating incentives to synthesize new knowledge. They also help their members to build networks, find jobs, recruit staff, find collaborators, and organize around the issues that affect them. In a world without change or innovation, professions would not be so necessary. But in a world where change and innovation are ever more intense, every occupation needs more of the institutions and culture of traditional professions such as law, medicine, engineering, education, librarianship, public administration, business, and architecture.
专业人士比工作包含更多的意义——它是一种团体和文化。专家们在聚集同行的知识并创造综合新知识的动力方面体现着他们的社会价值。他们还帮助他们同行建立合作网络，吸收新从业者，寻找合作者，并且针对问题积极发挥行业影响从而服务社会。在没有改变和创新的世界里专家将不会如此重要。但是在创新和变革变得越来越激烈的的世界里，每一个行业都需要更多传统专业的惯例和文化，比如法律，医药，机械，教育，图书管理，公共管理，商业以及建筑。
Every profession has leaders. In a formal sense, the elected officers of a professional society are the leaders of that profession. Because a profession is fundamentally about knowledge, however, the true leaders of a profession are the thought leaders: the individuals who synthesize the thinking of the profession's members and articulate directions for the future. Sometimes a profession will elect its thought leaders to official positions. But often the thought leaders prefer to lead through writing and speaking, cutting-edge projects, conference organizing, and dialogue. Leadership means both talking and listening, both vision and consensus. A leader builds a web of relationships within the profession and articulates the themes that are emerging in the thinking of the profession as a whole.
每一个专业都有领袖。在正式意义上，一个行业协会选出的主管是这个专业的领袖。但因为专业根本上是关于知识，所以一个专业的真正领袖是思想的旗手：一个综合同行思想，并且明确未来方向的人。有时候一个行业把他们的思想领袖选为官方主管。但通常思想领袖更愿意由撰文或演讲，着手前沿项目，组织会议，或者对话来带领行业前进。一个领袖建立专业人士的关系网，把出现在专家们思维中的设想清晰的从总体上表达。
In a knowledge-intensive world of ceaseless innovation and change, I assert, every professional must be a leader. This is not a universally popular idea. Some people say, "leadership is fine for others, but I just want a job". I want to argue that it doesn't work that way. The skills that the leader exercises in building a critical mass of opinion around emerging issues are the same skills that every professional needs to stay employed at all. In the old days the leadership-averse could hide out in bureaucracies. But as institutions are turned inside out by technology, globalization, and rising public and client expectations of every sort, the refuges are disappearing. Every professional's job is now the front lines, and the skills of leadership must become central to everyone's conception of themselves as a professional.
在一个知识密集，创新和机会层出的世界，我断言，每个专业人士都要是领袖。这并不是普遍流行的观点。有些人说：“对于其他人，做领导很妙，但是我只想做一份工作。”我认为这是行不通的。领导在针对问题提出大量批评意见的技能和每个专业人士为了能有工作而要有的技能其实一样。以往反对领导可以在官僚体系下隐藏。但是当机构内部也被曝露在技术，国际化，以及公众和客户对每一个细节越来越高的期望之下时，抗拒是没有作用的。每个专业职位都是前线，领导技能必须成为每个人自己职业概念的中心。
But how? It is well-known that simply declaring yourself a leader will not cause anyone to follow you. The process of becoming a leader doesn't happen overnight, but it is perfectly methodical. Here is a six-step recipe. Things aren't really this rigid in practice, but you'll have no trouble varying the recipe once you get used to it.
如何做到呢？显然自称领袖是没有人会跟随的。成为领袖不是一夜之间的事，但这完全是有技巧的。这是一个六步攻略，并不一定完全严格按顺序作，你习惯以后完全不必担心对其作出变化。
(1) Pick an issue. You need an issue that the profession as a whole is not really thinking about, but which is going to be the center of attention in five years. The issue could be technical, strategic, managerial, policy-related, or all of the above. It could be a problem or an opportunity or both. It could be a new method or a whole new area of practice. It should be fairly specific, though, and should directly address the day-to-day work of people in some segment of the profession. The word "technology", for example, is too big to be a workable issue. You can find an issue in several ways:
选一个关键问题。你需要一个整个行业都没有真正思考过的问题，但是在五年后将成为关注的中心。这个问题可能是技术上的，策略上的，管理上的，公共关系的，或者是以上所有。这可能是个麻烦或是一个机会，或者是两者。它可能是一个新方法甚至是一个全新的领域。他可能相当特殊，或而直接落实在行业某个部门日常的工作中。但比如说“技术”这个词，作为一个可着手的问题来说太宽泛了。
(a) Talk to dynamic practitioners and notice a pattern in what they are saying.
和从业者交流，注意他们都怎么说的。
(b) Talk to people at your school. One purpose of a professional school is to be the early-warning system for the profession -- the surveillance center where emerging issues are articulated, researched, and taught. Many issues that you take for granted as lecture and paper topics in your classes actually represent the farthest horizon so far as most practitioners are concerned. Who to talk to? Start with the people who are excited. They are excited because they have located a high-quality opportunity to do well by doing good.
和你学校的人交流。专业学校的一个目的是成为专家的预警系统——关键问题的监督中心，在这里这些前沿问题被表达，研究，思考。很多关键问题被你仅仅看作班级的演讲和考试题目，实际上描绘了很多从业者最关心的问题。跟谁说呢？从那个最激动的开始。他们如此兴奋是因为他们立足于 机会来做到最好。
(c) Talk to people in other professions to find issues that are going to be important for your profession. This could mean simply asking them what issues are important right now, or it could mean explaining the situation in your profession to them in detail and asking them to instruct you. For example, the people who first applied ideas from statistics to computer science became leaders, as did the people who first applied economic analysis to law. Alternatively, identify distinctive intellectual resources that you already bring with you, or that you are highly motivated to learn, and that people aren't really applying in your profession yet. Ransack your field to identify issues that you can transform by thinking about them in that way.
和其他行业的人交谈以获得即将对你行业变得重要的问题。这可能只需要问他们什么问题对他们来说重要，或者向他们仔细解释你的行业状况并征询他们的意见。比如，第一个有把计算机科学运用于统计的人成为这一领域的领袖，或是第一个把金融分析运用于法律。换言之，认识自身的优秀的知识资源，或者有强烈学习欲望的知识资源，或者那些人们还没有真正运用到你专业中来的知识资源。仔细搜索你的领域以发现那些你能转化而运用于你的专业的关键问题。
(d) Pick a topic within your profession that you would really hope to be working on someday, and read books and articles about that topic from a variety of other fields, professional and nonprofessional, even if they use different language for it. Be weirded out by the completely different coordinate systems that different fields use. Shake yourself loose from the accreted layers of presuppositions and assumptions that your profession has built up around the topic. Then set an agenda for reinventing that topic using language that people in your profession can understand.
着手一个专业内你希望为之工作的题目，阅读其他领域相关书籍和论文，专业的和非专业的，即使它们是用不同的语言写就。从其他领域用的另外一个坐标系来审视本行业。把自己从本专业对此所建立的厚厚预设和假定中解放出来。设定一个重构此题目的日程表，用行业内人士能理解的语言来表述。
(e) Redescribe one of your profession's existing functions in an abstract way, and then identify several other activities to which the same abstraction could be applied -- including activities that are currently performed by other professions. For example, library cataloguers are really specialists in "metadata services", and many other professions (e.g., publishing) are doing a bad job of things because they lack a serious professional understanding of metadata.
用一种抽象的方法重新描述一个专业内已经存在的原理，然后找出这种抽象可以运用的大量其他活动，——包括那些在其他专业已经运转的活动。比如，图书馆分类已经专精于“共有数据服务”，而很多其他专业（例如出版业）由于在这方面专业理解的缺乏还在做无谓的工作。
(f) Talk to the people who use your profession's products and services. And talk especially to the ones who are leaders in their own field, so that their situation helps you to predict the future of that field in general. How are their needs changing? What new needs will they have in five years? What are their values and long-term goals? What would it be like for your profession to be dramatically more useful to them? Is your profession really gearing up to maintain and expand its relevance? Now talk to them again. This time, tell them some of the surprising new ways in which your profession might be able to help them in the future, and invite them to think with you about how their own field might be improved as a result.
和使用你所在专业产品和服务的人交流。特别是和那些在它们本身领域内是领导的人，这样他们的处境能帮你大体预料那个领域的前景。他们需要什么改变？在五年后他们将有什么新的需求？他们的价值和长期目标是什么？你的专业中什么将变得对其非常有用？你的专业真的具有并将保持这种重要性么？现在再次和他们交谈，这一次，告诉他们，你的专业在将来或许能用令人惊奇的方法来帮助他们，请他们和你一起思考他们的领域如何改进。
(g) Learn the arguments that your field's current leaders employ at budget time. Then devise some new arguments that the people with the money will understand. Use these arguments to start conversations with knowledgeable colleagues about what arguments the relevant people can in fact understand. Try to identify elements of their thinking that you hadn't previously known about. Then convert what is valid in their thinking into issues for the field. Once you stop thinking of the money people as opaque authorities, you will more readily notice opportunities to expand your profession.
了解你领域里现在的领导做预算时用到的依据。发现一些财务人员能理解的新依据。讲给那些有财务知识的同事谈谈这些新依据，讨论一下什么依据能让相关人士真正理解。尝试着找出在他们思考问题时用到的你事先并不了解的要素。当你不再把财务人员当成不可捉摸的专家，你将更容易的发现扩展专业的机会。
(h) Assemble a group of ten other change-minded students in your school and spend two hours brainstorming at least a hundred new ways that your profession could provide people with useful products and services. Assume the technology of ten years from now. All of your ideas should be clear departures from past practice. Doing this in a group is useful because everyone's surprising ideas can help everyone else to think in original directions. Then whittle down your list to the few that are both radical and plausible.
集合学校里十几个其他头脑灵活的同学，花两个小时来做一个头脑风暴，找出至少一百种用你的专业给人们提供易用的产品和服务的方法。假定十年后的科技都由你所用。也许你的所有想法都离经叛道。在一个小组中进行这种活动，这样每个人的奇思妙想都能激发其他人的思维火花。然后从中找出那些既不同于时又貌似可行的。
(i) Draw on your own experience, values, and intellect to articulate an issue that nobody else is talking about. Maybe you are simply anticipating concerns that everybody else will be discovering independently in a few years, or maybe you are building something new that wouldn't have happened without you. In either case, if the issue is going to be important to your profession in five years, you'll be doing a public service by getting out in front of it.
运用你的经验，价值和智慧来阐明一个没有人谈论的问题。也许你只是预计到每个人每个人将在不久的将来都会独自发现它，或者也许你将建立某些新的东西，而你是不可或缺的。另外，如果这个问题在五年内在你的专业内变得重要，（你就正在做一个前瞻的社会性服务。）
(j) Cultivate your powers of being interested in things. Every time you succeed in becoming interested in something new, do three things: Google it, type it into the article indexes for your profession at the library Web site and read a few articles about it, and then have a conversation with someone who knows about it. A good way to convene such a conversation is, "I'd like you ask your advice". Do this for a year. Note that you are now interested in several important things that nobody else is thinking about. Assume that others in your generation will find them interesting once you explain them.
培养你对事物的兴趣。每次你成功的对某事发生兴趣，做三件事：google它，把它输入你专业论文列表，读几篇关于它的文章，和几个了解它的人谈谈它。一个很好的方法是“我喜欢你，所以征求你的意见。”坚持一年，你会发现你现在已经对很多重要的东西感兴趣，而很少有人思考过它们。假定你的同代人会对你所说的事物感兴趣。
(k) Looking at your profession as it stands today, and perhaps by talking to some of its newer and more iconoclastic members, identify an aspect of current practice that is archaic. Pose the question of what the ideal reform would be.
看看你的专业的现状，也许在和新人或者那些不因循守旧的人谈谈会发现当前实践中那些过时的东西。提出一些如何改造他们的问题来讨论。
(l) Write down all the difficulties that seem to recur in your experience of practicing your profession -- anything, however small, that often seems to go wrong. Or else become an anthropologist for a day, and hang out with some people -- students, immigrants, new customers, etc -- who are dealing with your profession for the first time. Experience consternation at the difficulties they run into. Collect a dozen difficulties. Then start making theories of what causes those difficulties. Big, pretentious theories are best, especially if they exaggerate how important the difficulties you've listed really are. Elaborate your theories in your notebook for a few more months until they are really grandiose. Then use the theories to start generating ideas for innovation and change in your profession. Many of your ideas will have advantages aside from fixing the difficulty that inspired them. Consult with dynamic people to determine which of these ideas (not the theories, obviously, but the ideas) might be plausible as issues for the long haul.
记下所有在你专业实践中开起来会再次遇到的困难——任何事，也许是小地方，但是总是会出错，或者某一天成为一个人类学家，成天和某些人混在一起，——大学生，移民，新房客，不一而足。——这些都是首先接触你专业的人。经历那些他们遇到的令人惊奇的困难。收集一打这样的困难。然后做一个理论解释这些困难是如何产生的。大的理论最好，特别是如果他们一再强调这些你听到的困难是多么重要。在你的笔记本里记录下他们，直到它们真的是那么重要。然后开始用理论产生创新，找到解决困难的点子。你的很多主意将有助于解决那些他们关注的难题。请教那些动态人士，评估哪些主意（不是理论，显然，而是那些主意。）会对长期发展更有帮助。
专业人士比工作包含更多的意义——它是一种团体和文化。专家们在聚集同行的知识并创造综合新知识的动力方面体现着他们的社会价值。他们还帮助他们同行建立合作网络，吸收新从业者，寻找合作者，并且针对问题积极发挥行业影响从而服务社会。在没有改变和创新的世界里专家将不会如此重要。但是在创新和变革变得越来越激烈的的世界里，每一个行业都需要更多传统专业的惯例和文化，比如法律，医药，机械，教育，图书管理，公共管理，商业以及建筑。
Every profession has leaders. In a formal sense, the elected officers of a professional society are the leaders of that profession. Because a profession is fundamentally about knowledge, however, the true leaders of a profession are the thought leaders: the individuals who synthesize the thinking of the profession's members and articulate directions for the future. Sometimes a profession will elect its thought leaders to official positions. But often the thought leaders prefer to lead through writing and speaking, cutting-edge projects, conference organizing, and dialogue. Leadership means both talking and listening, both vision and consensus. A leader builds a web of relationships within the profession and articulates the themes that are emerging in the thinking of the profession as a whole.
每一个专业都有领袖。在正式意义上，一个行业协会选出的主管是这个专业的领袖。但因为专业根本上是关于知识，所以一个专业的真正领袖是思想的旗手：一个综合同行思想，并且明确未来方向的人。有时候一个行业把他们的思想领袖选为官方主管。但通常思想领袖更愿意由撰文或演讲，着手前沿项目，组织会议，或者对话来带领行业前进。一个领袖建立专业人士的关系网，把出现在专家们思维中的设想清晰的从总体上表达。
In a knowledge-intensive world of ceaseless innovation and change, I assert, every professional must be a leader. This is not a universally popular idea. Some people say, "leadership is fine for others, but I just want a job". I want to argue that it doesn't work that way. The skills that the leader exercises in building a critical mass of opinion around emerging issues are the same skills that every professional needs to stay employed at all. In the old days the leadership-averse could hide out in bureaucracies. But as institutions are turned inside out by technology, globalization, and rising public and client expectations of every sort, the refuges are disappearing. Every professional's job is now the front lines, and the skills of leadership must become central to everyone's conception of themselves as a professional.
在一个知识密集，创新和机会层出的世界，我断言，每个专业人士都要是领袖。这并不是普遍流行的观点。有些人说：“对于其他人，做领导很妙，但是我只想做一份工作。”我认为这是行不通的。领导在针对问题提出大量批评意见的技能和每个专业人士为了能有工作而要有的技能其实一样。以往反对领导可以在官僚体系下隐藏。但是当机构内部也被曝露在技术，国际化，以及公众和客户对每一个细节越来越高的期望之下时，抗拒是没有作用的。每个专业职位都是前线，领导技能必须成为每个人自己职业概念的中心。
But how? It is well-known that simply declaring yourself a leader will not cause anyone to follow you. The process of becoming a leader doesn't happen overnight, but it is perfectly methodical. Here is a six-step recipe. Things aren't really this rigid in practice, but you'll have no trouble varying the recipe once you get used to it.
如何做到呢？显然自称领袖是没有人会跟随的。成为领袖不是一夜之间的事，但这完全是有技巧的。这是一个六步攻略，并不一定完全严格按顺序作，你习惯以后完全不必担心对其作出变化。
(1) Pick an issue. You need an issue that the profession as a whole is not really thinking about, but which is going to be the center of attention in five years. The issue could be technical, strategic, managerial, policy-related, or all of the above. It could be a problem or an opportunity or both. It could be a new method or a whole new area of practice. It should be fairly specific, though, and should directly address the day-to-day work of people in some segment of the profession. The word "technology", for example, is too big to be a workable issue. You can find an issue in several ways:
选一个关键问题。你需要一个整个行业都没有真正思考过的问题，但是在五年后将成为关注的中心。这个问题可能是技术上的，策略上的，管理上的，公共关系的，或者是以上所有。这可能是个麻烦或是一个机会，或者是两者。它可能是一个新方法甚至是一个全新的领域。他可能相当特殊，或而直接落实在行业某个部门日常的工作中。但比如说“技术”这个词，作为一个可着手的问题来说太宽泛了。
(a) Talk to dynamic practitioners and notice a pattern in what they are saying.
和从业者交流，注意他们都怎么说的。
(b) Talk to people at your school. One purpose of a professional school is to be the early-warning system for the profession -- the surveillance center where emerging issues are articulated, researched, and taught. Many issues that you take for granted as lecture and paper topics in your classes actually represent the farthest horizon so far as most practitioners are concerned. Who to talk to? Start with the people who are excited. They are excited because they have located a high-quality opportunity to do well by doing good.
和你学校的人交流。专业学校的一个目的是成为专家的预警系统——关键问题的监督中心，在这里这些前沿问题被表达，研究，思考。很多关键问题被你仅仅看作班级的演讲和考试题目，实际上描绘了很多从业者最关心的问题。跟谁说呢？从那个最激动的开始。他们如此兴奋是因为他们立足于 机会来做到最好。
(c) Talk to people in other professions to find issues that are going to be important for your profession. This could mean simply asking them what issues are important right now, or it could mean explaining the situation in your profession to them in detail and asking them to instruct you. For example, the people who first applied ideas from statistics to computer science became leaders, as did the people who first applied economic analysis to law. Alternatively, identify distinctive intellectual resources that you already bring with you, or that you are highly motivated to learn, and that people aren't really applying in your profession yet. Ransack your field to identify issues that you can transform by thinking about them in that way.
和其他行业的人交谈以获得即将对你行业变得重要的问题。这可能只需要问他们什么问题对他们来说重要，或者向他们仔细解释你的行业状况并征询他们的意见。比如，第一个有把计算机科学运用于统计的人成为这一领域的领袖，或是第一个把金融分析运用于法律。换言之，认识自身的优秀的知识资源，或者有强烈学习欲望的知识资源，或者那些人们还没有真正运用到你专业中来的知识资源。仔细搜索你的领域以发现那些你能转化而运用于你的专业的关键问题。
(d) Pick a topic within your profession that you would really hope to be working on someday, and read books and articles about that topic from a variety of other fields, professional and nonprofessional, even if they use different language for it. Be weirded out by the completely different coordinate systems that different fields use. Shake yourself loose from the accreted layers of presuppositions and assumptions that your profession has built up around the topic. Then set an agenda for reinventing that topic using language that people in your profession can understand.
着手一个专业内你希望为之工作的题目，阅读其他领域相关书籍和论文，专业的和非专业的，即使它们是用不同的语言写就。从其他领域用的另外一个坐标系来审视本行业。把自己从本专业对此所建立的厚厚预设和假定中解放出来。设定一个重构此题目的日程表，用行业内人士能理解的语言来表述。
(e) Redescribe one of your profession's existing functions in an abstract way, and then identify several other activities to which the same abstraction could be applied -- including activities that are currently performed by other professions. For example, library cataloguers are really specialists in "metadata services", and many other professions (e.g., publishing) are doing a bad job of things because they lack a serious professional understanding of metadata.
用一种抽象的方法重新描述一个专业内已经存在的原理，然后找出这种抽象可以运用的大量其他活动，——包括那些在其他专业已经运转的活动。比如，图书馆分类已经专精于“共有数据服务”，而很多其他专业（例如出版业）由于在这方面专业理解的缺乏还在做无谓的工作。
(f) Talk to the people who use your profession's products and services. And talk especially to the ones who are leaders in their own field, so that their situation helps you to predict the future of that field in general. How are their needs changing? What new needs will they have in five years? What are their values and long-term goals? What would it be like for your profession to be dramatically more useful to them? Is your profession really gearing up to maintain and expand its relevance? Now talk to them again. This time, tell them some of the surprising new ways in which your profession might be able to help them in the future, and invite them to think with you about how their own field might be improved as a result.
和使用你所在专业产品和服务的人交流。特别是和那些在它们本身领域内是领导的人，这样他们的处境能帮你大体预料那个领域的前景。他们需要什么改变？在五年后他们将有什么新的需求？他们的价值和长期目标是什么？你的专业中什么将变得对其非常有用？你的专业真的具有并将保持这种重要性么？现在再次和他们交谈，这一次，告诉他们，你的专业在将来或许能用令人惊奇的方法来帮助他们，请他们和你一起思考他们的领域如何改进。
(g) Learn the arguments that your field's current leaders employ at budget time. Then devise some new arguments that the people with the money will understand. Use these arguments to start conversations with knowledgeable colleagues about what arguments the relevant people can in fact understand. Try to identify elements of their thinking that you hadn't previously known about. Then convert what is valid in their thinking into issues for the field. Once you stop thinking of the money people as opaque authorities, you will more readily notice opportunities to expand your profession.
了解你领域里现在的领导做预算时用到的依据。发现一些财务人员能理解的新依据。讲给那些有财务知识的同事谈谈这些新依据，讨论一下什么依据能让相关人士真正理解。尝试着找出在他们思考问题时用到的你事先并不了解的要素。当你不再把财务人员当成不可捉摸的专家，你将更容易的发现扩展专业的机会。
(h) Assemble a group of ten other change-minded students in your school and spend two hours brainstorming at least a hundred new ways that your profession could provide people with useful products and services. Assume the technology of ten years from now. All of your ideas should be clear departures from past practice. Doing this in a group is useful because everyone's surprising ideas can help everyone else to think in original directions. Then whittle down your list to the few that are both radical and plausible.
集合学校里十几个其他头脑灵活的同学，花两个小时来做一个头脑风暴，找出至少一百种用你的专业给人们提供易用的产品和服务的方法。假定十年后的科技都由你所用。也许你的所有想法都离经叛道。在一个小组中进行这种活动，这样每个人的奇思妙想都能激发其他人的思维火花。然后从中找出那些既不同于时又貌似可行的。
(i) Draw on your own experience, values, and intellect to articulate an issue that nobody else is talking about. Maybe you are simply anticipating concerns that everybody else will be discovering independently in a few years, or maybe you are building something new that wouldn't have happened without you. In either case, if the issue is going to be important to your profession in five years, you'll be doing a public service by getting out in front of it.
运用你的经验，价值和智慧来阐明一个没有人谈论的问题。也许你只是预计到每个人每个人将在不久的将来都会独自发现它，或者也许你将建立某些新的东西，而你是不可或缺的。另外，如果这个问题在五年内在你的专业内变得重要，（你就正在做一个前瞻的社会性服务。）
(j) Cultivate your powers of being interested in things. Every time you succeed in becoming interested in something new, do three things: Google it, type it into the article indexes for your profession at the library Web site and read a few articles about it, and then have a conversation with someone who knows about it. A good way to convene such a conversation is, "I'd like you ask your advice". Do this for a year. Note that you are now interested in several important things that nobody else is thinking about. Assume that others in your generation will find them interesting once you explain them.
培养你对事物的兴趣。每次你成功的对某事发生兴趣，做三件事：google它，把它输入你专业论文列表，读几篇关于它的文章，和几个了解它的人谈谈它。一个很好的方法是“我喜欢你，所以征求你的意见。”坚持一年，你会发现你现在已经对很多重要的东西感兴趣，而很少有人思考过它们。假定你的同代人会对你所说的事物感兴趣。
(k) Looking at your profession as it stands today, and perhaps by talking to some of its newer and more iconoclastic members, identify an aspect of current practice that is archaic. Pose the question of what the ideal reform would be.
看看你的专业的现状，也许在和新人或者那些不因循守旧的人谈谈会发现当前实践中那些过时的东西。提出一些如何改造他们的问题来讨论。
(l) Write down all the difficulties that seem to recur in your experience of practicing your profession -- anything, however small, that often seems to go wrong. Or else become an anthropologist for a day, and hang out with some people -- students, immigrants, new customers, etc -- who are dealing with your profession for the first time. Experience consternation at the difficulties they run into. Collect a dozen difficulties. Then start making theories of what causes those difficulties. Big, pretentious theories are best, especially if they exaggerate how important the difficulties you've listed really are. Elaborate your theories in your notebook for a few more months until they are really grandiose. Then use the theories to start generating ideas for innovation and change in your profession. Many of your ideas will have advantages aside from fixing the difficulty that inspired them. Consult with dynamic people to determine which of these ideas (not the theories, obviously, but the ideas) might be plausible as issues for the long haul.
记下所有在你专业实践中开起来会再次遇到的困难——任何事，也许是小地方，但是总是会出错，或者某一天成为一个人类学家，成天和某些人混在一起，——大学生，移民，新房客，不一而足。——这些都是首先接触你专业的人。经历那些他们遇到的令人惊奇的困难。收集一打这样的困难。然后做一个理论解释这些困难是如何产生的。大的理论最好，特别是如果他们一再强调这些你听到的困难是多么重要。在你的笔记本里记录下他们，直到它们真的是那么重要。然后开始用理论产生创新，找到解决困难的点子。你的很多主意将有助于解决那些他们关注的难题。请教那些动态人士，评估哪些主意（不是理论，显然，而是那些主意。）会对长期发展更有帮助。
一天一段英语翻译
A profession is more than a job -- it is a community and a culture. Professions serve society by pooling knowledge among their members and creating incentives to synthesize new knowledge. They also help their members to build networks, find jobs, recruit staff, find collaborators, and organize around the issues that affect them. In a world without change or innovation, professions would not be so necessary. But in a world where change and innovation are ever more intense, every occupation needs more of the institutions and culture of traditional professions such as law, medicine, engineering, education, librarianship, public administration, business, and architecture.
专业人士比工作包含更多的意义——它是一种团体和文化。专家们在聚集同行的知识并创造综合新知识的动力方面体现着他们的社会价值。他们还帮助他们同行建立合作网络，吸收新从业者，寻找合作者，并且针对问题积极发挥行业影响从而服务社会。在没有改变和创新的世界里专家将不会如此重要。但是在创新和变革变得越来越激烈的的世界里，每一个行业都需要更多传统专业的惯例和文化，比如法律，医药，机械，教育，图书管理，公共管理，商业以及建筑。
Every profession has leaders. In a formal sense, the elected officers of a professional society are the leaders of that profession. Because a profession is fundamentally about knowledge, however, the true leaders of a profession are the thought leaders: the individuals who synthesize the thinking of the profession's members and articulate directions for the future. Sometimes a profession will elect its thought leaders to official positions. But often the thought leaders prefer to lead through writing and speaking, cutting-edge projects, conference organizing, and dialogue. Leadership means both talking and listening, both vision and consensus. A leader builds a web of relationships within the profession and articulates the themes that are emerging in the thinking of the profession as a whole.
每一个专业都有领袖。在正式意义上，一个行业协会选出的主管是这个专业的领袖。但因为专业根本上是关于知识，所以一个专业的真正领袖是思想的旗手：一个综合同行思想，并且明确未来方向的人。有时候一个行业把他们的思想领袖选为官方主管。但通常思想领袖更愿意由撰文或演讲，着手前沿项目，组织会议，或者对话来带领行业前进。一个领袖建立专业人士的关系网，把出现在专家们思维中的设想清晰的从总体上表达。
In a knowledge-intensive world of ceaseless innovation and change, I assert, every professional must be a leader. This is not a universally popular idea. Some people say, "leadership is fine for others, but I just want a job". I want to argue that it doesn't work that way. The skills that the leader exercises in building a critical mass of opinion around emerging issues are the same skills that every professional needs to stay employed at all. In the old days the leadership-averse could hide out in bureaucracies. But as institutions are turned inside out by technology, globalization, and rising public and client expectations of every sort, the refuges are disappearing. Every professional's job is now the front lines, and the skills of leadership must become central to everyone's conception of themselves as a professional.
在一个知识密集，创新和机会层出的世界，我断言，每个专业人士都要是领袖。这并不是普遍流行的观点。有些人说：“对于其他人，做领导很妙，但是我只想做一份工作。”我认为这是行不通的。领导在针对问题提出大量批评意见的技能和每个专业人士为了能有工作而要有的技能其实一样。以往反对领导可以在官僚体系下隐藏。但是当机构内部也被曝露在技术，国际化，以及公众和客户对每一个细节越来越高的期望之下时，抗拒是没有作用的。每个专业职位都是前线，领导技能必须成为每个人自己职业概念的中心。
But how? It is well-known that simply declaring yourself a leader will not cause anyone to follow you. The process of becoming a leader doesn't happen overnight, but it is perfectly methodical. Here is a six-step recipe. Things aren't really this rigid in practice, but you'll have no trouble varying the recipe once you get used to it.
如何做到呢？显然自称领袖是没有人会跟随的。成为领袖不是一夜之间的事，但这完全是有技巧的。这是一个六步攻略，并不一定完全严格按顺序作，你习惯以后完全不必担心对其作出变化。
(1) Pick an issue. You need an issue that the profession as a whole is not really thinking about, but which is going to be the center of attention in five years. The issue could be technical, strategic, managerial, policy-related, or all of the above. It could be a problem or an opportunity or both. It could be a new method or a whole new area of practice. It should be fairly specific, though, and should directly address the day-to-day work of people in some segment of the profession. The word "technology", for example, is too big to be a workable issue. You can find an issue in several ways:
选一个关键问题。你需要一个整个行业都没有真正思考过的问题，但是在五年后将成为关注的中心。这个问题可能是技术上的，策略上的，管理上的，公共关系的，或者是以上所有。这可能是个麻烦或是一个机会，或者是两者。它可能是一个新方法甚至是一个全新的领域。他可能相当特殊，或而直接落实在行业某个部门日常的工作中。但比如说“技术”这个词，作为一个可着手的问题来说太宽泛了。
(a) Talk to dynamic practitioners and notice a pattern in what they are saying.
和从业者交流，注意他们都怎么说的。
(b) Talk to people at your school. One purpose of a professional school is to be the early-warning system for the profession -- the surveillance center where emerging issues are articulated, researched, and taught. Many issues that you take for granted as lecture and paper topics in your classes actually represent the farthest horizon so far as most practitioners are concerned. Who to talk to? Start with the people who are excited. They are excited because they have located a high-quality opportunity to do well by doing good.
和你学校的人交流。专业学校的一个目的是成为专家的预警系统——关键问题的监督中心，在这里这些前沿问题被表达，研究，思考。很多关键问题被你仅仅看作班级的演讲和考试题目，实际上描绘了很多从业者最关心的问题。跟谁说呢？从那个最激动的开始。他们如此兴奋是因为他们立足于 机会来做到最好。
(c) Talk to people in other professions to find issues that are going to be important for your profession. This could mean simply asking them what issues are important right now, or it could mean explaining the situation in your profession to them in detail and asking them to instruct you. For example, the people who first applied ideas from statistics to computer science became leaders, as did the people who first applied economic analysis to law. Alternatively, identify distinctive intellectual resources that you already bring with you, or that you are highly motivated to learn, and that people aren't really applying in your profession yet. Ransack your field to identify issues that you can transform by thinking about them in that way.
和其他行业的人交谈以获得即将对你行业变得重要的问题。这可能只需要问他们什么问题对他们来说重要，或者向他们仔细解释你的行业状况并征询他们的意见。比如，第一个有把计算机科学运用于统计的人成为这一领域的领袖，或是第一个把金融分析运用于法律。换言之，认识自身的优秀的知识资源，或者有强烈学习欲望的知识资源，或者那些人们还没有真正运用到你专业中来的知识资源。仔细搜索你的领域以发现那些你能转化而运用于你的专业的关键问题。
(d) Pick a topic within your profession that you would really hope to be working on someday, and read books and articles about that topic from a variety of other fields, professional and nonprofessional, even if they use different language for it. Be weirded out by the completely different coordinate systems that different fields use. Shake yourself loose from the accreted layers of presuppositions and assumptions that your profession has built up around the topic. Then set an agenda for reinventing that topic using language that people in your profession can understand.
着手一个专业内你希望为之工作的题目，阅读其他领域相关书籍和论文，专业的和非专业的，即使它们是用不同的语言写就。从其他领域用的另外一个坐标系来审视本行业。把自己从本专业对此所建立的厚厚预设和假定中解放出来。设定一个重构此题目的日程表，用行业内人士能理解的语言来表述。
(e) Redescribe one of your profession's existing functions in an abstract way, and then identify several other activities to which the same abstraction could be applied -- including activities that are currently performed by other professions. For example, library cataloguers are really specialists in "metadata services", and many other professions (e.g., publishing) are doing a bad job of things because they lack a serious professional understanding of metadata.
用一种抽象的方法重新描述一个专业内已经存在的原理，然后找出这种抽象可以运用的大量其他活动，——包括那些在其他专业已经运转的活动。比如，图书馆分类已经专精于“共有数据服务”，而很多其他专业（例如出版业）由于在这方面专业理解的缺乏还在做无谓的工作。
(f) Talk to the people who use your profession's products and services. And talk especially to the ones who are leaders in their own field, so that their situation helps you to predict the future of that field in general. How are their needs changing? What new needs will they have in five years? What are their values and long-term goals? What would it be like for your profession to be dramatically more useful to them? Is your profession really gearing up to maintain and expand its relevance? Now talk to them again. This time, tell them some of the surprising new ways in which your profession might be able to help them in the future, and invite them to think with you about how their own field might be improved as a result.
和使用你所在专业产品和服务的人交流。特别是和那些在它们本身领域内是领导的人，这样他们的处境能帮你大体预料那个领域的前景。他们需要什么改变？在五年后他们将有什么新的需求？他们的价值和长期目标是什么？你的专业中什么将变得对其非常有用？你的专业真的具有并将保持这种重要性么？现在再次和他们交谈，这一次，告诉他们，你的专业在将来或许能用令人惊奇的方法来帮助他们，请他们和你一起思考他们的领域如何改进。
(g) Learn the arguments that your field's current leaders employ at budget time. Then devise some new arguments that the people with the money will understand. Use these arguments to start conversations with knowledgeable colleagues about what arguments the relevant people can in fact understand. Try to identify elements of their thinking that you hadn't previously known about. Then convert what is valid in their thinking into issues for the field. Once you stop thinking of the money people as opaque authorities, you will more readily notice opportunities to expand your profession.
了解你领域里现在的领导做预算时用到的依据。发现一些财务人员能理解的新依据。讲给那些有财务知识的同事谈谈这些新依据，讨论一下什么依据能让相关人士真正理解。尝试着找出在他们思考问题时用到的你事先并不了解的要素。当你不再把财务人员当成不可捉摸的专家，你将更容易的发现扩展专业的机会。
(h) Assemble a group of ten other change-minded students in your school and spend two hours brainstorming at least a hundred new ways that your profession could provide people with useful products and services. Assume the technology of ten years from now. All of your ideas should be clear departures from past practice. Doing this in a group is useful because everyone's surprising ideas can help everyone else to think in original directions. Then whittle down your list to the few that are both radical and plausible.
集合学校里十几个其他头脑灵活的同学，花两个小时来做一个头脑风暴，找出至少一百种用你的专业给人们提供易用的产品和服务的方法。假定十年后的科技都由你所用。也许你的所有想法都离经叛道。在一个小组中进行这种活动，这样每个人的奇思妙想都能激发其他人的思维火花。然后从中找出那些既不同于时又貌似可行的。
(i) Draw on your own experience, values, and intellect to articulate an issue that nobody else is talking about. Maybe you are simply anticipating concerns that everybody else will be discovering independently in a few years, or maybe you are building something new that wouldn't have happened without you. In either case, if the issue is going to be important to your profession in five years, you'll be doing a public service by getting out in front of it.
运用你的经验，价值和智慧来阐明一个没有人谈论的问题。也许你只是预计到每个人每个人将在不久的将来都会独自发现它，或者也许你将建立某些新的东西，而你是不可或缺的。另外，如果这个问题在五年内在你的专业内变得重要，（你就正在做一个前瞻的社会性服务。）
(j) Cultivate your powers of being interested in things. Every time you succeed in becoming interested in something new, do three things: Google it, type it into the article indexes for your profession at the library Web site and read a few articles about it, and then have a conversation with someone who knows about it. A good way to convene such a conversation is, "I'd like you ask your advice". Do this for a year. Note that you are now interested in several important things that nobody else is thinking about. Assume that others in your generation will find them interesting once you explain them.
培养你对事物的兴趣。每次你成功的对某事发生兴趣，做三件事：google它，把它输入你专业论文列表，读几篇关于它的文章，和几个了解它的人谈谈它。一个很好的方法是“我喜欢你，所以征求你的意见。”坚持一年，你会发现你现在已经对很多重要的东西感兴趣，而很少有人思考过它们。假定你的同代人会对你所说的事物感兴趣。
(k) Looking at your profession as it stands today, and perhaps by talking to some of its newer and more iconoclastic members, identify an aspect of current practice that is archaic. Pose the question of what the ideal reform would be.
看看你的专业的现状，也许在和新人或者那些不因循守旧的人谈谈会发现当前实践中那些过时的东西。提出一些如何改造他们的问题来讨论。
(l) Write down all the difficulties that seem to recur in your experience of practicing your profession -- anything, however small, that often seems to go wrong. Or else become an anthropologist for a day, and hang out with some people -- students, immigrants, new customers, etc -- who are dealing with your profession for the first time. Experience consternation at the difficulties they run into. Collect a dozen difficulties. Then start making theories of what causes those difficulties. Big, pretentious theories are best, especially if they exaggerate how important the difficulties you've listed really are. Elaborate your theories in your notebook for a few more months until they are really grandiose. Then use the theories to start generating ideas for innovation and change in your profession. Many of your ideas will have advantages aside from fixing the difficulty that inspired them. Consult with dynamic people to determine which of these ideas (not the theories, obviously, but the ideas) might be plausible as issues for the long haul.
记下所有在你专业实践中开起来会再次遇到的困难——任何事，也许是小地方，但是总是会出错，或者某一天成为一个人类学家，成天和某些人混在一起，——大学生，移民，新房客，不一而足。——这些都是首先接触你专业的人。经历那些他们遇到的令人惊奇的困难。收集一打这样的困难。然后做一个理论解释这些困难是如何产生的。大的理论最好，特别是如果他们一再强调这些你听到的困难是多么重要。在你的笔记本里记录下他们，直到它们真的是那么重要。然后开始用理论产生创新，找到解决困难的点子。你的很多主意将有助于解决那些他们关注的难题。请教那些动态人士，评估哪些主意（不是理论，显然，而是那些主意。）会对长期发展更有帮助。
专业人士比工作包含更多的意义——它是一种团体和文化。专家们在聚集同行的知识并创造综合新知识的动力方面体现着他们的社会价值。他们还帮助他们同行建立合作网络，吸收新从业者，寻找合作者，并且针对问题积极发挥行业影响从而服务社会。在没有改变和创新的世界里专家将不会如此重要。但是在创新和变革变得越来越激烈的的世界里，每一个行业都需要更多传统专业的惯例和文化，比如法律，医药，机械，教育，图书管理，公共管理，商业以及建筑。
Every profession has leaders. In a formal sense, the elected officers of a professional society are the leaders of that profession. Because a profession is fundamentally about knowledge, however, the true leaders of a profession are the thought leaders: the individuals who synthesize the thinking of the profession's members and articulate directions for the future. Sometimes a profession will elect its thought leaders to official positions. But often the thought leaders prefer to lead through writing and speaking, cutting-edge projects, conference organizing, and dialogue. Leadership means both talking and listening, both vision and consensus. A leader builds a web of relationships within the profession and articulates the themes that are emerging in the thinking of the profession as a whole.
每一个专业都有领袖。在正式意义上，一个行业协会选出的主管是这个专业的领袖。但因为专业根本上是关于知识，所以一个专业的真正领袖是思想的旗手：一个综合同行思想，并且明确未来方向的人。有时候一个行业把他们的思想领袖选为官方主管。但通常思想领袖更愿意由撰文或演讲，着手前沿项目，组织会议，或者对话来带领行业前进。一个领袖建立专业人士的关系网，把出现在专家们思维中的设想清晰的从总体上表达。
In a knowledge-intensive world of ceaseless innovation and change, I assert, every professional must be a leader. This is not a universally popular idea. Some people say, "leadership is fine for others, but I just want a job". I want to argue that it doesn't work that way. The skills that the leader exercises in building a critical mass of opinion around emerging issues are the same skills that every professional needs to stay employed at all. In the old days the leadership-averse could hide out in bureaucracies. But as institutions are turned inside out by technology, globalization, and rising public and client expectations of every sort, the refuges are disappearing. Every professional's job is now the front lines, and the skills of leadership must become central to everyone's conception of themselves as a professional.
在一个知识密集，创新和机会层出的世界，我断言，每个专业人士都要是领袖。这并不是普遍流行的观点。有些人说：“对于其他人，做领导很妙，但是我只想做一份工作。”我认为这是行不通的。领导在针对问题提出大量批评意见的技能和每个专业人士为了能有工作而要有的技能其实一样。以往反对领导可以在官僚体系下隐藏。但是当机构内部也被曝露在技术，国际化，以及公众和客户对每一个细节越来越高的期望之下时，抗拒是没有作用的。每个专业职位都是前线，领导技能必须成为每个人自己职业概念的中心。
But how? It is well-known that simply declaring yourself a leader will not cause anyone to follow you. The process of becoming a leader doesn't happen overnight, but it is perfectly methodical. Here is a six-step recipe. Things aren't really this rigid in practice, but you'll have no trouble varying the recipe once you get used to it.
如何做到呢？显然自称领袖是没有人会跟随的。成为领袖不是一夜之间的事，但这完全是有技巧的。这是一个六步攻略，并不一定完全严格按顺序作，你习惯以后完全不必担心对其作出变化。
(1) Pick an issue. You need an issue that the profession as a whole is not really thinking about, but which is going to be the center of attention in five years. The issue could be technical, strategic, managerial, policy-related, or all of the above. It could be a problem or an opportunity or both. It could be a new method or a whole new area of practice. It should be fairly specific, though, and should directly address the day-to-day work of people in some segment of the profession. The word "technology", for example, is too big to be a workable issue. You can find an issue in several ways:
选一个关键问题。你需要一个整个行业都没有真正思考过的问题，但是在五年后将成为关注的中心。这个问题可能是技术上的，策略上的，管理上的，公共关系的，或者是以上所有。这可能是个麻烦或是一个机会，或者是两者。它可能是一个新方法甚至是一个全新的领域。他可能相当特殊，或而直接落实在行业某个部门日常的工作中。但比如说“技术”这个词，作为一个可着手的问题来说太宽泛了。
(a) Talk to dynamic practitioners and notice a pattern in what they are saying.
和从业者交流，注意他们都怎么说的。
(b) Talk to people at your school. One purpose of a professional school is to be the early-warning system for the profession -- the surveillance center where emerging issues are articulated, researched, and taught. Many issues that you take for granted as lecture and paper topics in your classes actually represent the farthest horizon so far as most practitioners are concerned. Who to talk to? Start with the people who are excited. They are excited because they have located a high-quality opportunity to do well by doing good.
和你学校的人交流。专业学校的一个目的是成为专家的预警系统——关键问题的监督中心，在这里这些前沿问题被表达，研究，思考。很多关键问题被你仅仅看作班级的演讲和考试题目，实际上描绘了很多从业者最关心的问题。跟谁说呢？从那个最激动的开始。他们如此兴奋是因为他们立足于 机会来做到最好。
(c) Talk to people in other professions to find issues that are going to be important for your profession. This could mean simply asking them what issues are important right now, or it could mean explaining the situation in your profession to them in detail and asking them to instruct you. For example, the people who first applied ideas from statistics to computer science became leaders, as did the people who first applied economic analysis to law. Alternatively, identify distinctive intellectual resources that you already bring with you, or that you are highly motivated to learn, and that people aren't really applying in your profession yet. Ransack your field to identify issues that you can transform by thinking about them in that way.
和其他行业的人交谈以获得即将对你行业变得重要的问题。这可能只需要问他们什么问题对他们来说重要，或者向他们仔细解释你的行业状况并征询他们的意见。比如，第一个有把计算机科学运用于统计的人成为这一领域的领袖，或是第一个把金融分析运用于法律。换言之，认识自身的优秀的知识资源，或者有强烈学习欲望的知识资源，或者那些人们还没有真正运用到你专业中来的知识资源。仔细搜索你的领域以发现那些你能转化而运用于你的专业的关键问题。
(d) Pick a topic within your profession that you would really hope to be working on someday, and read books and articles about that topic from a variety of other fields, professional and nonprofessional, even if they use different language for it. Be weirded out by the completely different coordinate systems that different fields use. Shake yourself loose from the accreted layers of presuppositions and assumptions that your profession has built up around the topic. Then set an agenda for reinventing that topic using language that people in your profession can understand.
着手一个专业内你希望为之工作的题目，阅读其他领域相关书籍和论文，专业的和非专业的，即使它们是用不同的语言写就。从其他领域用的另外一个坐标系来审视本行业。把自己从本专业对此所建立的厚厚预设和假定中解放出来。设定一个重构此题目的日程表，用行业内人士能理解的语言来表述。
(e) Redescribe one of your profession's existing functions in an abstract way, and then identify several other activities to which the same abstraction could be applied -- including activities that are currently performed by other professions. For example, library cataloguers are really specialists in "metadata services", and many other professions (e.g., publishing) are doing a bad job of things because they lack a serious professional understanding of metadata.
用一种抽象的方法重新描述一个专业内已经存在的原理，然后找出这种抽象可以运用的大量其他活动，——包括那些在其他专业已经运转的活动。比如，图书馆分类已经专精于“共有数据服务”，而很多其他专业（例如出版业）由于在这方面专业理解的缺乏还在做无谓的工作。
(f) Talk to the people who use your profession's products and services. And talk especially to the ones who are leaders in their own field, so that their situation helps you to predict the future of that field in general. How are their needs changing? What new needs will they have in five years? What are their values and long-term goals? What would it be like for your profession to be dramatically more useful to them? Is your profession really gearing up to maintain and expand its relevance? Now talk to them again. This time, tell them some of the surprising new ways in which your profession might be able to help them in the future, and invite them to think with you about how their own field might be improved as a result.
和使用你所在专业产品和服务的人交流。特别是和那些在它们本身领域内是领导的人，这样他们的处境能帮你大体预料那个领域的前景。他们需要什么改变？在五年后他们将有什么新的需求？他们的价值和长期目标是什么？你的专业中什么将变得对其非常有用？你的专业真的具有并将保持这种重要性么？现在再次和他们交谈，这一次，告诉他们，你的专业在将来或许能用令人惊奇的方法来帮助他们，请他们和你一起思考他们的领域如何改进。
(g) Learn the arguments that your field's current leaders employ at budget time. Then devise some new arguments that the people with the money will understand. Use these arguments to start conversations with knowledgeable colleagues about what arguments the relevant people can in fact understand. Try to identify elements of their thinking that you hadn't previously known about. Then convert what is valid in their thinking into issues for the field. Once you stop thinking of the money people as opaque authorities, you will more readily notice opportunities to expand your profession.
了解你领域里现在的领导做预算时用到的依据。发现一些财务人员能理解的新依据。讲给那些有财务知识的同事谈谈这些新依据，讨论一下什么依据能让相关人士真正理解。尝试着找出在他们思考问题时用到的你事先并不了解的要素。当你不再把财务人员当成不可捉摸的专家，你将更容易的发现扩展专业的机会。
(h) Assemble a group of ten other change-minded students in your school and spend two hours brainstorming at least a hundred new ways that your profession could provide people with useful products and services. Assume the technology of ten years from now. All of your ideas should be clear departures from past practice. Doing this in a group is useful because everyone's surprising ideas can help everyone else to think in original directions. Then whittle down your list to the few that are both radical and plausible.
集合学校里十几个其他头脑灵活的同学，花两个小时来做一个头脑风暴，找出至少一百种用你的专业给人们提供易用的产品和服务的方法。假定十年后的科技都由你所用。也许你的所有想法都离经叛道。在一个小组中进行这种活动，这样每个人的奇思妙想都能激发其他人的思维火花。然后从中找出那些既不同于时又貌似可行的。
(i) Draw on your own experience, values, and intellect to articulate an issue that nobody else is talking about. Maybe you are simply anticipating concerns that everybody else will be discovering independently in a few years, or maybe you are building something new that wouldn't have happened without you. In either case, if the issue is going to be important to your profession in five years, you'll be doing a public service by getting out in front of it.
运用你的经验，价值和智慧来阐明一个没有人谈论的问题。也许你只是预计到每个人每个人将在不久的将来都会独自发现它，或者也许你将建立某些新的东西，而你是不可或缺的。另外，如果这个问题在五年内在你的专业内变得重要，（你就正在做一个前瞻的社会性服务。）
(j) Cultivate your powers of being interested in things. Every time you succeed in becoming interested in something new, do three things: Google it, type it into the article indexes for your profession at the library Web site and read a few articles about it, and then have a conversation with someone who knows about it. A good way to convene such a conversation is, "I'd like you ask your advice". Do this for a year. Note that you are now interested in several important things that nobody else is thinking about. Assume that others in your generation will find them interesting once you explain them.
培养你对事物的兴趣。每次你成功的对某事发生兴趣，做三件事：google它，把它输入你专业论文列表，读几篇关于它的文章，和几个了解它的人谈谈它。一个很好的方法是“我喜欢你，所以征求你的意见。”坚持一年，你会发现你现在已经对很多重要的东西感兴趣，而很少有人思考过它们。假定你的同代人会对你所说的事物感兴趣。
(k) Looking at your profession as it stands today, and perhaps by talking to some of its newer and more iconoclastic members, identify an aspect of current practice that is archaic. Pose the question of what the ideal reform would be.
看看你的专业的现状，也许在和新人或者那些不因循守旧的人谈谈会发现当前实践中那些过时的东西。提出一些如何改造他们的问题来讨论。
(l) Write down all the difficulties that seem to recur in your experience of practicing your profession -- anything, however small, that often seems to go wrong. Or else become an anthropologist for a day, and hang out with some people -- students, immigrants, new customers, etc -- who are dealing with your profession for the first time. Experience consternation at the difficulties they run into. Collect a dozen difficulties. Then start making theories of what causes those difficulties. Big, pretentious theories are best, especially if they exaggerate how important the difficulties you've listed really are. Elaborate your theories in your notebook for a few more months until they are really grandiose. Then use the theories to start generating ideas for innovation and change in your profession. Many of your ideas will have advantages aside from fixing the difficulty that inspired them. Consult with dynamic people to determine which of these ideas (not the theories, obviously, but the ideas) might be plausible as issues for the long haul.
记下所有在你专业实践中开起来会再次遇到的困难——任何事，也许是小地方，但是总是会出错，或者某一天成为一个人类学家，成天和某些人混在一起，——大学生，移民，新房客，不一而足。——这些都是首先接触你专业的人。经历那些他们遇到的令人惊奇的困难。收集一打这样的困难。然后做一个理论解释这些困难是如何产生的。大的理论最好，特别是如果他们一再强调这些你听到的困难是多么重要。在你的笔记本里记录下他们，直到它们真的是那么重要。然后开始用理论产生创新，找到解决困难的点子。你的很多主意将有助于解决那些他们关注的难题。请教那些动态人士，评估哪些主意（不是理论，显然，而是那些主意。）会对长期发展更有帮助。
2008年6月18日星期三
如何原谅？（译自http://www.dumblittleman.com/2008/05/how-to-forgive-tug-of-war-between-heart.html）
这是一篇很难写的文章。
我曾被很亲近的人所伤害，并且我知道我应该原谅这个人。
但是这说起来简单做起来难。
理智的说，我知道直到我能原谅他之前，我将在我的怨恨中煎熬并受伤。
伤害自己，而不是那个上我的人。我能找机会报复，但是冤冤相报何时了。
做什么呢？
在我在真正的原谅和痛苦的受难中徘徊，
我心和脑不停的斗争。
我并不企求报复，但是我仍然没有准备好原谅——虽然意识到原谅才是我为了停止伤害而要做的。
人们不要受伤，但伤感是解决的第一步。
谅解是当我们受到他人伤害时必须咽下的药片。
我们必须越过受伤的感情而用我们的理智，
来领导我们治愈伤痛。
年龄，成熟，教导我们“让他过去吧，”“原谅并忘记”
但健全的理智显然不是快速的治愈。
也许他能防止我们犯更大的错误。
头脑一定要赢这场心脑之间的拉锯战。
否则我们将更深的伤害自己。
如何让头脑取胜？
当我们的心脑交战，
想想冲动的意志只会把事情弄得更糟。
我们需要想点别的。
我们的思维要继续，离题，让头脑离开的最好方法是让手别闲着。
进行像烹饪，园艺，养车，写作，一切这样需要头脑引导双手进行的活动将给我们的心和脑时间以遮蔽痛苦而进入更美好积极的世界。
手工劳动恢复生活必需的平和以治愈内心的伤痛。
我们越快变得积极创造，就越快能够原谅。
让双手忙碌也给我们时间来超越最初的伤痛。
我们也许还是觉得受伤，但是伤痛没有起初那么深。
复仇的冲动将过去，头脑最终取胜。
如果你受到伤害并且觉得自己正处在在心脑交战中，这个由Dr.Susan Brown作为她在Fuller Theological Seminary所做的博士论文一部分而开发的谅解测试将对你有所帮助。这是一个由14道选择题组成的帮助人们鉴定关于谅解的思想和行为的测试。我做了这个测试，发现我正处在半途中。
我所忽视的(当我沉浸在暗自神伤中时)是问题的根源，如第十三个问题所说“我找出问题的根源并试着解决它。”，这使我心中一亮，心中的感情再一次模糊了我理性的思维。这个测试是我明白如果我不想再次被此人伤害，我应该找出问题根源并努力改正它。伤害牵涉到两个人。我所做的谅解只是问题解决的一半。消除伤害的根源涉及到我们彼此。能够真正的谅解；忘记以前的不快，永远的忘记——这才是真正和解，最终友好相处所必需的。
我很高兴做了这个测试，并且很高兴写了这篇文章。我用时间来忙碌我的双手。我开始写作时，不再像以前那么觉得受伤。我正在接近真正的谅解，我意识到在一切好转之前我还有很多工作要做。
最终我的大脑取得了胜利，虽然此前是心。
我曾被很亲近的人所伤害，并且我知道我应该原谅这个人。
但是这说起来简单做起来难。
理智的说，我知道直到我能原谅他之前，我将在我的怨恨中煎熬并受伤。
伤害自己，而不是那个上我的人。我能找机会报复，但是冤冤相报何时了。
做什么呢？
在我在真正的原谅和痛苦的受难中徘徊，
我心和脑不停的斗争。
我并不企求报复，但是我仍然没有准备好原谅——虽然意识到原谅才是我为了停止伤害而要做的。
人们不要受伤，但伤感是解决的第一步。
谅解是当我们受到他人伤害时必须咽下的药片。
我们必须越过受伤的感情而用我们的理智，
来领导我们治愈伤痛。
年龄，成熟，教导我们“让他过去吧，”“原谅并忘记”
但健全的理智显然不是快速的治愈。
也许他能防止我们犯更大的错误。
头脑一定要赢这场心脑之间的拉锯战。
否则我们将更深的伤害自己。
如何让头脑取胜？
当我们的心脑交战，
想想冲动的意志只会把事情弄得更糟。
我们需要想点别的。
我们的思维要继续，离题，让头脑离开的最好方法是让手别闲着。
进行像烹饪，园艺，养车，写作，一切这样需要头脑引导双手进行的活动将给我们的心和脑时间以遮蔽痛苦而进入更美好积极的世界。
手工劳动恢复生活必需的平和以治愈内心的伤痛。
我们越快变得积极创造，就越快能够原谅。
让双手忙碌也给我们时间来超越最初的伤痛。
我们也许还是觉得受伤，但是伤痛没有起初那么深。
复仇的冲动将过去，头脑最终取胜。
如果你受到伤害并且觉得自己正处在在心脑交战中，这个由Dr.Susan Brown作为她在Fuller Theological Seminary所做的博士论文一部分而开发的谅解测试将对你有所帮助。这是一个由14道选择题组成的帮助人们鉴定关于谅解的思想和行为的测试。我做了这个测试，发现我正处在半途中。
我所忽视的(当我沉浸在暗自神伤中时)是问题的根源，如第十三个问题所说“我找出问题的根源并试着解决它。”，这使我心中一亮，心中的感情再一次模糊了我理性的思维。这个测试是我明白如果我不想再次被此人伤害，我应该找出问题根源并努力改正它。伤害牵涉到两个人。我所做的谅解只是问题解决的一半。消除伤害的根源涉及到我们彼此。能够真正的谅解；忘记以前的不快，永远的忘记——这才是真正和解，最终友好相处所必需的。
我很高兴做了这个测试，并且很高兴写了这篇文章。我用时间来忙碌我的双手。我开始写作时，不再像以前那么觉得受伤。我正在接近真正的谅解，我意识到在一切好转之前我还有很多工作要做。
最终我的大脑取得了胜利，虽然此前是心。
2008年6月9日星期一
Computer Literacy Tests: Are You Human? from Time
Every web surfer, in the course of his or her browsing, has been forced to stop and perform this weird little task: look at a picture of some wavy, ghostly, distorted letters and type them into a box. Sometimes you flub it and have to retype the letters, but otherwise you don't think about it much. That string of letters has a name; it's called a CAPTCHA. And it's a test. By correctly transcribing it, you have proved to the computer that you are a human being.
This electronic hoop you have to jump through was invented in 2000 by a team of programmers at Carnegie Mellon University. Somebody at Yahoo! had gone to them, complaining that criminals were taking advantage of Yahoo! Mail--they were using software to automatically create thousands of e-mail accounts very quickly, then using those accounts to send out spam. The Carnegie Mellon team came back with the CAPTCHA. (It stands for "completely automated public Turing test to tell computers and humans apart"; no, the acronym doesn't really fit.) The point of the CAPTCHA is that reading those swirly letters is something that computers aren't very good at. If you can read them, you're probably not a piece of software run by a spammer. Congratulations--you can have an e-mail account.
The CAPTCHA caught on, and now it's all over the Web. Luis von Ahn, an assistant professor at Carnegie Mellon who was part of the original CAPTCHA team, estimates that people fill out close to 200 million CAPTCHAS a day. But you should pause when you see one--it's one of the rare moments when the invisible war being waged between spammers and programmers becomes visible to you, the prey. "Of course," says Von Ahn, "this has been a little bit of an arms race with spammers, because now there's a huge incentive for spammers to try to get around CAPTCHAS." You can bypass them, using brute force, for example, though it'll cost you. Go to a website like GetAFreelancer.com and you'll see dozens of ads placed by spammers and other bad actors, who hire whole teams of people to read and type out CAPTCHAS, all day, by hand, by the thousands. ("How the hell can they still maintain a profit margin?" Von Ahn wonders. "This is amazing to me!")
You can also get around CAPTCHAS by being clever. They work only because there are things computers can't do, and there are fewer and fewer of those things all the time. Headlines on tech blogs regularly announce the cracking of CAPTCHAS--Gmail's, Hotmail's, Yahoo!'s. Von Ahn doubts the headlines are true--and companies aren't eager to confirm this kind of rumor--but it's possible for an amateur, poorly conceived CAPTCHA to be hacked. (He gives an example: a CAPTCHA in which each letter was always formed out of the same number of pixels. All the malware had to do was count the pixels in a letter to figure out which letter it was looking at.)
The faster that software evolves, and the harder it gets to distinguish between people and computers, the faster CAPTCHAS have to change. They might soon involve identifying animals or listening to a sound file--anything computers aren't good at. (What's next? Tasting wine? Composing a sonnet?) Von Ahn is confident that the good guys are still ahead for now, but the point at which software can reliably read CAPTCHAS is probably as few as three to five years away.
In the meantime, Von Ahn has figured out a way to take advantage of all the spare brainpower hundreds of millions of people expend deciphering wiggly letters. He has teamed up with the Internet Archive, a San Francisco nonprofit that uses computers to digitally scan books and put the text online, where it can be accessed for free. When its scanners find a word they can't read, they automatically turn it into a CAPTCHA that gets exported to a website in need of one. A human reads it and transcribes it, and the results get sent back to the scanner and added to the archive. It's nice to know we humans are still good for something.
2008年6月6日星期五
美国大选，乱写两句
今天上youtube找black eyed peas 乐队的视频，直接链接到他们的主页上，第一首歌是 we are the ones。
天哪，竟然是为奥巴马摇旗呐喊的～～～
之前看民主党内的选举，总是看不懂：希拉里同学今年已是过六十的人了，的老公是前总统，自己是能言善辩的律师，还有强大的财政支持（据报道，她的竞选经费远大于奥巴马。），和之前网罗的人脉。反观奥巴马，在此之前并只是一个参议员，没有什么家族背景（他老爹是肯尼亚人，已死于车祸。母亲是美国人在印尼，曾经是美国牧师。），五十不到，相对缺乏从政经验（这从他定稿演说强于随机对答可以看出来。）只有说不清的身世背景。这种人放在中国早就被啪息了。
结果人家应是从选战初期的不利态势中利用互联网，报纸，笼络年轻人，最终战胜了希拉里。
真他妈牛人。这就是媒体加偶像的力量。
不过也说明了现在美国人的选择越来越过小脑不过大脑了。看看乐队为奥巴马写的东西：
people say Obama's words are just words...(那位政客不是这样？)but...when was the last time "words" weren't important...???...when was the last time a great leader didn't use words to lead...??（这种把自己和对手拉到同一个泥潭的辩论法真让人汗～）...when was the last time a person didn't use words to describe how they felt...?...when was the last time "words" weren't empowering...?...and we can all recall the last time "words" were used to divide us and install fear...Bush used words to fear us into voting for him the second time around...terror this...terror that...nuclear here...weapons of mass destruction there...and those words effected a lot of people's choices...（还顺带着批了布什。不过干你屁事？又不是你的竞争对手）"enough is enough"...let's rebuild...let's change ourselves...let's allow positivity to guide us...let's take action....let's activate our passion...we are Americans....and this is the first time in forever that someone running for president represents "US"...some say this is all excitement...I call it "proud to be an American"... Age: 33
。。。。。。。。
难道美国现在的选民也是一帮脑残90后？
我总觉得的政治归政治，娱乐归娱乐。虽然我不喜欢奥巴马，虽然美国的政治和娱乐越来越紧密的联系在一起， so，那就让我们继续听歌，继续娱乐，继续看着美国怎么玩的吧，看这位黑人能不能圆了那个做了40多年的梦。
天哪，竟然是为奥巴马摇旗呐喊的～～～
之前看民主党内的选举，总是看不懂：希拉里同学今年已是过六十的人了，的老公是前总统，自己是能言善辩的律师，还有强大的财政支持（据报道，她的竞选经费远大于奥巴马。），和之前网罗的人脉。反观奥巴马，在此之前并只是一个参议员，没有什么家族背景（他老爹是肯尼亚人，已死于车祸。母亲是美国人在印尼，曾经是美国牧师。），五十不到，相对缺乏从政经验（这从他定稿演说强于随机对答可以看出来。）只有说不清的身世背景。这种人放在中国早就被啪息了。
结果人家应是从选战初期的不利态势中利用互联网，报纸，笼络年轻人，最终战胜了希拉里。
真他妈牛人。这就是媒体加偶像的力量。
不过也说明了现在美国人的选择越来越过小脑不过大脑了。看看乐队为奥巴马写的东西：
people say Obama's words are just words...(那位政客不是这样？)but...when was the last time "words" weren't important...???...when was the last time a great leader didn't use words to lead...??（这种把自己和对手拉到同一个泥潭的辩论法真让人汗～）...when was the last time a person didn't use words to describe how they felt...?...when was the last time "words" weren't empowering...?...and we can all recall the last time "words" were used to divide us and install fear...Bush used words to fear us into voting for him the second time around...terror this...terror that...nuclear here...weapons of mass destruction there...and those words effected a lot of people's choices...（还顺带着批了布什。不过干你屁事？又不是你的竞争对手）"enough is enough"...let's rebuild...let's change ourselves...let's allow positivity to guide us...let's take action....let's activate our passion...we are Americans....and this is the first time in forever that someone running for president represents "US"...some say this is all excitement...I call it "proud to be an American"... Age: 33
。。。。。。。。
难道美国现在的选民也是一帮脑残90后？
我总觉得的政治归政治，娱乐归娱乐。虽然我不喜欢奥巴马，虽然美国的政治和娱乐越来越紧密的联系在一起， so，那就让我们继续听歌，继续娱乐，继续看着美国怎么玩的吧，看这位黑人能不能圆了那个做了40多年的梦。
2008年6月2日星期一
I love Black eyed peas
从taxi 4里面的pump it 认识了这个乐队。
有节奏，杂而不乱的唱词，率性直白的歌词。充满了初生牛犊不怕虎的朝气，full of energie.
又不像其他的嘻哈那么愤世嫉俗。
在utube 上面看了pump it的vidio，加入了中国功夫的元素（好像老外都喜欢这个），后来还一边打架泡妞一边玩足球。
牛叉。
有节奏，杂而不乱的唱词，率性直白的歌词。充满了初生牛犊不怕虎的朝气，full of energie.
又不像其他的嘻哈那么愤世嫉俗。
在utube 上面看了pump it的vidio，加入了中国功夫的元素（好像老外都喜欢这个），后来还一边打架泡妞一边玩足球。
牛叉。
2008年5月24日星期六
灾难、遗忘与不朽
英国《金融时报》中文网专栏作家许知远 2008年5月15日 星期四 一 那是1935年吧。希腊诗人尼可斯·卡赞扎斯基正在中国旅行。在北平城的一座四合院里，在为一位90岁的老太太祝寿的锣鼓声中，他和一位中国老外交官进行了一番谈话，后者曾是驻法国大使，“讲一口古怪的法语”。 “您们不害怕吗？”远道而来的诗人问退休的外交官，因为一些日本人正试图从满洲进入华北，而共产党也在向北。 “共产主义年轻。日本年轻。中国是不朽的”，老人微微一笑，在沉默一下之后接着说，“您知道吗，在大象身上有许多皱，里面集满了寄生虫。许多鸟飞来，落在大象身上，啄食寄生虫，为大象清理身体。中国是大象。” “难道您不怕中国的其他敌人吗？更大的，比方说，鬼，水灾？前几年，长江泛滥，淹死了3千万人。” 老者继续保持着他的微笑，耸一耸肩：“3千万算什么？中国是不朽的。” 我是在那本《中国纪行》的小书中阅读到这个片段，它是如此鲜明的印在我的记忆中（虽然我不相信那3千万的数字，它可能是一个旅行者的道听途说）。1920年代到1940年代，中国曾迎来很多著名、或者日后将很著名的访问者。从罗素、毛姆到W·H·奥登与海明威，他们中的很多人被灰色城墙、画着油彩的戏剧脸谱、园林、屏风、淳朴的农民或许还有裹小脚的女人所吸引…… 对于其中一些刚刚经历过第一世界大战的访问者来说，欧洲国家间相互残杀令人厌倦和绝望，而中国或许代表着人类文明的新可能——他们没有欧洲的竞争与残酷，有的是西湖边轿夫的微笑。而对于在30年代到来的更年轻的旅行者来说，他们愿意目睹的则是一个古老国家的新生，这个国家饱受饥荒、殖民者、内战、自然灾害的侵袭，但是它正准备在洗礼中获得重生。 在阅读《红星照耀中国》时，我几乎可以感受得到埃德加·斯诺最终抵达延安时的喜悦，沿途他看到了那么多尸体、饥饿与哀嚎的人群、官吏的腐败……中国共产党则代表着崭新的生命，能够将这个国家的从混乱与溃烂中解救出来。 灾难塑造了这个国家的气质。因为要对付无穷多的水患，我们塑造了世界上最庞大的官僚体制；因为生活中充满了太多无常，我们容易把命运交给上天；我们还形成了自己的突出性格：忍耐、坚韧也消极、记忆特别短暂、倾向于神秘主义的看待世界……所以，当卡赞扎斯基来到中国时，他发现中国人的日常生活总被看不见的力量所左右，人们害怕乌鸦、狐狸及特别的日子；人们用喧嚣的音乐、吵闹和吃喝，来庆祝死亡；用沉浸在一个又一个戏剧，来逃避现实……而这个国家依靠着她的迟缓、辽阔、人口众多，还有在瓦砾中欢笑、煮食、生育子女的生命力，来渡过与吞噬一次次灾难。有时候，仅仅因为更大的灾难到来，人们就忘记甚至制造了另一次灾难。斯诺目睹着陕西的饥荒，但日本人到来更为恐怖，于是两年后，国民党政府炸开了花园口的黄河堤坝…… 二 卡赞扎斯基的中国已离我远去了，那个让斯诺抱有强烈同情与期待的组织已经领导了中国将近60年。自从19世纪末期以来，中国人就受困一个孱弱的中央政府。它不能应对农民起义，它不能驱逐外国的入侵和羞辱、也同样在大规模自然灾害前不知所措。 在从1899年—1901年的陕西那场不断出现“人肉体相食”的大饥荒中，受灾地方不可能从北京获取任何支持，因为慈禧太后在1900年8月15日那天仓惶出逃——她一开始支持的义和团导致了八国联军的到来。 在很长一段时间里，中国人——就像沃尔特·李普曼对大多数落后地区所做的形容——“人们渴望被统治”。这意味着，人们不再需要以个人之力、家庭之力，来对抗时代的震荡。 1949 年后的中央政权足够强大，它可以团结人们建设工厂、研制原子弹、修建水库……但是，它制造的灾难甚至不比它带来的建设少。在面对1959—1961年的自然灾害时，大批被饿死的人要归咎于政治决策的失误；1976年的唐山地震，我们有强大的解放军、能调动各种资源，却因为资讯的不畅、官僚主义的作风、封闭的心态，而使死亡数字达到了不该抵达的高度…… 我隐隐意识到提及这些令人反感。在电视画面上，报纸版面上、互联网页面上是那些场景：担架上的死伤者、废墟与瓦砾、大批的解放军、排队的捐助者，还有忧心忡忡的总理……滚动的字幕不断提示着最新的悲剧和进展。在5月14日下午16：49分这一刻，我截下的中国最大的门户网站Sohu.com的新闻页面的一角—— 5000官兵成功空投灾区 救援部队有人受伤 救灾： [16:18 成都军区再派32600人前往增援][滚动 幻灯] [15:34 温家宝乘直升机前往汶川][15:32 距震中40公里未抢通] [15:24 直升机运走映秀大量伤员][15:03 战士坐冲锋舟抵灾区] [14:48 女孩被埋两天有生命迹象][14:27 无人机将赴灾区航拍] [14:25 千余重庆矿工无消息][14:20 九寨沟降雪大批游客滞留] [14：11 卧龙40只大熊猫被救][13:43 成都部分中小学校复课] [13:14 16架飞机被调集飞绵阳][12:26 汶川县城第一张图传回] [12:07 县城通讯已经开始恢复][11:41 3架次飞机开始投递食品] [11:34 中国气象局发出紧急通知][11:26 560名官兵到达陇南] 在这些不断更新的文字的左侧，是空中拍摄的汶川县城的照片，之前是一个被压在混凝土中的一个少年的脸庞。自从5月12日以来，这场地震的震中的汶川县一切似乎都在黑暗中，通讯与交通的中断，使它变成了地图上一个盲点。 三 像对待新闻事件一样，这场地震带给我的冲击是缓慢到来的。5月12日下午，我坐在北京的一幢楼房里，经历过短暂的晕眩，事后才知这是地震，而它的源头来自四川省的汶川县。但我尚未意识到它的危害有多么严重。 接着，消息开始四面八方传来。那些触目惊心的照片开始出现了，被压在废墟中的孩学生们的消息不断出现，死亡的人数从几千名上升到1万2千名……而且，一个我去年的旅行经过的地方也成为重灾区。 我再次听到了北川这个名字。我记得去年那个阴雨绵绵的下午，我和朋友顺着一条窄窄的山道向上。山腰之中的石纽村，据说正是大禹的故乡。这是8月末的四川的北川县，除去大禹，此地还以羌族与汉族人的争斗史著称。但现在，除去房屋外墙上的图案，羌族的痕迹基本消失了。 对于那个湿漉漉的、设计呆滞的大禹纪念馆，我没有太多印象。到是记住了山间村落的静谧，阵阵香气从放满了菜与辣椒的油锅里飘出，小孩子正在石板小路上奔跑。还有山间的那条河流，因裹着沙石而变成了白灰色的，和山谷里的腾腾雾气，拼凑出一幅神秘图像。 而现在，我印象中那个安静的新县城六成以上建筑物垮塌了，而老县城的更多。很多人仍被压在建筑物之下，1000名中学生正在北川中学的那七层的主教学楼里上课，除个别逃生以外，大部分被掩埋在废墟下…… 我接到了好几个年轻朋友的电话。他们说自己被电视画面里的惨状和人们齐心救灾的场景弄得既伤心又感动，他们在反思为何自己之前为何对这个国家付出这么少的感情。 我理解年轻人的热血。我甚至开始怀疑，是否我的血已经变冷了。我内心出现了一个不大不小的道德困境。当事情出现时，作为一名新闻记者，我却没有想到前往第一线；而作为一个中国人，我也没有对此表现出强烈的情感冲动。甚至偶尔，我还会有点怀疑人们立刻表现出的“众志成城”的决心，或是那种“爱心”。有时候，我觉得我们太善于表达自己的感情、太善于重复那些“政治正确”的话、太容易被自己感动……我记得4个月前的雪灾，人们表现出一种同样强烈的悲情感。但是在悲情之后呢？那些被唤出的同情心、关爱与责任，没有转化成一种持续的建设性力量，那种空前的社会团结与公共热忱，也没有转变成社会进步的推动力。庆祝的声音压倒了所有反省的可能。 因为24小时的新闻台、互联网和每个城市的报纸，中国可以轻易形成一种国家情绪。于是，一种新的传播与表达模式形成了。灾难到来了，它迅速成为舆论的唯一中心，并形成了一种强大的公众压力，每一个身处其中的人都觉得应该表明自己的态度。然后通过这些态度的表达过程，人们认为自己成为了“更好的自己”。所有的新闻事件，都有成为娱乐新闻的倾向。即使，那些严肃的情感，也经常被消解。 当处于灾难之中时，人们认为应该“团结一致”，不应该对政府的反应做出质疑，而当灾难结束时，人们则又忘记去质疑，很有可能，一个新的兴奋点再次出现，人们又再加入表态之中。我们生活在一个信息泛滥、记忆短暂的年代。《扬子晚报》的那篇评论的标题代表了此刻的普遍情绪：请把镜头对准灾民请把反思放在抗灾之后。但是，我相信，之后，我们很难再反思。要么，你看看关于2月雪灾，关于3月的西藏，关于4月的火炬传递和民族主义，我们做出了何种反思？ 四 但是该反思什么呢？去煞有介事的批评政府的效率，去责问为什么见到一所所学校倒塌、却没听到一所政府大楼倒塌的消息，去追问为何在现代通讯如此发达的岁月，汶川却在这么长的时间里成为盲点……关于整个事件，我们所知的信息太少了，以至于想要批评都无从下手。 或是去反思公众来得快也去得快的热情吗？滥情的背后，经常是情感的空洞。但是生活在这个时代，当世界各地的灾难场面、惊恐的面孔，都通过电视屏幕和报纸展现在你眼前时，情感上的某种迟钝与麻木经常是被迫的选择。如果你是个真诚的、如此易被感动的人，那么你简直无法在现实世界生存下去。在这场地震之前，不正是缅甸的规模更巨大的灾难吗？ 我真正想表达的是，我们如何在一场场考验面前，培养出成熟的内心与理智。现代社会是复杂的，它需要强大专业分工和快速的反应能力，每个部分都应该提供其各自的责任，一名抢险人员对地震知识的了解，可以直接影响到几条生命，而一名高级官员的判断，则可能影响更多的生命。那么，信息的流畅、多种声音的并存，是防止错误决策的最佳方式。但我们要承认，这个政府正在陷入某种僵化，它的统治能力因为组织内理想主义色彩的消退，而变得日益迟缓和唯利是图，他们或许在发展经济、卖出土地方面显现出惊人的高效，但在维护公共利益上面，则经常是迟缓和漠不关心的。以至于任何一桩重大事件，只有来自中央的最高领导人坐镇，才可能驱动变化。 同时，即使一个政府再强大，它也无法承担所有救灾任务。一个健康、强大的民间社会往往发挥着更重要的作用。在1899—1901年的陕西的饥荒中，是江浙一带的士绅阶层发挥了巨大作用，他们组织救灾。但此刻，这个强大的政府限制了所有的民间组织，在某种程度上，它将减少对现政权的挑战，但也将所有责任揽到了自己身上。但即使再强大的政权、再有为的官员，能做的事也是少数。 最后一点则是我们关于我们的内心的，关于我们那去不掉的悲情特征。我不是在要求人们冷漠，而是相信，毫无节制的抒情，既会妨碍我们对现实的理解，更容易稀释掉我们的情感浓度，很多时候，人们会爱上的自己的“崇高”与“同情心”，而不是受难者。每个人的一生、每个社会在运行过程中，总会遭遇到各种不测。人的悲剧性似乎在诞生一刻起就已开始，他/她注定走向死亡。但是正是这种内在悲剧性，给予了人生的厚度与丰沛。我们赞叹海明威笔下的硬汉，或是孟子所说的“千万人，吾往矣”的勇气，是因为他们在不可逆转的环境中，仍保持了镇定和勇气，这种镇定与勇敢赋予了人类以尊严，提供了人生活的意义。那些苦难的面庞当然值得同情，但同情也有着更深沉的形式，这种深沉使得同情可以持续得更久，并可能上升到良知。 我们的国家，我们自己并没有因为5月12日的地震发生改变。那些所有的问题仍是问题，政府依旧是个傲慢的政府，而我们社会依旧被一种功利、自私、冷漠所包围，我们仍面临的深刻的环境、腐败问题，每个人仍有强烈的不安全感，并抱有一种犬儒主义的心态……这些问题可能因为突然到来的巨大悲情而暂时被遗忘，但是它们并没有自动消失。但是，这因巨大灾难所带来的同情与能量，如果被妥善处理，或引向正常的道路上，引发我们所期待的社会变革。汶川地震带来了死亡、鲜血、眼泪与绝望，也唤醒了人们的同情心与良知——很多时刻，人们内心最温暖与光辉不正在逆境时刻爆发出来了吗？ 但是，就像我在文章最初提到的那个插曲。遗忘一直是我们的传统。我无法期待它在此刻改变，但至少，我期望我们可能想得更多些。 （作者的邮件是edmund.z.xu@gmail.com，他最近的一本书是《中国纪事》，）
2008年5月19日星期一
生活啊～又是一个轮回。
又回到了国内大学时代每天游戏的日子。
dota,实况。
和德国人打星际。
但是这都不是我想要的。
我想要心无旁骛的学习。
困 泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲靰，曰动悔。 有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未当也。 动悔，有悔吉，行也。
dota,实况。
和德国人打星际。
但是这都不是我想要的。
我想要心无旁骛的学习。
困 泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲靰，曰动悔。 有悔，征吉。
象曰：困于葛藟，未当也。 动悔，有悔吉，行也。
2008年4月29日星期二
一堆烦心事和一个励志网站
今天早上起很早来做实验。昏昏沉沉的，一起做实验的partner一句话让我醒了。
他说他要退学。转建筑，明天去办手续，下周开始实习。
我晕。
第一反应是那我以后的实验怎么做啊～～～
然后再想，学建筑不是要eignungspruefung,mappe等等一堆烦心事么？
结果这位老弟说不用。他说他不属于机械，太多数学和物理。
恩，但愿他属于建筑，但是做的房子不要垮掉。
搞笑的。想起国内那帮学建筑的同学，还有学建筑的在法国的同学。结构力学也不是那么好学的东东。
又想起明镜杂志上说学机械的退学率是最高的。再想想这个月我混乱的生活，后背发凉。
下午上Darstellungslehre,对着投影仪上的题目发呆被老师劝退。说下个学期你再来吧。
无法可想。
回来又有学长跟我说他们班上的同学已经退了一半了。
我应该属于留下的那一半。
http://www.mifengtd.cn/gtd_group
一个不错的网站。
他说他要退学。转建筑，明天去办手续，下周开始实习。
我晕。
第一反应是那我以后的实验怎么做啊～～～
然后再想，学建筑不是要eignungspruefung,mappe等等一堆烦心事么？
结果这位老弟说不用。他说他不属于机械，太多数学和物理。
恩，但愿他属于建筑，但是做的房子不要垮掉。
搞笑的。想起国内那帮学建筑的同学，还有学建筑的在法国的同学。结构力学也不是那么好学的东东。
又想起明镜杂志上说学机械的退学率是最高的。再想想这个月我混乱的生活，后背发凉。
下午上Darstellungslehre,对着投影仪上的题目发呆被老师劝退。说下个学期你再来吧。
无法可想。
回来又有学长跟我说他们班上的同学已经退了一半了。
我应该属于留下的那一半。
http://www.mifengtd.cn/gtd_group
一个不错的网站。
2008年4月25日星期五
Wolf in Mönchskutte
Vor kurzem nannte Chinas Regierung ihn noch einen "Wolf in Mönchskutte" - jetzt ändert die Führung in Peking offenbar ihre Strategie: Einem amtlichen Bericht zufolge will die Regierung bald mit einem Vertreter des Dalai Lama zusammentreffen. Dessen Sprecher begrüßte das Angebot.
哈哈，前面还说达赖是披着僧皮的狼，转头又要谈判，看来为了奥运成功，豁出去了。
达赖要什么？要独立?肯定要不到。文化上的自由？
中国政府的底线又在哪里？
恩，好戏又要上演了。
哈哈，前面还说达赖是披着僧皮的狼，转头又要谈判，看来为了奥运成功，豁出去了。
达赖要什么？要独立?肯定要不到。文化上的自由？
中国政府的底线又在哪里？
恩，好戏又要上演了。
2008年4月20日星期日
2008年4月16日星期三
Ein Brief aus einer Deutschen ueber Tiebet und China.
Ich bekomme in letzter Zeit ständig emails von chinesischen Freunden wegen der Tibet-Frage. Und ehrlich gesagt macht es mich traurig. Es macht mich traurig, dass die meisten Chinesen sich in ihrer persönlichen Ehre angegriffen fühlen! Dass sie denken, der Rest der Welt ist GEGEN China im Allgemeinen! Das ist nicht richtig! Ich denke, von Seiten der Chinesischen Regierung ist es reine Machtpolitik. Dass Tibet seit einigen Jahrhunderten eng mit China verbunden ist, und somit quasi chinesisch, mag ja sein. ABER: Es ist ein eigener Kulturraum, mit eigener Sprache, eigener Religion, eigenen Sitten! Und den gilt es zu schützen. Was die chinesische Regierung da macht, ist Assimilierung eines völlig ANDEREN, nicht chinesischen Volkes. Zumindest kulturelle Eigenständigkeit sollten sie den Tibetern zugestehen. Und damit stehe ich definitiv auf Seiten des Dalai Lama. Ich hoffe nur, dass die chinesische Bevölkerung irgendwann sieht, dass die Meinungen der westlichen Welt nicht gegen China im Allgemeinen gerichtet sind, sondern vor allem gegen die Machtpolitik der chinesischen Regierung. Noch was zur historischen Rechtfertigung: Viele europäische Staaten hatten im Laufe der Geschichte sehr enge Beziehungen miteinander, haben sich gegenseitig besetzt etc...aber müssen sie deshalb EIN großes Land sein? NEIN. Bsp.Deutschland, Österreich, Schweiz: alles deutscher Kulturraum; war zeitweise ein großes Reich. Heute: drei kleinere Staaten, denen es sehr gut geht, die miteinander freundliche Beziehungen pflegen. Warum geht so etwas in China nicht?
2008年4月15日星期二
转一篇网上的强文。蓝的影评。不完全同意。但是不能否认，这个人的确很强，最后还发展了一下剧情。貌似是台大的。
传送日期:1997年4月16日AM12:14 主旨:★☆蓝色情挑☆★－－１－〝我的看法〞 我是今年一月二十号左右才去看的，事前我对「蓝」片没什么概念。只听说跟「自由」有关，以及「女性的自觉」。
看完后，我觉得应该用「成长」来说明这部电影。因为，说它是「女性的自觉」，好像幕后的大坏蛋是男人，而说它是「成长」，则比较中性，学习、暸解。学习使我们成长的事物，暸解使我们成长的道理。 当我看第一遍时，就是暸解这部电影，而第二遍时，则记下人名及重要的话语，并检查一下我的看法通不通。 「ＢＬＥＵ」之所以让我们感到余韵犹存，是因为他到最后一幕才提供足够的讯息，让我们了解这部电影在说什么，因此必须得重头回想一次才可以，所以片尾是一些回忆的画面及空白。我觉得我和茱莉一样在最后一刻才被点醒，而如果你的「观察」的功力甚高的话，在听完记者的话之后，就明白了。在片中，得先了解茱莉的为人（而不光是她的遭遇），才能去解释发生在她周遭的事代表什么意义。
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－２－〝剧情〞 我略述一下剧情，但是，没看过的人还是会看不懂。
一开始，茱莉的丈夫载着茱莉和她们的女儿不知去何方，在一处急转弯的地方不慎撞到树，当时路旁有一名想搭便车的年青人跑过去看是怎么了。 车祸后朦胧醒来，茱莉被知告知丈夫、女儿已身亡，并由屏幕中看着他们的葬礼。也试着自杀，郄不成，康复后回到家中，有个记者来访问，问她的丈夫帕特里斯的近作为欧洲联盟所做的曲子，茱莉竟不知情，并且不愿再答，而记者最后丢下了一句问话：「妳丈夫的曲子真的是妳写的？」随后她开始寻找，并找到一张乐谱，然后找出其它乐谱并丢掉。她又卖出了房子，安排老母及佣人以后的生活。一个风雨夜，她打电话给她丈夫的朋友奥利维，要他陪她一晚，让她「发泄」一下难过的情绪。之后她就到某个城镇，租了间小公寓住了下来。 然而，之后的生活，茱莉摆脱了过去有形的实体，却放不下心中的挂念，依然勾起中的哀恸。她常去一座蓝色调调的游泳池奋力游泳，可是当她起来时，又想起伤心的过往而难过不以。在新环境中，她认识了一妓女露西耶，当露西耶看到那蓝色的吊饰时，想起小时候她也有一个，小时候她曾在吊饰下跳着，试着想摸到它，并对它有些美丽的梦，这一段似乎在说每人都是半等的，既使是妓女，被人说成道德观念有多薄弱，她仍有不会被污染的地方。又提到可怜的街头艺人，露西耶直称他为「可怜的人」，睡在路旁，晚上还被人打。 那个想搭便车的年青人安东尼，在车祸现场捡到一十字架项链，他设法找到茱莉，还她项链，并说些当时车祸现场的事，最后茱莉把项链送给了安东尼。 有一次，茱莉在搬箱子，不小心动到了老鼠的窝，几只刚出生的小老鼠还在吱吱的叫，然后大老鼠就过来「保护」牠的小老鼠，第二天，茱莉就去找她妈妈了，这有什么关系呢？我想是茱莉看到那可怜老鼠宝宝的家被毁了，可是牠们还有一只老鼠妈妈来照顾牠们呀！而孤零零的茱莉想到到自己好像跟那老鼠宝宝差不多，所以她也要去找妈妈。到了养老院，较重要的事是知道茱莉不看电视，及当时在电视放的是高空弹跳的节目。 经过一阵寻找，奥利维找到了茱莉，但茱莉并不领情，她跑去问那街头艺人：「你么知道这曲子。」艺人回答：「我创作各种音乐，我喜欢吹奏。」 有天晚上，露西耶１１点打电话给茱莉，要她到上班的地方，原来露西耶的父亲正来这里看色情表演，她不知如何是好，紧张死了，不过，在茱莉来之前，她父亲就走了，之后，就是茱莉在电视上看到一项秘密揭发。 奥利维接受记者的访问并公开一些照片，而茱莉却发现在她丈夫身旁居然有她不知的女人，才知道她丈夫在婚后又另有小老婆，是个学法律的，怀有他的孩子并有象征丈夫爱自己的十字架项链，此后，茱莉不再想不开了，她也慷慨的将尚未卖出的房子送给那小老婆及那个孩子。她将生活重心放在帕特里斯未完成的作品。那一天，她到奥利维的家中，听奥利维续作的部分，她似乎想改善乐风不同的问题，将某些地方修改了一下，这样，他们一直讨论着，此时的镜头慢慢拉远、模糊，并停了一段时间，只听到他们讲话的声音。 茱莉提供一份帕特里斯所记有关最后一篇乐章的资料，此时奥利维发现上想竟有那个小老婆的名字，像是这首曲子是为她写的。另一方面自己带回了一份并修修改改，完成后，她打电话给奥利维，说她已完成了，可以来拿了，而奥利维却说：「我整整想了一个星期，我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但至少是我的音乐，如果用了妳的乐谱，是否得公开妳的参与????????。」之后，茱莉沉思了一会儿，又说了些话，就去找奥利维了。再来就是回忆的画面。 我看大部分的文章都是在说茱莉丈夫的不忠，及希望茱莉能脱离旧日的恶梦，并列举一些象征自由的比喻。不过，我所不同的地方在于，我考虑了茱莉的行为对不对？然后会发现电影有一部分并未演出，得靠自己去想。
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－３－〝谁失去了自由？〞 茱莉的丈夫真的爱茱莉吗？还是虚情假意的将茱莉骗得团团转。
我认为帕特里斯还是深爱着茱莉的，由茱莉对往事的不能忘怀，好像过去的每一刻都是值回忆，失去了丈夫与女儿，再也找不到任何一件事物可以代替他们，而且从电视上的报导说：「帕特里斯是个个性略为自闭的人，只有他太太了解他。」他不太可能是表里不一的人，若是还不相信，那至少也得承认，生前，帕特里斯为茱莉所做的一切，让茱莉感动、感到幸福，甚至不愿接受帕特里斯已死。在年青人安东尼还项链给茱莉的那一段，说明了十字架项链代表帕特里斯对茱莉的爱，并由茱莉在说明车祸前一刻帕特里斯正在说笑话的情境可知（若你不认为就算了）他们的家庭仍然是很和乐融融，整个家庭的气氛是美满。可是，既然他爱她、她也爱他，家庭又是幸福美满的，那帕特里斯又为何有外遇呢？ 错在茱莉！
或许武断了些，但主因的确是在茱莉身上。
一个重要的线索：奥利维曾说：「它或许有点蹩脚，不完美，但至少是我的音乐。」 很多人都看出茱莉的确有为帕特里斯作曲，但更正确的应是说「修改」。由一开始记者的疑问：「妳丈夫的曲子真的是妳写的？」及为他们保管乐谱的小姐找出那份写给欧洲议会的乐谱，上面的修改少了很多可知，帕特里斯的作品都经过茱莉之手。事后茱莉发现那个保管乐谱的小姐还保留了一份，要她解释，她曾说：「因为它太美了。」表示帕特里斯的作品不需经茱莉之手依然是大师级的作品。当事过境迁，茱莉以「乐风不同」的理由在修改奥利维的作品时，导演最后是将镜头拉远并模糊，这样的做法是说：当年，茱莉在修改帕特里斯的作品也是如此。注意一下茱莉当时的态度、语气，那种起祈使句的语句说明了茱莉她认为她说的话，别人就会接受，对方也不会拒绝，而背后最具争议的心态是：「我这么做是在帮你，我在为你好，所以你『应该』接受。」这就是茱莉对人的态度。
到了她又为奥利维完成了结尾之后，她打电话给奥利维，而奥利维却对她说：「我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但『至少』是我的音乐。」奥利维拒绝了茱莉的好意，他要自己承担别人对他的作品的批评，不论是好是坏，因为，那就是「他自己」。 这是『坚持』的问题，坚持原则、坚持自我。每个国家不都在坚持自己主权的完整吗！而我们每一个人，虽有贤愚优劣之分，但每一个人都是完整且必需尊重的个体；不是帝国主义假籍「开发、帮助」之名而行「诈取、欺压」之实，而是如国父所说的，使弱小民族自立，使之与列强平等交往（虽然我恨死「三民主义课本」，但国父说的真的有道理）。所以，只要在客观环境允许下，一个人坚持自我与原则是应该的，也是必须，因为每个人都是自己的主人，每个人都必须为自己负责。 茱莉这时候才恍然大悟，想到从前是如何的对待帕特里斯，所以茱莉在听完那段话之后，抱着头沉思了一会儿，然后她接受了他的拒绝。 聪明人，有聪明的方法，笨的人，有笨的方法，但那都是适合他们程度的方法。在成长的过程中，方法的好坏有时并不十分重要，重要的是去做、去学习。甚至，有些事情，方法并没有好坏之分，只有「带有个人色彩」的方法，何必强迫别人用你认为最好的方法呢？ 说到此已经很明白了，是茱莉束缚着帕特里斯，是茱莉该让帕特里斯自由，而且茱莉也该让别人自由。有一次茱莉去找奥利维时，责怪他一些事，但他的回答是：「妳并没有给我选择的机会。」既然茱莉的为人如此，那么她对其他人也是如此，并不只限于她的夫女（丈夫、女儿）。我想，该让茱莉知道：有时，她只能建议别人，不能要求别人。 那电影中，所讲的是什么自由呢？「生命的自由」吧！就是创造、发挥、不被约束、不被束缚，就像大树的枝叶自然伸展，而不是行道路被剪得整整齐齐的，更不是小盆栽中的小树，被人用铁丝折成「漂亮」的样子。但也许自由就是不要去定义「自由」这个概念吧！ 问题来了，奥利维可以拒绝茱莉而保有自我的完整，派里欺又为何不拒绝呢？还忍受了那么多年。先前的问题还是没有回答呀！帕特里斯为何有外遇呢？之间有关系吗？ -- 自由，以不侵犯他人之自由为之自由
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－４－〝情难舍〞
为什么帕特里斯不能拒绝茱莉？因为帕特里斯深爱着茱莉。而且，帕特里斯之所以会有外遇，正是说明了帕特里斯爱着茱莉。 当电影是在一直述说着茱莉的悲伤时，我在想，如果这部电影所说的自由只是希望茱莉能脱离旧爱的束缚的话，那将是很没有内容的电影，只是在诉说像这样痴情的女人心中的悲恸。而到最后，则完全改观。 茱莉爱着帕特里斯是没话说，而且我认为他们是恋爱结婚的，而且是帕特里斯追茱莉的，要不然，也只能说是茱莉暗示帕特里斯「你可以来追我」，由帕特里斯主动，茱莉「故意」不小心被追上。为什么？应该由茱莉一直压抑着心中的情绪看出。她一直压抑着心中的情绪，使得露西耶看出她态度不似正常人般自然，但又不像失恋（失恋是使女生极度难过的常见原因）。另一个例子是她的女佣看她一点也没有难过的样子而帮她哭。她坚强吗？不。真正的强者，是不掩饰懦弱的自我；而弱者则通常将自我意识过份膨胀。适当的发泄是人之常情，像茱莉那样连别人也忍不住为她哭了，这近乎人情吗？再者，当她要杀死那些老鼠时，为何忍不住要哭了呢？人死了都不哭，老鼠死了算什么！像她那样的压抑，时间，已不再是治疗心灵创伤的药了。她每一次的难过，都是在不经意的时候，心里没有防备的时候，心中的悲伤才流露出来；当她有意识的时候，别人都看不出来了。最后，她不再为过去而难过，是因为对帕特里斯的失望，而不是说她认为她该化悲奋为力量。再来，去看她母亲时谈到小时候，说她怕笑，是指她不敢将内心的喜怒哀乐情绪表现于外，将生活看得有点严肃，甚至导演的安排是假装母亲认错人，透露了茱莉小时候怕笑，回避了赤裸裸的直接对茱莉。说了这么多，就是说茱莉不会把「爱」的表情表现于外，更不会用语言、行动说：「娶我吧！我未来的老公！我愿意嫁给你！」
既然是帕特里斯在追茱莉，他怎么追？更广义的来说是，有些男生怎么追女生，再广义的说是，有些爱人的人是如何为他所爱的人付出。
当一个男生喜欢一个女生，所面临的问题可能是自己的平凡或追求者的众多。这时他如何让他所心仪的女孩注意到他，甚至只是多看他一眼？为了有机会能接触到她，为了让接触的时间久一点，他只有『迁就』女生：能够让她欢喜的，能够吸引她的，能做得到的，无不去做。于是，为了迁就女生，可能就会做一些抵触自己原则的事，但几次没关系，为了追求她就得付出一些代价嘛！有幸的，如果这男生追到了，过一阵子他们结婚了。婚后，男生还是深爱着女生，女生也为他的付出而感动。但就是因为男生深爱着女生，始终不好意思说出为了她而放弃了一部分原则及自我的事，怕她难过。这时，不再是为了要追她（因为已经追到了），不再只是暂时的失去自我（因为婚后生活在一起），实在没有理由再让自己完整的生命缺了一角，但还有什么理由可以让他如此继续下去－－－因为爱她。
所以，是帕特里斯为爱牺牲了自由（失去自我）。
茱莉的问题则是想不开，放不下（或者可用另一种方式说她失去自由）。 奥利维呢？基本上，他能「等」到茱莉，只是个巧合。他是个要自由宁可不要爱的人。一个你爱的人，正兴致勃勃为你做一些事，你舍得告诉他：「谢了，不用了。」？他可能以后不会再理你了。但既使奥利维拒绝了，在那一星期中，他也反复的思考接受与不接受，也因为「爱」这个因素，困扰着他「鱼与熊掌无法兼得」。
然后，就帕特里斯的情形来说。婚后，他的作品总是被茱莉改了一些，男生想要有爱情（家庭），也需要有成就（事业）。他所发表的作品，不再是完完全全的自己，那所得到的评价，虽是好的，但是不是自己呢？事实上帕特里斯一直爱着茱莉，那条十字架项链所代表的意义一直没变，变的是他想要透透气。可能在一次巧合，他遇到了多明莉克（未来的小老婆），他们相谈甚欢（虽然他个性略内向，但已有和女生交往的经验，即跟茱莉），最令他放心的是多明莉克是学法律的，一种与音乐是出俗的不同，法律是入世的（茱莉穿梭在人群中寻找多明莉克，而大部分的时间，只有少数人出现在画面中。）若和多明莉克在一起。他可以将爱情与成就分开：和她在一起时，只有谈情说爱；工作时，自由发挥。同时，在一大堆法律条文与判例之后，帕特里斯可以用自己在音乐上的专业与素养来提升多明莉克的精神生活。而且，以她的程度，只有欣赏与赞美的份。帕特里斯就喜欢这样。
所以，是茱莉逼得帕特里斯有外遇。帕特里斯爱茱莉却感到窒息，只好爱一爱多明莉克，再回来爱茱莉。 自我、原则真的那么重要吗？逼得人做一些事。我想，看人吧！有奴性的人等待别人叫唤他；没什么大志的人，有什么做什么；但只要有一理想的人，就想要达成理想、实现自我，那是他活下去的意义，忙了半天，就为了实现呀。如果搞了半天，什么也没有，那会想说：「我在干嘛呀！」实现自我、肯定自我就是为了自己，为了理想中的自己，别人因为你的实践与肯定而受惠。然而，就算是有奴性的人，也会有一点理想，更何况我们一般人呢？我们读那么多书干嘛呢？只为当别人的走狗？当你做一件想做的事，在快完成时，别人插进一脚，你该为自己的表现为荣，还是为别人鼓掌呢？
虽然，茱莉只是在他作品完成之时才修修改改，但一个象征限制你自由的人常在你身边，即使你身体自由，心里早就不自由了。
每当帕特里斯正在创作的过程中，一想到完成后茱莉又会来动一动，心中只充满着无力感，所有的心血不知道成果在那里。
然而，这一切，只为了情难舍。
-- 自由是唯一你不给予他人，自己便也没有的东西。 －－怀特
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－５－〝相处〞
难道，爱与自由是无解的吗？不。至少还存在着帕特里斯与多明莉克的爱。
追求时的不择手段是难免，可是等到稳定交往后才是真正了解对方的开始。被爱的一方应想想，你的事事顺心是否觉得世界太美好了呢？双方应有共识稍微改变自己使彼此的性格由冲突变成互补，要不然就及早分手吧！
可是好不容易追到了才分手，不觉可惜吗？不会呀，长痛不如短痛，因相爱而相识，因相识而分手，不也是很好的吗！相爱是浪漫的事，相处是现实的事，好好的相处比幻想美丽的爱情实际多了。【可是还是很难：三岁小孩都知道，八十老翁做不到。】
我是觉得，爱与自由只是程度问题（模糊ＦＵＺＺＹ）。观念、做法差异太大，本来就不适合在一起；而人与人之间本来就有不同。不是为爱牺牲自由，而是人与人相处就该尊重了解对方，双方都能尊重、了解就不会有一方觉得被侵犯，双方也都为对方做一些做得到的改变，就是所谓的「相敬如傧」吧！
扯太远了，由男女情爱扯到人际关系。不过男女关系不也只是人际关系的特例吗？
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－６－〝茱莉〞
由前面可看出，很多事不是爱与不爱的问题，而是茱莉的问题。
原本打算在这一篇完整的讨论茱莉，可是前面已提过最重要的两件事，现在继续说下去。 有否注意到茱莉刚开始面对那首写给欧洲议会的曲子，当时的情绪是气愤的（我想朱丽叶毕诺西她演得很细腻，大家可以感觉得出，她走路的样子，毫不犹豫地用力丢进垃圾车），一开始我也不知道她在气什么，也不是在气那张纸上有女人的名字（因为她当时还不知道帕特里斯有外遇）。那气什么呢？气他没有告诉她。她那种「我都是为了你」的心态。茱莉在气：「我是多么好心的为你『看看』你的作品，可是这一次你为什么要瞒着我！」
茱莉为什么喜欢游泳，象征着什么？我也不是很清楚，像是象征茱莉的封闭，再怎么游也游不出去。
茱莉晒太阳的那一段。茱莉在「享受」阳光，镜头一直照着茱莉的脸，我是有注意到她是长得蛮漂亮的，那为什么又交替着一位弯腰驼背，走得很慢的老太婆呢？悲伤的茱莉难得看到她在阳光下笑的样子，那老太婆有何暗喻呢？那一段的气氛是很美，可是我觉得是在为茱莉感到惋惜。「休息，是为了走更远的路。」休息，是另一个积极的开始。可是茱莉呢？自从出院后什么也不做，沉溺在悲伤之中。我们可以无条件的安慰茱莉，但我们不需要无条件的同情她。丧偶是伤心的，老想不开也不行啊！年轻的茱莉，有着年轻貌美的外表，然而她己经「休息」很久了，什么事也不做，也不计划未来，只是有时去游泳，那「年轻」有何用？她的心已老化了，年轻不去开创、创造，那与步覆蹒跚的老太婆有何异？可是她却还很悠闲地在晒太阳，不知道她的心快老死了。 丢吧！就像老太婆吃力地扔掉那瓶子，扔掉她该扔的东西。
但此时她之所以要忘记过去的悲伤并不是因为她的丈夫有外遇，所以不值得她难过，而是她本来就该渐渐地从悲痛中走出来，否则不就意味着如果她丈夫没有外遇，她就以永远的消沉下去！
不是因为别人的如何如何，故自己的怎样怎样，应该是－－为自己的生命积极。我觉得茱莉所代表的意义是「成长」。在她去看母亲的那一段，谈谈她的现在，谈谈她的小时候，也让我们看看电视。由她的不看电视及其它剧情中的表现，让人感到她缺乏对外在世界的关心；由她谈到小时候，引出了住题「成长」。茱莉应该走出她封闭的世界，不是在出车祸之后，而是从小时候。她压抑难过的情绪便是小时候怕笑的另一种表现。电视中所播放高空弹跳的节目，其意义即是「勇气」。那个看来快要中风的老公公居然要跳下去，天啊！他敢跳我还不敢让他跳；第二次由直升机上跳下来，则又是另一个挑战。成长，便是了解新的事物，体验新的经验，这些便需要勇气。因为真正的成长便是接受事实，你必须承认自己的愚昧、无知、见识短浅；甚至那些自己曾引以为荣的「优点」，可能也只是另一种的愚蠢、幼稚，尤其是那些始终认为是「理所当然」、「无庸置疑」的观念，一但破灭，更是须要勇气去面对。所以那老翁（旧观念）跳下去（突破）便须要勇气。勇气，茱莉须要的是勇气。 茱莉到底想要怎样？她很少在别人面前表现脆弱，然而她真的坚强刚毅吗？我觉得由某方面看来。茱莉和「钢情师与她的情人」中的埃达（女主角）是同一类的人：用外表的坚强掩饰内心的脆弱。只是埃达太极端了，茱莉很轻微，必须由车祸这事件发现她生命中的缺陷。她和其它女人一样，需要被关心、被了解、被尊重、被忠诚、被认同、被安慰。不过她就是缺乏「安全感」，敞开心胸，接纳别人的关心、了解、尊重、忠诚、认同和安慰，一但有人（帕特里斯）能穿越她的心墙，深入她的内心，也就不会轻易的在她心中消失。所以她须要勇气拆除她的心墙，打开生命的频道，直接以灵魂向外界对话。（埃达最后拆了心墙学习说话，但得在她的新丈夫的「保卫」之下及暂时用手帕当做墙来缓冲一下。）
若说茱莉的内心是脆弱的，她凭什么来掩饰呢？能力。非「感性」的「理性」。除了感情外，她聪明、学习能力强，有余力去帮助别人，再加上她的富裕，使得她可以慷慨。如此的付出造成一种假相：她有余力可以帮助别人，那她就不须要别人的帮助。这种「高人一等」的心态，成了她活下去的凭籍。于是回过头看看多明莉克对她的赞美：「他总是说你是个善良、公平、慷慨的人，是足以信赖的……。」由善良发出的善意及慷慨：一种主导权在她，行为上的付出，目的在解决别人的问题，而不必谈到自己的事。公平：必须无私，即排除个人的利害、情感因素，一切以理性为依归，这不就正符合茱莉想要掩饰内心情感的目的嘛！
茱莉做了什么事是主动的和别人分享她内心的喜怒哀乐？
如此看来，原来，别人对茱莉的称赞，竟是茱莉的悲哀。
老子曰：「柔弱胜刚强」，在那一章的意思是说一些反用之妙义及物极必反的道理，现在我用别的方式解释看看：所谓的柔弱与刚强只是外表的假相。那些看似刚强的人，内心总保持着高度的警戒，所以对外界的讯息，总是经过一番过滤，与他想法相同的，他愿意接受的，他就接受，与他意见相左的，在党同伐异的心态下给排除在外了；那些看似柔弱的人，对外界没有那么多的敌意，于是让外界的讯息直接进入内心，众多的讯息有好有坏，有善有恶，不免让心灵被不好的讯息割伤，而且很容易。看似坚强的人，由于在选择、过滤讯息，所以最后所得到的讯息也跟最初的不同了；看似柔弱的人，他是渐渐学会阻绝恶意的沟通，依然接纳事实的真相，所以，所得的讯息更接近真实且真切。于是，在一次又一次真真切切的受伤又痊愈之后，跑出了一句话：
最坚强的灵魂烙印着伤痕。 --
世界上有很多可爱的女人，但却没有一个完美的女人。 －－雨果／法国文学家
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－７－〝再回头看看〞 了解「蓝」主要所要表达的意思之后，回头看一下其中的一些比喻、象征。 电影中的关键，一个是奥利维的拒绝，另一个是电视。我们虽然看的是电视平面的画面，可是电视机所象征的却是圆筒状的望远镜。籍由望远镜，我们可以看得更远更清楚，而肉眼只能看见自己附近的事物。茱莉不看电视，也就说明了茱莉并没有想要去暸解外在世界所发生的事实真象，只要不直接与她发生关系的事，她就不关心，于是她并不再乎露西耶是妓女又住在她楼下，若每个女人都像她那样，色情是无法被赶出住宅区的。
茱莉去露西耶上班的地方那一段，露西耶因父亲来看表演而紧张、害怕，是一个对比。露西耶是个妓女，道德观念薄弱，为一般人鄙视，纵情于性欲，淫荡，在社会中的地位很低，她说她喜欢这工作，一付完全不去理会道德规范的样子，可是当她父亲来时，她却紧张、害怕了。她紧张什么？害怕什么？她怕父亲知道她在从事这种下贱的表演，而感到蒙羞、难过。身分、地位低贱的露西耶还知道去注意别人的想法：她觉得人们喜欢她从事这工作，她知道被父亲看到后他会难过。可是茱莉呢？大音乐家的妻子，有专业知识，有素养，高学历，从事高水平的艺术创作，但她在做事的时候，考虑过他人的感受了吗？「妳说得有道理，妳的建议很不错，但我并不想照妳的话做，为何要强迫我呢？」我觉得这也是露西耶这角色存在的目的。
而那个可怜的艺人，也是个对比，与帕特里斯。
可怜的艺人，虽居有定所，但参风露宿，晚上还被人家追着打，默默无闻。他的家产只有身上的衣服及笛子，但他回答茱莉说：「我创作各种音乐，我喜欢吹奏。」而帕特里斯呢？当代的大音乐家，受人敬重（由葬礼可知），生前有妻有女，有大房子，可是却一直没有发表过「自己」的作品。 这就像是说：你要做一只在庙堂里让人供奉着的大神龟，还是做一只拖着尾巴在烂泥巴里打滚的小乌龟呢？
（我要当人，我不要做乌龟。因为就连忍者龟也只能住在下水道哇！庄子做梦也没想到吧！） 先前，在茱莉路过他身边时，问候了一下他，他对茱莉说了一句话：人总得留一些东西。这句话虽然另有所指，虽然不着边际，却与主题有关，慢慢想吧！ 为什么茱莉的女儿死了，而多明莉克的孩子将要生出来了？
像是在说：那种束缚、令人窒息的爱，终将夭折；只有存在着自由的爱，才能传承下去。（关于这一看法，我个人认为也有唬烂之嫌。） 最后，就是那首为欧洲联盟写的曲子。 它象征着自由： 帕特里斯的自由创作与奥利维的独立完成。帕特里斯背着茱莉写，没让她知道，当发现时，茱莉没时间也没理由去改它；茱莉为奥利维修改完成后，他并不接受，他只想用他自己的原作。两者都未经过茱莉之手，而保有原来个人的风格。 它象征着爱： 纸上写着多明莉克的名字，献给她，自由的爱。 -- 仅供参考!
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－８－〝奥利维〞
主题已说完，现在说一些其它的事。
奥利维，在片中爱慕着茱莉，可惜不善言词，他只能「等待」着茱莉。
大多数的人都只注意到茱莉，及寻找在片中的「自由」。然而我觉得奥利维也很值得去了解。了解他，同时也可以了解多人，尤其是女生们，更该注意一下。
奥利维单恋着茱莉，可是他不是主角、戏分又不多，如何去了解他呢？他为茱莉做的事不过一开始拿一份数据要给她，却被拒绝了。在茱莉难过得受不了的时候找他，他随传随到。后来又买下了那张床，天天睡在上面。当茱莉离开后，他到处找她，有了消息后，跑了三趟才见到面，看到茱莉没什么反应之后，就说：「看到妳，也许够我满足一阵子。」
就这样，能看出什么呢？如果不仔细看的确没什么。「爱」可以解释他的行为，「太傻」可以形容他。 我试着写下他的爱：
爱妳，自然会关心妳，但我仍将「尊重」放在首位;
奈何，妳却告诉我：「别再打扰我。」
（说，不一定要用言语说，表情、态度、肢体语言都已经说了。）
点一首巫启贤的「爱情傀儡」给奥利维吧！
传统上，社会对男生期待是要勇敢、坚强、主动，但在感情上，男生一样会受伤害、容易受伤害，更何况男生并非真的就勇敢、坚强、主动，有些人，只是一直努力在学习这些。尽管在生活中他多么的热心、活跃，但面对爱情，则又是一个新的、陌生的领域、无法掩饰的领域（对像奥立维那样的人来说），他一样惶恐、不知所措，但又得保有一些「男生」的样子，那真的是不知道该怎么办。女生失恋时，总是被同情、被安慰、男生呢？罩不住？以前如此，更别说现在高喊女权运动、女生愈来愈活跃，使得这样的男生更感到容易受伤害；若说女生需要男生的照顾，那么，男生也需要女生的关护。所以，女同学们，妳们也该「呵护」一下妳们身旁那些见了妳智商至少打对折，但很「尊重」妳们的男生们！
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－９－〝蓝色情挑（完整版）
一个女孩叫茱莉。她聪明、乖巧，但是却很少看到她笑；她做事情的时候，总是一付认认真真的样子。看她可爱的脸蛋，大大的眼睛，想必长大后又是一个迷倒一大堆男生的美人胚子。 上了大学，她依照她的兴趣读音乐系。课余时间，她常去游泳。此外，可能是从小喜欢音乐的关系，感觉她很有气质，平时，只能看见她微笑的样子。有时她甚至主动帮助别人，对人也很慷慨，再加上昔时可爱的小妹妹变成现在漂亮的大女生，很多男生都在追她，送花、送卡片、送礼物、说笑话、弹吉他、变魔术、吞剑、跳火圈……，面对这些追求的花招，她总是不为所动。事实上，她自己也不知道自己要的是什么。
就这样，她过了好一阵子令其它女生既羡慕又忌妒的日子。
男生们都对她没辄了，口耳相传之下，也都放弃追她了，改追别的女生，只当她是同学。在班上，有个男同学叫做帕特里斯，虽然很有音乐的天赋与才华，可是个性内向害羞，而且，除了音乐之外，也没有其它在行的事了。看着大家都在追这朵班花，自己实在想不出什么招数来追她，谁叫他个性如此，只能默默地暗恋着她，连表示过追她的意愿也没有。但即使其它男生纷纷转移目标后，他对茱莉始终深情不变，却又不知爱要怎么说出口。 有一天，他正在写一首曲子，完成后突然想到：「记得茱莉很乐于助人，拜托她帮忙她总是会答应，那不如我就假装要她来帮我看一下，讨论一下，那我就可以……………嘻嘻！」于是，平时也很少和茱莉讲过话的帕特里斯，在一次「偶然的巧合」中，单独遇上了茱莉，他先鼓起勇气问问茱莉最近在做什么，然后就说自己最近写了一首曲子，不知道写的好不好，想请茱莉帮他看一下，给点意见。善良的茱莉不疑有诈，只想说既然是班上的高才生那么看得起她，她当然答应啰！此时，笨拙的帕特里斯正抓着头发、歪着头答谢茱莉的帮忙。于是，他们约了时间和地点。 他们谈论着，每当茱莉对曲子中某一部分提出一点意见时，他总是称赞她的见解高明、独特、使整首曲子增色不少。就在这两人的小天地中，愉快的气氛下，平时只有微笑的茱莉，笑的更开心了，偶尔他们会岔开话题，聊聊彼此、谈谈心事，然后再接下去。 愉快的一天过去了，在别人眼中，他们都还是一样，变的是他们经常打招呼了。 以后，每当帕特里斯完成了一首曲子，都会邀请茱莉给予指教，茱莉也都很高兴的答应。一次透露一点、一次透露一点，渐渐地，茱莉将她所有的心事都告诉了帕特里斯。她也关心帕特里斯。 很快地，大学和研究所都毕业了，他们都出了社会。毕业不久，一天，帕特里斯买了戒指、鲜花很诚恳地向她求婚，并送她一条十字架项链。茱莉也就答应了，她在想：「不嫁你，我嫁谁呀？不过看在你那么认真的份上，我就不骂你是只呆头鹅了。」 结婚后，他们的生活就像刚认识时候那么的亲密，每当帕特里斯完成了一首曲子，还是和茱莉交换意见，愉悦的气氛还是如往常一样，茱莉更是知无不言，言无不尽地说出她的意见。 日子一天一天地过了，才华扬溢的帕特里斯，他的作品很快地受到大众重视与肯定，成为一名当代重要的音乐家，而且茱莉也为他一下个女娃娃，他也当上爸爸了。在那么年轻的年纪，便有隆盛的名声与美满的家庭，真是：人天生是不平等的。 当上爸爸又倍受推崇的帕特里斯，当然也觉得自己很幸福，可是，他似乎觉得总是有一点缺憾：虽然每首曲子都是以自己的名义发表，但在发表前都经过茱莉一番的修改，我现在所拥有的名气，是否真是我自己的成就呢？还有，热心的茱莉，不但管理这个家的大大小小，还打点一些我的琐事，也让我省了不少麻烦，但有些事，只是个的嗜好，大不了说它是怪癖，少了这些事也少了我不少乐趣；可是看茱莉那么尽心尽力地为我付出，也舍不得拒绝她，这该怎么办呢？ 在一次巧合中（这真的是巧合），帕特里斯遇上多明莉克；帕特里斯对她所学有关法律的事感到新奇，多明莉克也崇拜帕特里斯的才华，两人相谈甚欢，就私下来往很多次。每次帕特里斯说一些音乐上的事，多明莉克都会很兴趣的倾听；谈到自己的见解，则听到多明莉克说：「哇！好棒！好棒！」多明莉克的开心，也使得帕特里斯欢心。渐渐地，他们俩的感情愈来愈浓。 愈来愈喜欢多明莉克的帕特里斯，觉得很有罪恶感，但他还是爱着茱莉，只好更对她百依百顺；忘不了和多明莉克在一起欢畅的感觉，每个礼拜总会去见她一两次。 由喜欢变成了爱，帕特里斯也送多明莉克一条十字架项链。多明莉克明知帕特里斯有妻女有成就，对于他的「错爱」实在是受宠若惊，但又无法抵抗，也将自己献给帕特里斯。 在家里，有个处处关心他的茱莉；在外面，有个体谅他已有家室的多明莉克，帕特里斯感觉到自己是真正的幸福了，他想说：「人世间，虽有艰难险恶，悲欢离合，但人世间有爱；而人世间之所以有爱，是因为人世间有她‥‥‥‥‥‥们。」他希望不要辜负了任何一个人。 有一天，欧洲议会的代表来和他接洽，希望他能为欧洲联盟写一首曲子，他答应了。此时他也在想，认识多明莉克一段时日，想为她做件有意义的事，于是，这首曲子也将献给她。为了让这首曲子完完全全代表他的心意，他决定不告诉茱莉，不让她修改。 一切一如往常。这一天，帕特里斯一家出游，在途中一个急转弯的地方出了车祸，帕特里斯和他女儿在车祸中丧生，只有茱莉生还。 车祸后朦胧醒来，茱莉被知告知丈夫、女儿已身亡，?????????? 有个记者来访问，????????? 她又卖出了房子，?????? 打电话给她丈夫的朋友奥利维，??????。 她到某个城镇，租了间小公寓住了下来。 然而，之后的生活，茱莉摆脱了过去有形的实体，却放不下心中的挂念，依然勾起心中的哀恸。 她常去一座蓝色调调的游泳池奋力游泳，????? 她认识了一妓女露西耶，????????????????????又提到可怜的街头艺人，露西耶直称他为「可怜的人」，睡在路旁，晚上还被人打。 还她项链，???????? 有一次，茱莉在搬箱子，?????????????刚出生的小老鼠还在吱吱的叫，???????????????? 第二天，茱莉就去找她妈妈了，?????????? 经过一阵寻找，奥利维找到了茱莉，????????????? 有天晚上，露西耶１１点打电话给茱莉，???????????茱莉在电视上看到一项秘密揭发。 奥利维接受记者的访问并公开一些照片，???????????此后，茱莉不再想不开了，她也慷慨的将尚未卖出的房子送给那小老婆及那个孩子。她将生活重心放在帕特里斯未完成的作品。 那一天，她到奥利维的家中，听奥利维续作的部分，????????? 茱莉提供一份帕特里斯所记有关最后一篇乐章的资料，此时奥利维发现上面竟有多明莉克的名字，像是这首曲子是为她写的。另一方面茱莉带回了一份并修修改改，完成后，她打电话给奥利维，说她已完成了，可以来拿了，而奥利维却说：「我整整想了一个星期，我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但至少是我的音乐如果用了妳的乐谱，是否得公开妳的参与????????。」 顿时，茱莉似乎有所醒悟，她抱着头沉思：「奥利维他不想用我为他修改的作品，是因为他想有自己的成就，那帕特里斯呢？这么多年来，他是怎么忍受的呢？我为什么没有想到呢？他为什么不说呢？为什么？为什么我没想到呢？还有多少事我没有想到呢？天呀！原来，是别人一直在包容我的错误，而不见得是我做得有多么好。我为什么没有想到呢？」 茱莉拿起电话，答应了奥利维的拒绝，又说了几句话就挂上电话。 挂上电话的茱莉一个人又在想：「原来，我以前做事都没有想到别人，以为这样做是为了别人好，就什么也不考虑了，结果是：奥利维他并不希望我替他修改；而派特里斯呢？可能也是被我逼得去找其它女人。至少，我将大宅院送给了她，算是弥补了我一点错误。」接着又想：「我想，我不能再像个小公主一样，凡是都要人家宠、人家让。美丽，不是我的特权，大部分的人喜欢我，只是喜欢我的漂亮，除了美丽、漂亮，我和别人一样是平等的，没有理由我做的事别人都要接受，我要求的东西别人一定要给我。」然后又想：「我想，我应该以把握机会方式，珍惜奥利维和我的这一次缘份。」 想完，茱莉再度打电话给奥利维说她想要过去他那儿，一直爱慕着茱莉的奥利维当然答应啰！挂上电话，茱莉转身出门。（全文完）
看完后，我觉得应该用「成长」来说明这部电影。因为，说它是「女性的自觉」，好像幕后的大坏蛋是男人，而说它是「成长」，则比较中性，学习、暸解。学习使我们成长的事物，暸解使我们成长的道理。 当我看第一遍时，就是暸解这部电影，而第二遍时，则记下人名及重要的话语，并检查一下我的看法通不通。 「ＢＬＥＵ」之所以让我们感到余韵犹存，是因为他到最后一幕才提供足够的讯息，让我们了解这部电影在说什么，因此必须得重头回想一次才可以，所以片尾是一些回忆的画面及空白。我觉得我和茱莉一样在最后一刻才被点醒，而如果你的「观察」的功力甚高的话，在听完记者的话之后，就明白了。在片中，得先了解茱莉的为人（而不光是她的遭遇），才能去解释发生在她周遭的事代表什么意义。
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－２－〝剧情〞 我略述一下剧情，但是，没看过的人还是会看不懂。
一开始，茱莉的丈夫载着茱莉和她们的女儿不知去何方，在一处急转弯的地方不慎撞到树，当时路旁有一名想搭便车的年青人跑过去看是怎么了。 车祸后朦胧醒来，茱莉被知告知丈夫、女儿已身亡，并由屏幕中看着他们的葬礼。也试着自杀，郄不成，康复后回到家中，有个记者来访问，问她的丈夫帕特里斯的近作为欧洲联盟所做的曲子，茱莉竟不知情，并且不愿再答，而记者最后丢下了一句问话：「妳丈夫的曲子真的是妳写的？」随后她开始寻找，并找到一张乐谱，然后找出其它乐谱并丢掉。她又卖出了房子，安排老母及佣人以后的生活。一个风雨夜，她打电话给她丈夫的朋友奥利维，要他陪她一晚，让她「发泄」一下难过的情绪。之后她就到某个城镇，租了间小公寓住了下来。 然而，之后的生活，茱莉摆脱了过去有形的实体，却放不下心中的挂念，依然勾起中的哀恸。她常去一座蓝色调调的游泳池奋力游泳，可是当她起来时，又想起伤心的过往而难过不以。在新环境中，她认识了一妓女露西耶，当露西耶看到那蓝色的吊饰时，想起小时候她也有一个，小时候她曾在吊饰下跳着，试着想摸到它，并对它有些美丽的梦，这一段似乎在说每人都是半等的，既使是妓女，被人说成道德观念有多薄弱，她仍有不会被污染的地方。又提到可怜的街头艺人，露西耶直称他为「可怜的人」，睡在路旁，晚上还被人打。 那个想搭便车的年青人安东尼，在车祸现场捡到一十字架项链，他设法找到茱莉，还她项链，并说些当时车祸现场的事，最后茱莉把项链送给了安东尼。 有一次，茱莉在搬箱子，不小心动到了老鼠的窝，几只刚出生的小老鼠还在吱吱的叫，然后大老鼠就过来「保护」牠的小老鼠，第二天，茱莉就去找她妈妈了，这有什么关系呢？我想是茱莉看到那可怜老鼠宝宝的家被毁了，可是牠们还有一只老鼠妈妈来照顾牠们呀！而孤零零的茱莉想到到自己好像跟那老鼠宝宝差不多，所以她也要去找妈妈。到了养老院，较重要的事是知道茱莉不看电视，及当时在电视放的是高空弹跳的节目。 经过一阵寻找，奥利维找到了茱莉，但茱莉并不领情，她跑去问那街头艺人：「你么知道这曲子。」艺人回答：「我创作各种音乐，我喜欢吹奏。」 有天晚上，露西耶１１点打电话给茱莉，要她到上班的地方，原来露西耶的父亲正来这里看色情表演，她不知如何是好，紧张死了，不过，在茱莉来之前，她父亲就走了，之后，就是茱莉在电视上看到一项秘密揭发。 奥利维接受记者的访问并公开一些照片，而茱莉却发现在她丈夫身旁居然有她不知的女人，才知道她丈夫在婚后又另有小老婆，是个学法律的，怀有他的孩子并有象征丈夫爱自己的十字架项链，此后，茱莉不再想不开了，她也慷慨的将尚未卖出的房子送给那小老婆及那个孩子。她将生活重心放在帕特里斯未完成的作品。那一天，她到奥利维的家中，听奥利维续作的部分，她似乎想改善乐风不同的问题，将某些地方修改了一下，这样，他们一直讨论着，此时的镜头慢慢拉远、模糊，并停了一段时间，只听到他们讲话的声音。 茱莉提供一份帕特里斯所记有关最后一篇乐章的资料，此时奥利维发现上想竟有那个小老婆的名字，像是这首曲子是为她写的。另一方面自己带回了一份并修修改改，完成后，她打电话给奥利维，说她已完成了，可以来拿了，而奥利维却说：「我整整想了一个星期，我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但至少是我的音乐，如果用了妳的乐谱，是否得公开妳的参与????????。」之后，茱莉沉思了一会儿，又说了些话，就去找奥利维了。再来就是回忆的画面。 我看大部分的文章都是在说茱莉丈夫的不忠，及希望茱莉能脱离旧日的恶梦，并列举一些象征自由的比喻。不过，我所不同的地方在于，我考虑了茱莉的行为对不对？然后会发现电影有一部分并未演出，得靠自己去想。
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－３－〝谁失去了自由？〞 茱莉的丈夫真的爱茱莉吗？还是虚情假意的将茱莉骗得团团转。
我认为帕特里斯还是深爱着茱莉的，由茱莉对往事的不能忘怀，好像过去的每一刻都是值回忆，失去了丈夫与女儿，再也找不到任何一件事物可以代替他们，而且从电视上的报导说：「帕特里斯是个个性略为自闭的人，只有他太太了解他。」他不太可能是表里不一的人，若是还不相信，那至少也得承认，生前，帕特里斯为茱莉所做的一切，让茱莉感动、感到幸福，甚至不愿接受帕特里斯已死。在年青人安东尼还项链给茱莉的那一段，说明了十字架项链代表帕特里斯对茱莉的爱，并由茱莉在说明车祸前一刻帕特里斯正在说笑话的情境可知（若你不认为就算了）他们的家庭仍然是很和乐融融，整个家庭的气氛是美满。可是，既然他爱她、她也爱他，家庭又是幸福美满的，那帕特里斯又为何有外遇呢？ 错在茱莉！
或许武断了些，但主因的确是在茱莉身上。
一个重要的线索：奥利维曾说：「它或许有点蹩脚，不完美，但至少是我的音乐。」 很多人都看出茱莉的确有为帕特里斯作曲，但更正确的应是说「修改」。由一开始记者的疑问：「妳丈夫的曲子真的是妳写的？」及为他们保管乐谱的小姐找出那份写给欧洲议会的乐谱，上面的修改少了很多可知，帕特里斯的作品都经过茱莉之手。事后茱莉发现那个保管乐谱的小姐还保留了一份，要她解释，她曾说：「因为它太美了。」表示帕特里斯的作品不需经茱莉之手依然是大师级的作品。当事过境迁，茱莉以「乐风不同」的理由在修改奥利维的作品时，导演最后是将镜头拉远并模糊，这样的做法是说：当年，茱莉在修改帕特里斯的作品也是如此。注意一下茱莉当时的态度、语气，那种起祈使句的语句说明了茱莉她认为她说的话，别人就会接受，对方也不会拒绝，而背后最具争议的心态是：「我这么做是在帮你，我在为你好，所以你『应该』接受。」这就是茱莉对人的态度。
到了她又为奥利维完成了结尾之后，她打电话给奥利维，而奥利维却对她说：「我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但『至少』是我的音乐。」奥利维拒绝了茱莉的好意，他要自己承担别人对他的作品的批评，不论是好是坏，因为，那就是「他自己」。 这是『坚持』的问题，坚持原则、坚持自我。每个国家不都在坚持自己主权的完整吗！而我们每一个人，虽有贤愚优劣之分，但每一个人都是完整且必需尊重的个体；不是帝国主义假籍「开发、帮助」之名而行「诈取、欺压」之实，而是如国父所说的，使弱小民族自立，使之与列强平等交往（虽然我恨死「三民主义课本」，但国父说的真的有道理）。所以，只要在客观环境允许下，一个人坚持自我与原则是应该的，也是必须，因为每个人都是自己的主人，每个人都必须为自己负责。 茱莉这时候才恍然大悟，想到从前是如何的对待帕特里斯，所以茱莉在听完那段话之后，抱着头沉思了一会儿，然后她接受了他的拒绝。 聪明人，有聪明的方法，笨的人，有笨的方法，但那都是适合他们程度的方法。在成长的过程中，方法的好坏有时并不十分重要，重要的是去做、去学习。甚至，有些事情，方法并没有好坏之分，只有「带有个人色彩」的方法，何必强迫别人用你认为最好的方法呢？ 说到此已经很明白了，是茱莉束缚着帕特里斯，是茱莉该让帕特里斯自由，而且茱莉也该让别人自由。有一次茱莉去找奥利维时，责怪他一些事，但他的回答是：「妳并没有给我选择的机会。」既然茱莉的为人如此，那么她对其他人也是如此，并不只限于她的夫女（丈夫、女儿）。我想，该让茱莉知道：有时，她只能建议别人，不能要求别人。 那电影中，所讲的是什么自由呢？「生命的自由」吧！就是创造、发挥、不被约束、不被束缚，就像大树的枝叶自然伸展，而不是行道路被剪得整整齐齐的，更不是小盆栽中的小树，被人用铁丝折成「漂亮」的样子。但也许自由就是不要去定义「自由」这个概念吧！ 问题来了，奥利维可以拒绝茱莉而保有自我的完整，派里欺又为何不拒绝呢？还忍受了那么多年。先前的问题还是没有回答呀！帕特里斯为何有外遇呢？之间有关系吗？ -- 自由，以不侵犯他人之自由为之自由
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－４－〝情难舍〞
为什么帕特里斯不能拒绝茱莉？因为帕特里斯深爱着茱莉。而且，帕特里斯之所以会有外遇，正是说明了帕特里斯爱着茱莉。 当电影是在一直述说着茱莉的悲伤时，我在想，如果这部电影所说的自由只是希望茱莉能脱离旧爱的束缚的话，那将是很没有内容的电影，只是在诉说像这样痴情的女人心中的悲恸。而到最后，则完全改观。 茱莉爱着帕特里斯是没话说，而且我认为他们是恋爱结婚的，而且是帕特里斯追茱莉的，要不然，也只能说是茱莉暗示帕特里斯「你可以来追我」，由帕特里斯主动，茱莉「故意」不小心被追上。为什么？应该由茱莉一直压抑着心中的情绪看出。她一直压抑着心中的情绪，使得露西耶看出她态度不似正常人般自然，但又不像失恋（失恋是使女生极度难过的常见原因）。另一个例子是她的女佣看她一点也没有难过的样子而帮她哭。她坚强吗？不。真正的强者，是不掩饰懦弱的自我；而弱者则通常将自我意识过份膨胀。适当的发泄是人之常情，像茱莉那样连别人也忍不住为她哭了，这近乎人情吗？再者，当她要杀死那些老鼠时，为何忍不住要哭了呢？人死了都不哭，老鼠死了算什么！像她那样的压抑，时间，已不再是治疗心灵创伤的药了。她每一次的难过，都是在不经意的时候，心里没有防备的时候，心中的悲伤才流露出来；当她有意识的时候，别人都看不出来了。最后，她不再为过去而难过，是因为对帕特里斯的失望，而不是说她认为她该化悲奋为力量。再来，去看她母亲时谈到小时候，说她怕笑，是指她不敢将内心的喜怒哀乐情绪表现于外，将生活看得有点严肃，甚至导演的安排是假装母亲认错人，透露了茱莉小时候怕笑，回避了赤裸裸的直接对茱莉。说了这么多，就是说茱莉不会把「爱」的表情表现于外，更不会用语言、行动说：「娶我吧！我未来的老公！我愿意嫁给你！」
既然是帕特里斯在追茱莉，他怎么追？更广义的来说是，有些男生怎么追女生，再广义的说是，有些爱人的人是如何为他所爱的人付出。
当一个男生喜欢一个女生，所面临的问题可能是自己的平凡或追求者的众多。这时他如何让他所心仪的女孩注意到他，甚至只是多看他一眼？为了有机会能接触到她，为了让接触的时间久一点，他只有『迁就』女生：能够让她欢喜的，能够吸引她的，能做得到的，无不去做。于是，为了迁就女生，可能就会做一些抵触自己原则的事，但几次没关系，为了追求她就得付出一些代价嘛！有幸的，如果这男生追到了，过一阵子他们结婚了。婚后，男生还是深爱着女生，女生也为他的付出而感动。但就是因为男生深爱着女生，始终不好意思说出为了她而放弃了一部分原则及自我的事，怕她难过。这时，不再是为了要追她（因为已经追到了），不再只是暂时的失去自我（因为婚后生活在一起），实在没有理由再让自己完整的生命缺了一角，但还有什么理由可以让他如此继续下去－－－因为爱她。
所以，是帕特里斯为爱牺牲了自由（失去自我）。
茱莉的问题则是想不开，放不下（或者可用另一种方式说她失去自由）。 奥利维呢？基本上，他能「等」到茱莉，只是个巧合。他是个要自由宁可不要爱的人。一个你爱的人，正兴致勃勃为你做一些事，你舍得告诉他：「谢了，不用了。」？他可能以后不会再理你了。但既使奥利维拒绝了，在那一星期中，他也反复的思考接受与不接受，也因为「爱」这个因素，困扰着他「鱼与熊掌无法兼得」。
然后，就帕特里斯的情形来说。婚后，他的作品总是被茱莉改了一些，男生想要有爱情（家庭），也需要有成就（事业）。他所发表的作品，不再是完完全全的自己，那所得到的评价，虽是好的，但是不是自己呢？事实上帕特里斯一直爱着茱莉，那条十字架项链所代表的意义一直没变，变的是他想要透透气。可能在一次巧合，他遇到了多明莉克（未来的小老婆），他们相谈甚欢（虽然他个性略内向，但已有和女生交往的经验，即跟茱莉），最令他放心的是多明莉克是学法律的，一种与音乐是出俗的不同，法律是入世的（茱莉穿梭在人群中寻找多明莉克，而大部分的时间，只有少数人出现在画面中。）若和多明莉克在一起。他可以将爱情与成就分开：和她在一起时，只有谈情说爱；工作时，自由发挥。同时，在一大堆法律条文与判例之后，帕特里斯可以用自己在音乐上的专业与素养来提升多明莉克的精神生活。而且，以她的程度，只有欣赏与赞美的份。帕特里斯就喜欢这样。
所以，是茱莉逼得帕特里斯有外遇。帕特里斯爱茱莉却感到窒息，只好爱一爱多明莉克，再回来爱茱莉。 自我、原则真的那么重要吗？逼得人做一些事。我想，看人吧！有奴性的人等待别人叫唤他；没什么大志的人，有什么做什么；但只要有一理想的人，就想要达成理想、实现自我，那是他活下去的意义，忙了半天，就为了实现呀。如果搞了半天，什么也没有，那会想说：「我在干嘛呀！」实现自我、肯定自我就是为了自己，为了理想中的自己，别人因为你的实践与肯定而受惠。然而，就算是有奴性的人，也会有一点理想，更何况我们一般人呢？我们读那么多书干嘛呢？只为当别人的走狗？当你做一件想做的事，在快完成时，别人插进一脚，你该为自己的表现为荣，还是为别人鼓掌呢？
虽然，茱莉只是在他作品完成之时才修修改改，但一个象征限制你自由的人常在你身边，即使你身体自由，心里早就不自由了。
每当帕特里斯正在创作的过程中，一想到完成后茱莉又会来动一动，心中只充满着无力感，所有的心血不知道成果在那里。
然而，这一切，只为了情难舍。
-- 自由是唯一你不给予他人，自己便也没有的东西。 －－怀特
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－５－〝相处〞
难道，爱与自由是无解的吗？不。至少还存在着帕特里斯与多明莉克的爱。
追求时的不择手段是难免，可是等到稳定交往后才是真正了解对方的开始。被爱的一方应想想，你的事事顺心是否觉得世界太美好了呢？双方应有共识稍微改变自己使彼此的性格由冲突变成互补，要不然就及早分手吧！
可是好不容易追到了才分手，不觉可惜吗？不会呀，长痛不如短痛，因相爱而相识，因相识而分手，不也是很好的吗！相爱是浪漫的事，相处是现实的事，好好的相处比幻想美丽的爱情实际多了。【可是还是很难：三岁小孩都知道，八十老翁做不到。】
我是觉得，爱与自由只是程度问题（模糊ＦＵＺＺＹ）。观念、做法差异太大，本来就不适合在一起；而人与人之间本来就有不同。不是为爱牺牲自由，而是人与人相处就该尊重了解对方，双方都能尊重、了解就不会有一方觉得被侵犯，双方也都为对方做一些做得到的改变，就是所谓的「相敬如傧」吧！
扯太远了，由男女情爱扯到人际关系。不过男女关系不也只是人际关系的特例吗？
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－６－〝茱莉〞
由前面可看出，很多事不是爱与不爱的问题，而是茱莉的问题。
原本打算在这一篇完整的讨论茱莉，可是前面已提过最重要的两件事，现在继续说下去。 有否注意到茱莉刚开始面对那首写给欧洲议会的曲子，当时的情绪是气愤的（我想朱丽叶毕诺西她演得很细腻，大家可以感觉得出，她走路的样子，毫不犹豫地用力丢进垃圾车），一开始我也不知道她在气什么，也不是在气那张纸上有女人的名字（因为她当时还不知道帕特里斯有外遇）。那气什么呢？气他没有告诉她。她那种「我都是为了你」的心态。茱莉在气：「我是多么好心的为你『看看』你的作品，可是这一次你为什么要瞒着我！」
茱莉为什么喜欢游泳，象征着什么？我也不是很清楚，像是象征茱莉的封闭，再怎么游也游不出去。
茱莉晒太阳的那一段。茱莉在「享受」阳光，镜头一直照着茱莉的脸，我是有注意到她是长得蛮漂亮的，那为什么又交替着一位弯腰驼背，走得很慢的老太婆呢？悲伤的茱莉难得看到她在阳光下笑的样子，那老太婆有何暗喻呢？那一段的气氛是很美，可是我觉得是在为茱莉感到惋惜。「休息，是为了走更远的路。」休息，是另一个积极的开始。可是茱莉呢？自从出院后什么也不做，沉溺在悲伤之中。我们可以无条件的安慰茱莉，但我们不需要无条件的同情她。丧偶是伤心的，老想不开也不行啊！年轻的茱莉，有着年轻貌美的外表，然而她己经「休息」很久了，什么事也不做，也不计划未来，只是有时去游泳，那「年轻」有何用？她的心已老化了，年轻不去开创、创造，那与步覆蹒跚的老太婆有何异？可是她却还很悠闲地在晒太阳，不知道她的心快老死了。 丢吧！就像老太婆吃力地扔掉那瓶子，扔掉她该扔的东西。
但此时她之所以要忘记过去的悲伤并不是因为她的丈夫有外遇，所以不值得她难过，而是她本来就该渐渐地从悲痛中走出来，否则不就意味着如果她丈夫没有外遇，她就以永远的消沉下去！
不是因为别人的如何如何，故自己的怎样怎样，应该是－－为自己的生命积极。我觉得茱莉所代表的意义是「成长」。在她去看母亲的那一段，谈谈她的现在，谈谈她的小时候，也让我们看看电视。由她的不看电视及其它剧情中的表现，让人感到她缺乏对外在世界的关心；由她谈到小时候，引出了住题「成长」。茱莉应该走出她封闭的世界，不是在出车祸之后，而是从小时候。她压抑难过的情绪便是小时候怕笑的另一种表现。电视中所播放高空弹跳的节目，其意义即是「勇气」。那个看来快要中风的老公公居然要跳下去，天啊！他敢跳我还不敢让他跳；第二次由直升机上跳下来，则又是另一个挑战。成长，便是了解新的事物，体验新的经验，这些便需要勇气。因为真正的成长便是接受事实，你必须承认自己的愚昧、无知、见识短浅；甚至那些自己曾引以为荣的「优点」，可能也只是另一种的愚蠢、幼稚，尤其是那些始终认为是「理所当然」、「无庸置疑」的观念，一但破灭，更是须要勇气去面对。所以那老翁（旧观念）跳下去（突破）便须要勇气。勇气，茱莉须要的是勇气。 茱莉到底想要怎样？她很少在别人面前表现脆弱，然而她真的坚强刚毅吗？我觉得由某方面看来。茱莉和「钢情师与她的情人」中的埃达（女主角）是同一类的人：用外表的坚强掩饰内心的脆弱。只是埃达太极端了，茱莉很轻微，必须由车祸这事件发现她生命中的缺陷。她和其它女人一样，需要被关心、被了解、被尊重、被忠诚、被认同、被安慰。不过她就是缺乏「安全感」，敞开心胸，接纳别人的关心、了解、尊重、忠诚、认同和安慰，一但有人（帕特里斯）能穿越她的心墙，深入她的内心，也就不会轻易的在她心中消失。所以她须要勇气拆除她的心墙，打开生命的频道，直接以灵魂向外界对话。（埃达最后拆了心墙学习说话，但得在她的新丈夫的「保卫」之下及暂时用手帕当做墙来缓冲一下。）
若说茱莉的内心是脆弱的，她凭什么来掩饰呢？能力。非「感性」的「理性」。除了感情外，她聪明、学习能力强，有余力去帮助别人，再加上她的富裕，使得她可以慷慨。如此的付出造成一种假相：她有余力可以帮助别人，那她就不须要别人的帮助。这种「高人一等」的心态，成了她活下去的凭籍。于是回过头看看多明莉克对她的赞美：「他总是说你是个善良、公平、慷慨的人，是足以信赖的……。」由善良发出的善意及慷慨：一种主导权在她，行为上的付出，目的在解决别人的问题，而不必谈到自己的事。公平：必须无私，即排除个人的利害、情感因素，一切以理性为依归，这不就正符合茱莉想要掩饰内心情感的目的嘛！
茱莉做了什么事是主动的和别人分享她内心的喜怒哀乐？
如此看来，原来，别人对茱莉的称赞，竟是茱莉的悲哀。
老子曰：「柔弱胜刚强」，在那一章的意思是说一些反用之妙义及物极必反的道理，现在我用别的方式解释看看：所谓的柔弱与刚强只是外表的假相。那些看似刚强的人，内心总保持着高度的警戒，所以对外界的讯息，总是经过一番过滤，与他想法相同的，他愿意接受的，他就接受，与他意见相左的，在党同伐异的心态下给排除在外了；那些看似柔弱的人，对外界没有那么多的敌意，于是让外界的讯息直接进入内心，众多的讯息有好有坏，有善有恶，不免让心灵被不好的讯息割伤，而且很容易。看似坚强的人，由于在选择、过滤讯息，所以最后所得到的讯息也跟最初的不同了；看似柔弱的人，他是渐渐学会阻绝恶意的沟通，依然接纳事实的真相，所以，所得的讯息更接近真实且真切。于是，在一次又一次真真切切的受伤又痊愈之后，跑出了一句话：
最坚强的灵魂烙印着伤痕。 --
世界上有很多可爱的女人，但却没有一个完美的女人。 －－雨果／法国文学家
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－７－〝再回头看看〞 了解「蓝」主要所要表达的意思之后，回头看一下其中的一些比喻、象征。 电影中的关键，一个是奥利维的拒绝，另一个是电视。我们虽然看的是电视平面的画面，可是电视机所象征的却是圆筒状的望远镜。籍由望远镜，我们可以看得更远更清楚，而肉眼只能看见自己附近的事物。茱莉不看电视，也就说明了茱莉并没有想要去暸解外在世界所发生的事实真象，只要不直接与她发生关系的事，她就不关心，于是她并不再乎露西耶是妓女又住在她楼下，若每个女人都像她那样，色情是无法被赶出住宅区的。
茱莉去露西耶上班的地方那一段，露西耶因父亲来看表演而紧张、害怕，是一个对比。露西耶是个妓女，道德观念薄弱，为一般人鄙视，纵情于性欲，淫荡，在社会中的地位很低，她说她喜欢这工作，一付完全不去理会道德规范的样子，可是当她父亲来时，她却紧张、害怕了。她紧张什么？害怕什么？她怕父亲知道她在从事这种下贱的表演，而感到蒙羞、难过。身分、地位低贱的露西耶还知道去注意别人的想法：她觉得人们喜欢她从事这工作，她知道被父亲看到后他会难过。可是茱莉呢？大音乐家的妻子，有专业知识，有素养，高学历，从事高水平的艺术创作，但她在做事的时候，考虑过他人的感受了吗？「妳说得有道理，妳的建议很不错，但我并不想照妳的话做，为何要强迫我呢？」我觉得这也是露西耶这角色存在的目的。
而那个可怜的艺人，也是个对比，与帕特里斯。
可怜的艺人，虽居有定所，但参风露宿，晚上还被人家追着打，默默无闻。他的家产只有身上的衣服及笛子，但他回答茱莉说：「我创作各种音乐，我喜欢吹奏。」而帕特里斯呢？当代的大音乐家，受人敬重（由葬礼可知），生前有妻有女，有大房子，可是却一直没有发表过「自己」的作品。 这就像是说：你要做一只在庙堂里让人供奉着的大神龟，还是做一只拖着尾巴在烂泥巴里打滚的小乌龟呢？
（我要当人，我不要做乌龟。因为就连忍者龟也只能住在下水道哇！庄子做梦也没想到吧！） 先前，在茱莉路过他身边时，问候了一下他，他对茱莉说了一句话：人总得留一些东西。这句话虽然另有所指，虽然不着边际，却与主题有关，慢慢想吧！ 为什么茱莉的女儿死了，而多明莉克的孩子将要生出来了？
像是在说：那种束缚、令人窒息的爱，终将夭折；只有存在着自由的爱，才能传承下去。（关于这一看法，我个人认为也有唬烂之嫌。） 最后，就是那首为欧洲联盟写的曲子。 它象征着自由： 帕特里斯的自由创作与奥利维的独立完成。帕特里斯背着茱莉写，没让她知道，当发现时，茱莉没时间也没理由去改它；茱莉为奥利维修改完成后，他并不接受，他只想用他自己的原作。两者都未经过茱莉之手，而保有原来个人的风格。 它象征着爱： 纸上写着多明莉克的名字，献给她，自由的爱。 -- 仅供参考!
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－８－〝奥利维〞
主题已说完，现在说一些其它的事。
奥利维，在片中爱慕着茱莉，可惜不善言词，他只能「等待」着茱莉。
大多数的人都只注意到茱莉，及寻找在片中的「自由」。然而我觉得奥利维也很值得去了解。了解他，同时也可以了解多人，尤其是女生们，更该注意一下。
奥利维单恋着茱莉，可是他不是主角、戏分又不多，如何去了解他呢？他为茱莉做的事不过一开始拿一份数据要给她，却被拒绝了。在茱莉难过得受不了的时候找他，他随传随到。后来又买下了那张床，天天睡在上面。当茱莉离开后，他到处找她，有了消息后，跑了三趟才见到面，看到茱莉没什么反应之后，就说：「看到妳，也许够我满足一阵子。」
就这样，能看出什么呢？如果不仔细看的确没什么。「爱」可以解释他的行为，「太傻」可以形容他。 我试着写下他的爱：
爱妳，自然会关心妳，但我仍将「尊重」放在首位;
奈何，妳却告诉我：「别再打扰我。」
（说，不一定要用言语说，表情、态度、肢体语言都已经说了。）
点一首巫启贤的「爱情傀儡」给奥利维吧！
传统上，社会对男生期待是要勇敢、坚强、主动，但在感情上，男生一样会受伤害、容易受伤害，更何况男生并非真的就勇敢、坚强、主动，有些人，只是一直努力在学习这些。尽管在生活中他多么的热心、活跃，但面对爱情，则又是一个新的、陌生的领域、无法掩饰的领域（对像奥立维那样的人来说），他一样惶恐、不知所措，但又得保有一些「男生」的样子，那真的是不知道该怎么办。女生失恋时，总是被同情、被安慰、男生呢？罩不住？以前如此，更别说现在高喊女权运动、女生愈来愈活跃，使得这样的男生更感到容易受伤害；若说女生需要男生的照顾，那么，男生也需要女生的关护。所以，女同学们，妳们也该「呵护」一下妳们身旁那些见了妳智商至少打对折，但很「尊重」妳们的男生们！
主旨:★☆蓝色情挑☆★－－９－〝蓝色情挑（完整版）
一个女孩叫茱莉。她聪明、乖巧，但是却很少看到她笑；她做事情的时候，总是一付认认真真的样子。看她可爱的脸蛋，大大的眼睛，想必长大后又是一个迷倒一大堆男生的美人胚子。 上了大学，她依照她的兴趣读音乐系。课余时间，她常去游泳。此外，可能是从小喜欢音乐的关系，感觉她很有气质，平时，只能看见她微笑的样子。有时她甚至主动帮助别人，对人也很慷慨，再加上昔时可爱的小妹妹变成现在漂亮的大女生，很多男生都在追她，送花、送卡片、送礼物、说笑话、弹吉他、变魔术、吞剑、跳火圈……，面对这些追求的花招，她总是不为所动。事实上，她自己也不知道自己要的是什么。
就这样，她过了好一阵子令其它女生既羡慕又忌妒的日子。
男生们都对她没辄了，口耳相传之下，也都放弃追她了，改追别的女生，只当她是同学。在班上，有个男同学叫做帕特里斯，虽然很有音乐的天赋与才华，可是个性内向害羞，而且，除了音乐之外，也没有其它在行的事了。看着大家都在追这朵班花，自己实在想不出什么招数来追她，谁叫他个性如此，只能默默地暗恋着她，连表示过追她的意愿也没有。但即使其它男生纷纷转移目标后，他对茱莉始终深情不变，却又不知爱要怎么说出口。 有一天，他正在写一首曲子，完成后突然想到：「记得茱莉很乐于助人，拜托她帮忙她总是会答应，那不如我就假装要她来帮我看一下，讨论一下，那我就可以……………嘻嘻！」于是，平时也很少和茱莉讲过话的帕特里斯，在一次「偶然的巧合」中，单独遇上了茱莉，他先鼓起勇气问问茱莉最近在做什么，然后就说自己最近写了一首曲子，不知道写的好不好，想请茱莉帮他看一下，给点意见。善良的茱莉不疑有诈，只想说既然是班上的高才生那么看得起她，她当然答应啰！此时，笨拙的帕特里斯正抓着头发、歪着头答谢茱莉的帮忙。于是，他们约了时间和地点。 他们谈论着，每当茱莉对曲子中某一部分提出一点意见时，他总是称赞她的见解高明、独特、使整首曲子增色不少。就在这两人的小天地中，愉快的气氛下，平时只有微笑的茱莉，笑的更开心了，偶尔他们会岔开话题，聊聊彼此、谈谈心事，然后再接下去。 愉快的一天过去了，在别人眼中，他们都还是一样，变的是他们经常打招呼了。 以后，每当帕特里斯完成了一首曲子，都会邀请茱莉给予指教，茱莉也都很高兴的答应。一次透露一点、一次透露一点，渐渐地，茱莉将她所有的心事都告诉了帕特里斯。她也关心帕特里斯。 很快地，大学和研究所都毕业了，他们都出了社会。毕业不久，一天，帕特里斯买了戒指、鲜花很诚恳地向她求婚，并送她一条十字架项链。茱莉也就答应了，她在想：「不嫁你，我嫁谁呀？不过看在你那么认真的份上，我就不骂你是只呆头鹅了。」 结婚后，他们的生活就像刚认识时候那么的亲密，每当帕特里斯完成了一首曲子，还是和茱莉交换意见，愉悦的气氛还是如往常一样，茱莉更是知无不言，言无不尽地说出她的意见。 日子一天一天地过了，才华扬溢的帕特里斯，他的作品很快地受到大众重视与肯定，成为一名当代重要的音乐家，而且茱莉也为他一下个女娃娃，他也当上爸爸了。在那么年轻的年纪，便有隆盛的名声与美满的家庭，真是：人天生是不平等的。 当上爸爸又倍受推崇的帕特里斯，当然也觉得自己很幸福，可是，他似乎觉得总是有一点缺憾：虽然每首曲子都是以自己的名义发表，但在发表前都经过茱莉一番的修改，我现在所拥有的名气，是否真是我自己的成就呢？还有，热心的茱莉，不但管理这个家的大大小小，还打点一些我的琐事，也让我省了不少麻烦，但有些事，只是个的嗜好，大不了说它是怪癖，少了这些事也少了我不少乐趣；可是看茱莉那么尽心尽力地为我付出，也舍不得拒绝她，这该怎么办呢？ 在一次巧合中（这真的是巧合），帕特里斯遇上多明莉克；帕特里斯对她所学有关法律的事感到新奇，多明莉克也崇拜帕特里斯的才华，两人相谈甚欢，就私下来往很多次。每次帕特里斯说一些音乐上的事，多明莉克都会很兴趣的倾听；谈到自己的见解，则听到多明莉克说：「哇！好棒！好棒！」多明莉克的开心，也使得帕特里斯欢心。渐渐地，他们俩的感情愈来愈浓。 愈来愈喜欢多明莉克的帕特里斯，觉得很有罪恶感，但他还是爱着茱莉，只好更对她百依百顺；忘不了和多明莉克在一起欢畅的感觉，每个礼拜总会去见她一两次。 由喜欢变成了爱，帕特里斯也送多明莉克一条十字架项链。多明莉克明知帕特里斯有妻女有成就，对于他的「错爱」实在是受宠若惊，但又无法抵抗，也将自己献给帕特里斯。 在家里，有个处处关心他的茱莉；在外面，有个体谅他已有家室的多明莉克，帕特里斯感觉到自己是真正的幸福了，他想说：「人世间，虽有艰难险恶，悲欢离合，但人世间有爱；而人世间之所以有爱，是因为人世间有她‥‥‥‥‥‥们。」他希望不要辜负了任何一个人。 有一天，欧洲议会的代表来和他接洽，希望他能为欧洲联盟写一首曲子，他答应了。此时他也在想，认识多明莉克一段时日，想为她做件有意义的事，于是，这首曲子也将献给她。为了让这首曲子完完全全代表他的心意，他决定不告诉茱莉，不让她修改。 一切一如往常。这一天，帕特里斯一家出游，在途中一个急转弯的地方出了车祸，帕特里斯和他女儿在车祸中丧生，只有茱莉生还。 车祸后朦胧醒来，茱莉被知告知丈夫、女儿已身亡，?????????? 有个记者来访问，????????? 她又卖出了房子，?????? 打电话给她丈夫的朋友奥利维，??????。 她到某个城镇，租了间小公寓住了下来。 然而，之后的生活，茱莉摆脱了过去有形的实体，却放不下心中的挂念，依然勾起心中的哀恸。 她常去一座蓝色调调的游泳池奋力游泳，????? 她认识了一妓女露西耶，????????????????????又提到可怜的街头艺人，露西耶直称他为「可怜的人」，睡在路旁，晚上还被人打。 还她项链，???????? 有一次，茱莉在搬箱子，?????????????刚出生的小老鼠还在吱吱的叫，???????????????? 第二天，茱莉就去找她妈妈了，?????????? 经过一阵寻找，奥利维找到了茱莉，????????????? 有天晚上，露西耶１１点打电话给茱莉，???????????茱莉在电视上看到一项秘密揭发。 奥利维接受记者的访问并公开一些照片，???????????此后，茱莉不再想不开了，她也慷慨的将尚未卖出的房子送给那小老婆及那个孩子。她将生活重心放在帕特里斯未完成的作品。 那一天，她到奥利维的家中，听奥利维续作的部分，????????? 茱莉提供一份帕特里斯所记有关最后一篇乐章的资料，此时奥利维发现上面竟有多明莉克的名字，像是这首曲子是为她写的。另一方面茱莉带回了一份并修修改改，完成后，她打电话给奥利维，说她已完成了，可以来拿了，而奥利维却说：「我整整想了一个星期，我不能用妳的谱子。它或许有点蹩脚、不完美，但至少是我的音乐如果用了妳的乐谱，是否得公开妳的参与????????。」 顿时，茱莉似乎有所醒悟，她抱着头沉思：「奥利维他不想用我为他修改的作品，是因为他想有自己的成就，那帕特里斯呢？这么多年来，他是怎么忍受的呢？我为什么没有想到呢？他为什么不说呢？为什么？为什么我没想到呢？还有多少事我没有想到呢？天呀！原来，是别人一直在包容我的错误，而不见得是我做得有多么好。我为什么没有想到呢？」 茱莉拿起电话，答应了奥利维的拒绝，又说了几句话就挂上电话。 挂上电话的茱莉一个人又在想：「原来，我以前做事都没有想到别人，以为这样做是为了别人好，就什么也不考虑了，结果是：奥利维他并不希望我替他修改；而派特里斯呢？可能也是被我逼得去找其它女人。至少，我将大宅院送给了她，算是弥补了我一点错误。」接着又想：「我想，我不能再像个小公主一样，凡是都要人家宠、人家让。美丽，不是我的特权，大部分的人喜欢我，只是喜欢我的漂亮，除了美丽、漂亮，我和别人一样是平等的，没有理由我做的事别人都要接受，我要求的东西别人一定要给我。」然后又想：「我想，我应该以把握机会方式，珍惜奥利维和我的这一次缘份。」 想完，茱莉再度打电话给奥利维说她想要过去他那儿，一直爱慕着茱莉的奥利维当然答应啰！挂上电话，茱莉转身出门。（全文完）
2008年4月14日星期一
Das Leben ist ein Spiel.
生活就是一场戏，还是生活就是游戏？
egal. 反正每天都在玩。打工的时候很讨厌那个潮州人老板，尖酸圆滑的不得了。但是他说出潮州味的egaaaaal的时候，到觉得他很可爱的。
很久以前一个最喜欢我和我最喜欢的老师说我对什么事都是egal的态度。是么？又有老师说我很潇洒？是么？
但是我做了很多不潇洒，很多拿不起放不下的事。
今天上课没有完全听懂，指望着回来慢慢看的。但是又是俗务缠身，一事无成。
令人欣喜的是把蓝色桃情下下来了。ftp服务企业好了。
偶尔玩了一下博客里的下一个，找到了一些有趣的博客。哈哈。
egal. 反正每天都在玩。打工的时候很讨厌那个潮州人老板，尖酸圆滑的不得了。但是他说出潮州味的egaaaaal的时候，到觉得他很可爱的。
很久以前一个最喜欢我和我最喜欢的老师说我对什么事都是egal的态度。是么？又有老师说我很潇洒？是么？
但是我做了很多不潇洒，很多拿不起放不下的事。
今天上课没有完全听懂，指望着回来慢慢看的。但是又是俗务缠身，一事无成。
令人欣喜的是把蓝色桃情下下来了。ftp服务企业好了。
偶尔玩了一下博客里的下一个，找到了一些有趣的博客。哈哈。
2008年4月13日星期日
装机等于找死。
大学同寝室一哥们儿，号称电脑达人。刚进大一的时候，帮人装机装系统装得不亦乐乎。
但是最后竟然落了一身埋怨。我觉得很奇怪，还有个人跟我抱怨，说他打着装系统的名义，把一台顶级电脑占了一个多星期，肯定是占着玩游戏。我还觉得这个人说的有理。
今天帮人装机。本来这点屁事感觉半个小时搞定，加上装点软件顶多两个小时的事。
没想到碰到一块硬骨头。dell的机器从vista 转装xp.先是几个装过无数次的安装盘硬是不认硬盘，然后是装好了系统，重启，进入了美丽的蓝屏。下午折腾到了晚上。在做饭的时候，我抽空到网上看了下，他妈的，都在讨论怎么帮这个型号的机器从vista 换到 xp.要先改bios,再装系统，再打补丁，再把bios改回来，再～～······（此处作者省去1000字。）
于是乎，吃完饭再弄。
终于在系统装了无数的补丁，外挂，～～～之后，见到了久违的蓝天白云，听到了清脆的响声。
接下来的任务似乎简单了。到官网找驱动。下了20多个驱动（我绝对不忽悠，就是20多个。）。有的装得了，有的装不了。奶奶的。找我装机的人跟几个朋友吃完饭打牌，聊天，我在旁边焦头烂额的装。还怕他们嫌我装得慢。
这个破电脑，本来是为vista设计的，无奈这个不争气的系统太慢，又要装回xp.可是很多硬件xp根本不支持，要先打补丁。装驱动先打补丁，恕我孤陋寡闻，第一次听说。
于是又去找驱动的补丁。
由于时间已晚，电脑的主人“降低”了要求，只要能上网就行。我一看，只有猫和无线网没装了。就想交电脑完事。刚刚准备最后一次重启，一句话让我郁闷了。竟然这台电脑要用无线网上网。无线网卡那个贱啊，现装了驱动补丁，再装驱动，说是windows自带的驱动版本比较高，不能安装这个补丁要求的驱动。好吧，奶奶的，先把有的驱动卸了再说，可好，再装，说找不到硬件了。我又没有热插拔，砸电脑拔无线网卡的心都有了。
再装官网上提供的不要补丁的驱动，装饰装好了，就是不能用。
再卸了。再装。用硬件管理器里的重新更新驱动。提示找不到网卡驱动。神啊，救救我吧，驱动不就在那个文件夹么～一不做二不休，我把路径全贴上去。
终于～～～～～～
找到了，安上了，完成了。从下午四点多搞到转钟。
各位看官，奉劝一句，没有金刚钻，别揽瓷器活，否则就是找死。
死了还没人替你收尸。
但是最后竟然落了一身埋怨。我觉得很奇怪，还有个人跟我抱怨，说他打着装系统的名义，把一台顶级电脑占了一个多星期，肯定是占着玩游戏。我还觉得这个人说的有理。
今天帮人装机。本来这点屁事感觉半个小时搞定，加上装点软件顶多两个小时的事。
没想到碰到一块硬骨头。dell的机器从vista 转装xp.先是几个装过无数次的安装盘硬是不认硬盘，然后是装好了系统，重启，进入了美丽的蓝屏。下午折腾到了晚上。在做饭的时候，我抽空到网上看了下，他妈的，都在讨论怎么帮这个型号的机器从vista 换到 xp.要先改bios,再装系统，再打补丁，再把bios改回来，再～～······（此处作者省去1000字。）
于是乎，吃完饭再弄。
终于在系统装了无数的补丁，外挂，～～～之后，见到了久违的蓝天白云，听到了清脆的响声。
接下来的任务似乎简单了。到官网找驱动。下了20多个驱动（我绝对不忽悠，就是20多个。）。有的装得了，有的装不了。奶奶的。找我装机的人跟几个朋友吃完饭打牌，聊天，我在旁边焦头烂额的装。还怕他们嫌我装得慢。
这个破电脑，本来是为vista设计的，无奈这个不争气的系统太慢，又要装回xp.可是很多硬件xp根本不支持，要先打补丁。装驱动先打补丁，恕我孤陋寡闻，第一次听说。
于是又去找驱动的补丁。
由于时间已晚，电脑的主人“降低”了要求，只要能上网就行。我一看，只有猫和无线网没装了。就想交电脑完事。刚刚准备最后一次重启，一句话让我郁闷了。竟然这台电脑要用无线网上网。无线网卡那个贱啊，现装了驱动补丁，再装驱动，说是windows自带的驱动版本比较高，不能安装这个补丁要求的驱动。好吧，奶奶的，先把有的驱动卸了再说，可好，再装，说找不到硬件了。我又没有热插拔，砸电脑拔无线网卡的心都有了。
再装官网上提供的不要补丁的驱动，装饰装好了，就是不能用。
再卸了。再装。用硬件管理器里的重新更新驱动。提示找不到网卡驱动。神啊，救救我吧，驱动不就在那个文件夹么～一不做二不休，我把路径全贴上去。
终于～～～～～～
找到了，安上了，完成了。从下午四点多搞到转钟。
各位看官，奉劝一句，没有金刚钻，别揽瓷器活，否则就是找死。
死了还没人替你收尸。
2008年4月12日星期六
怎么每次测试我都会得到这种奇奇怪怪的结果。
古老的灵魂
你是一个喜欢笑的人，你的笑像柠檬一般，给人清新的感觉，你有很强的直觉力，可能会无师自通会一些事情，你理性又不失感性，冷静又不失幽默。
你的困难与挑战：你是不是常在两极之间摆荡，有时很high，有时却显得忧郁；有时开怀大笑，有时突然陷入莫名的恼怒。
你的未来潜能：有超感应的天赋，与更高的我有连结，拥有奥秘学的知识，人生的方向清晰并以身作则来教导别人。
你是一个喜欢笑的人，你的笑像柠檬一般，给人清新的感觉，你有很强的直觉力，可能会无师自通会一些事情，你理性又不失感性，冷静又不失幽默。
你的困难与挑战：你是不是常在两极之间摆荡，有时很high，有时却显得忧郁；有时开怀大笑，有时突然陷入莫名的恼怒。
你的未来潜能：有超感应的天赋，与更高的我有连结，拥有奥秘学的知识，人生的方向清晰并以身作则来教导别人。
有一部看了让人难受的片子。
左右。
看这部片子我是冲着王小帅去的。不管是17岁单车，青红，孔雀，都是在讲人性。很真实，很挣扎。之前看到网上的宣传，这部片子还是讲这个，不过对象换成了中年人。很想看看这次他能把这个题材挖得有多深。
看片子的时候我很失望。
如果用我的感情来理解，早把那个梅竹踢一边去了。什么再生一个孩子，想都不用想。一个孩子都找了一堆麻烦，还再来一个？生了这个孩子，归属怎么解决？就算是为了生命，难道就在创造出一个生命来祸害？（显然那个老好人的经济状况不好。）女人的理由太可怕了。最怕就是这种为了某件事把什么都豁出去的，钻牛角尖，认死理。
“不是跟他，是跟你，再生一个。”亏她怎么说的出口？谁听了这话谁崩溃。
接下来的情节自然是经过一波三折，最后来个大圆满。
问题的关键在于梅竹提出的理由是一个孩子的生命。这个孩子开始起码牵动了三个人的心，否则剧情也无法继续下去。就梅竹来说，这个孩子可以说是她生活的全部希望。虽然新丈夫很体贴照顾，但是明显是那种老好人。自己的继女得绝症，自己得请假看护，老婆要和前夫上床，只能眼睁睁——然后闭起来当作没看见。经济状况也平平无起色，他却仍然永远一幅真诚的憨笑面孔，受不了就去买包烟，烟雾缭绕中委屈全部承受下来。 这种男人让人看了窝火。其次自己的事业也是一团乱麻。当她要失去自己生活全部的希望的时候她选择了放手一搏，什么都不管不顾了。也许有人会说这是母爱的伟大，但是很可惜，这部片子给人的感觉可不是什么母爱。也许从前面一段还略有体现，后面完全就是在讲几个中年人在感情，伦理，道德之间挣扎。对于那个老头，对小孩的感情是在生活中培养出来的，也许是因为自己有可能要不了孩子，就把这个孩子当自己的了。
就肖路来说，自己的女儿得了绝症，当然是义不容辞的要尽全力，但是这种方法实在太不靠谱。从他内心来讲，和前妻再生一个对自己是经济上的负担，是自己又给自己加了个包袱，还有对新妻子怎么交代？
最郁闷的莫过于肖路的新老婆，借老公给老公的前妻，还要无怨无悔。
我在想要是外国人碰到这事怎么做？
肯定是安慰两句，不会搞得这么复杂。
最想不通的最后竟然是一个类似大团圆的结局。
这就是总年的无奈？
没到中年的我，不懂。
看这部片子我是冲着王小帅去的。不管是17岁单车，青红，孔雀，都是在讲人性。很真实，很挣扎。之前看到网上的宣传，这部片子还是讲这个，不过对象换成了中年人。很想看看这次他能把这个题材挖得有多深。
看片子的时候我很失望。
如果用我的感情来理解，早把那个梅竹踢一边去了。什么再生一个孩子，想都不用想。一个孩子都找了一堆麻烦，还再来一个？生了这个孩子，归属怎么解决？就算是为了生命，难道就在创造出一个生命来祸害？（显然那个老好人的经济状况不好。）女人的理由太可怕了。最怕就是这种为了某件事把什么都豁出去的，钻牛角尖，认死理。
“不是跟他，是跟你，再生一个。”亏她怎么说的出口？谁听了这话谁崩溃。
接下来的情节自然是经过一波三折，最后来个大圆满。
问题的关键在于梅竹提出的理由是一个孩子的生命。这个孩子开始起码牵动了三个人的心，否则剧情也无法继续下去。就梅竹来说，这个孩子可以说是她生活的全部希望。虽然新丈夫很体贴照顾，但是明显是那种老好人。自己的继女得绝症，自己得请假看护，老婆要和前夫上床，只能眼睁睁——然后闭起来当作没看见。经济状况也平平无起色，他却仍然永远一幅真诚的憨笑面孔，受不了就去买包烟，烟雾缭绕中委屈全部承受下来。 这种男人让人看了窝火。其次自己的事业也是一团乱麻。当她要失去自己生活全部的希望的时候她选择了放手一搏，什么都不管不顾了。也许有人会说这是母爱的伟大，但是很可惜，这部片子给人的感觉可不是什么母爱。也许从前面一段还略有体现，后面完全就是在讲几个中年人在感情，伦理，道德之间挣扎。对于那个老头，对小孩的感情是在生活中培养出来的，也许是因为自己有可能要不了孩子，就把这个孩子当自己的了。
就肖路来说，自己的女儿得了绝症，当然是义不容辞的要尽全力，但是这种方法实在太不靠谱。从他内心来讲，和前妻再生一个对自己是经济上的负担，是自己又给自己加了个包袱，还有对新妻子怎么交代？
最郁闷的莫过于肖路的新老婆，借老公给老公的前妻，还要无怨无悔。
我在想要是外国人碰到这事怎么做？
肯定是安慰两句，不会搞得这么复杂。
最想不通的最后竟然是一个类似大团圆的结局。
这就是总年的无奈？
没到中年的我，不懂。
2008年4月2日星期三
生日过了，脱离虎口？
上个月在慕尼黑的一个卫星城打工，累得半死，赚了三个月的伙食。
回学校一看成绩，还好，没挂。但是成绩也不怎么好看。
这个学期跟老同学住双人间，一定要重整山河。
今天生日。请了一帮人来，完全是自己玩自己。幸亏又得贵人相助，否则真不知道怎么收场。
说我去年有虎口险。不知道这次生日能不能冲一冲杀气。
事在人为。只能自己跟自己加油了。
回学校一看成绩，还好，没挂。但是成绩也不怎么好看。
这个学期跟老同学住双人间，一定要重整山河。
今天生日。请了一帮人来，完全是自己玩自己。幸亏又得贵人相助，否则真不知道怎么收场。
说我去年有虎口险。不知道这次生日能不能冲一冲杀气。
事在人为。只能自己跟自己加油了。
2008年1月1日星期二
又是新年。无奈的新年。
新年新气象的废话我都不想说了。
感觉去年过得很失败。一无所得。唯一做的事就是出国。谈女朋友。
现在看来都很失败。
然后现在手头一大堆事要做。
准备作品，去打工或者实习，考英语，还有眼下的考试。
只能自己和自己说加油了。
感觉去年过得很失败。一无所得。唯一做的事就是出国。谈女朋友。
现在看来都很失败。
然后现在手头一大堆事要做。
准备作品，去打工或者实习，考英语，还有眼下的考试。
只能自己和自己说加油了。
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